本书根据考古发现和科技考古研究数据，对热锻薄壁青铜器的内涵进行了界定，在系统收集有关资料的基础上，深入考察了先秦两汉时期热锻薄壁青铜器的制作工艺、器类、时空分布、使用者身份等方面，并论述它们的发展历程及其历史动因，以期阐明其在中国青铜器及其工艺体系中的历史地位及研究意义。本书是我国*部系统研究先秦两汉热锻薄壁青铜器的学术专著。
这里所说的装饰品仅限于人体身上戴的、挂的、套的、插的、坠的以及在衣服上穿缀的等等，总之是与人的身体密切相关的。不是指一般性的装饰品，比如房屋里的或作摆设的装饰品就不包括在内。日本人叫做装身具可能更确切一些。人类天生有爱美之心，所以从很早的旧石器时代晚期（大约距今一两万年）起，就开始用美丽的贝珠等挂在颈上或戴在头上。其中有些除了觉得美丽以外，还可能有护身符的意义。随着经济文化的发展，装饰品的种类、材质和加工技术不断有所发展，装饰品的功能也不断发生变化。不同地区和不同民族逐渐形成不同风格的传统，这使得装饰品的研究具有越来越丰富的内容而为广大公众所关注。
%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;本书从上海博物馆青铜器藏品中遴选出73件珍品，通过对每一件藏品的解析，对青铜器之悠久历史、审美价值、深厚文化意蕴作了深入
夏商西周是中华文明形成和发展的重要历史时期，中原居于“天下”之中，是中华文明的主体，但位于四方的“蛮夷戎狄”文化既影响又参与乃至融入了中华文明形成的过程。而在中原的“四方”文化中，北方文化对中原文明的影响既深且远，韩金秋编著的《夏商西周中原的北方系青铜器研究》就是以中原的北方系青铜器为切人点，通过考古学研究再现北方系青铜器对中原影响的历史画卷。
当代的地方志工作，是一项具有延续性的长期事业，是一项巨大的文化建设系统工程。它不仅仅是编纂一部志书，更需要多方位地开展地情调查、地情研究和地情服务。只有这样，地方志的资政、存史、教化功能才能得到更好的发挥。广州市地方志办公室在编纂广州市志的同时，还积极发动修志人员和社会力量广泛开展地情调查、积累地情资料、开展地情研究、提供地情咨询服务、编写地情丛书、整理旧志、进行方志理论研究等，取得了不少成果。但是，由于志书体例的局限性以及一部市志篇幅的限制，许多地情资料和地情研究成果不能人志。有鉴于此，我们决定将有关的资料和研究成果以《广州史志丛书》的形式公开出版，为广州市的物质文明和精神文明建设服务。 《广州史志丛书》的内容，主要包括以下三个方面： 一、有关广州历史情况的旧方志和
