大足石刻历经唐、五代时期的孕育，开启了之后5万余尊造像、10万余字铭文的雕凿之声。在此之后，历经270年的经营，方具今日北山石刻多达三百多龛窟的规模。在北山长约里许、形若星月的佛湾中，佳作连连，晚唐时期观无量寿佛经变，布局严谨，造像多达五百余身，是中国石窟同类题材中的代表作。本书是一部对大足石刻发展历程介绍的通俗读本，书中图文并茂地解读了大足石刻一些重要龛窟的艺术、历史价值，讲述了这份独特世界文化遗产的诸多文化内涵。

大足石刻是重庆的世界文化遗产，造像题材众多，具有极高的历史、艺术、考古、宗教、民俗等多方面的价值。随着近年来研究的深入，石刻造像的新发现等，大足石刻在诸多方面需要向读者进行解读，因此，《大足石刻十八讲》一书选取大足石刻的十八个方面，对大足石刻进行解读。本书主要可概括为三个部分：部分为大足石刻的历程与发现。通过此部分，读者可以对大足石刻发展历程、碑刻铭文、匠师以及发现历程有一个清晰的认识。第二部分是对大足石刻造像题材的解读。对大足石刻主要造像题材进行了较为详细的解读，涉及到儒释道三教，让读者对大足石刻造像题材的历史与艺术有一个较为详细的认识。第三部分为对大足石刻的文化和艺术的考察。此部分重点是对大足石刻蕴含的历史、艺术、文化等诸多特点的考察，让读者对大足石刻呈现出的诸多价值有

汉画像石是我国汉代特有的艺术形式，被鲁迅先生誉为 气魄深沉雄大 ，在世界范围内都产生了较大影响。本书是著名汉画像石研究学者张从军最新力作，书中从服饰、饮食、住宅房屋及车马出行等四个方面对我国各地出土的画像石进行了分类展示与解析，涵盖了山东、江苏、四川、河南及陕西等地的画像石代表性作品，图片多达四百余幅。作者对汉画像石及古代物质文化有较深的研究与积累，在流畅述写的同时，对汉画像石涉及的方方面面，进行了深入的对比分析，让读者能透过汉画像石而对汉代及整个古代的文化有更为清晰的体认，是一部难得的汉画像石及传统文化普及佳作。

北石窟寺为全国重点文物保护单位，位于甘肃省庆阳市西峰区，始建于北魏，历经西魏、北周、隋、唐、宋、清各代相继增修，形成了较大规模的石窟群，现存大小窟龛307个，石雕造像2126尊。北石窟寺千姿百态的石雕造像是陇东地区艺术的精华，也是古代中外文化在这里交流的结晶，堪称古代丝绸之路上的一颗艺术明珠，在中国石窟艺术领域占有重要地位。 本书对于北石窟寺的现存遗迹，进行深入梳理，以深入简出的语言讲述北石窟寺发展史上的重要事件、历史沿革和关键人物，以及近现代北石窟寺保护研究方面的逸闻趣事。本书图文并茂，读者可以领略到石窟艺术的神秘魅力、传统文化的博大精深。

本书主要包括两部分内容，分为上、下两编，上编为奚族碑刻汇编；下编为专题研究。上编，全面收集奚族碑刻，共计收录碑刻83块，时间跨度为公元517年至1208年。对其中史料价值较高者或能够前后比对说明一些问题的碑刻，进行碑刻资料之间、碑刻资料与文献史料之间的互注，形成奚族碑刻汇编。下编，深入发掘奚族碑刻中所蕴涵的历史信息，形成专题研究。在全面掌握碑刻资料的基础上，充分、合理应用文献史料作专题研究，对学术界关注不多的或有待于进一步阐明的问题做深入地探讨，从而提出自己的学术观点，以期增进奚族历史相关问题的研究。

三官碑刻，是了解和研究三官信仰在官方和民间共同推动下广泛传播的重要历史文献，也反映出儒道佛哲学融合的历史面貌。现存的三官碑刻，最早见于唐代晚期，其次为宋元、明清、民国时期，一直到现当代；从地域分布来看，遍及全国。有的存于古代著作文集，有的存于唐宋以来至民国的地方志中，有的仍存于三官宫观庙宇中的金石上。作者通过广泛地文献搜集和田野调查，首次对零散、分散、未归类的三官碑刻文献汇集整理，是目前三官信仰研究最新的文献成果。依据所搜集整理的约450篇文献，经过仔细点校，初步选录出其中的157篇，形成《三官碑刻辑录.初编》。

如果说 二十四史 在纸上记录和构建了中国人共同的历史世界，河洛地区的石刻遗存就是这些历史的具体实践结果。看似零散分散的石刻，实际上传承有序，闪烁着丰富而多元的文化要素。它们由华夏文明进程这条隐秘的暗线相连接。河洛古代石刻影响巨大，潜移默化地塑造着中国人的思维方式和精神世界，其文化记忆凝聚华夏文明的共识和价值原则，进而形成身份认同。本书尝试从 文化 记忆 相结合的视角，将石刻与中原地区的思想文化、华夏文明的发展进程进行对照分析，重点关注与这些石刻在同一片生活空间的人与石刻的互动关系，希望通过解读河洛地区古代石刻的文化记忆，发现和理解河洛地区的古代石刻是如何参与历史书写，如何塑造、建构华夏历史的，从而引发更多的人关注石刻作为精神与物质双重遗产的历史意义与当代价值。

东周时期齐系题铭材料种类十分丰富，包括铜器铭文、兵器铭文、玺印、货币、陶文等。时间上，从春秋早期至战国晚期的文字材料都有发现；地域上，齐、鲁、邾、滕、薛、莒、郳等国的铭文皆有发现，尤其以齐国题铭*为丰富。这些材料本身未经后人篡改，是当时社会生活的真实写照，承载着十分重要的历史信息。本书即以齐系各种题铭为研究对象，对这些题铭内容进行整理，揭示这些题铭中所见的诸国史事及相关问题、军政制度、政治行政制度、手工业商品经济、社会礼俗等，并在此基础上揭示其在历史研究中的重要价值，以期对山东地区（尤其是齐国）东周史的研究有所裨益。

2002年的夏天，素有“火炉”之称的南京依旧闷热。在这个闷热夏日的某一天，文物出版社社长苏士澍先生冒着酷暑来到南京，并约请我陪他参观、考察南京栖霞山六朝石刻，我欣然应约。踩着热日炙烤得松软的土地，我们沿途参观。在参观考察的过程中，苏先生对南京的六朝石刻怀有浓厚的兴趣，并对六朝石刻寄予高度评价。苏先生认为，六朝雕刻在中国雕刻史上占有独到的地位，也是世界雕刻艺术的奇迹之一。每一个石刻以及与石刻有关的故事都颇有意味。我们便萌生了出版一本围绕石刻与石刻故事有关的书的念头。本书以南京、丹阳一带的六朝石刻为主要线索，围绕石刻本身，挖掘石刻背后的故事，以通俗易懂的文字讲述每一个故事。文章注重知识性、可读性、趣味性相结合，同时尊重史实，不以讹传讹。在本书的编写过程中，文物专家、南京文物局魏正谨局

全书围绕甲骨文的数字化处理，介绍了甲骨文字形处理过程中使用的基本原理和基本方法。每一章均针对甲骨文数字化处理的某一方面展开叙述，并辅以具体应用实例和实验结果，给读者以直观呈现。全书内容包括：甲骨拓片字形的计算机辅助复原、甲骨文字形的数字化处理、甲骨文字形的曲线轮廓拟合、甲骨文字形的输入编码、甲骨文字形的艺术变形等。 本书系统介绍了甲骨文数字化处理的基本原理、基本方法，全书理论联系实际，用相当多篇幅介绍了甲骨文数字化处理中所使用的基本原理的具体实现。书中所用的方法对其他古文字的信息化处理亦有借鉴意义。

《东周齐系题铭研究》一改以往研究齐国题铭大都主要从文字角度着手的习惯，而是在正确的释文和文本的基础上，主要从历史学角度对齐国题铭进行考察。这些考察包括以铜器题铭为中心进行诸国东周世系、古国史、相关历史事件、历日制度、婚媵情况、上古传说等方面的研究；以 题铭为中心对 题铭所反映的 铸造制度、军事防御格局、军政制度等进行的研究；综合铜器题铭、玺印题铭、陶器题铭对当时的官制、行政层级的划分等问题进行的研究；综合铜器题铭、陶器题铭、玺印题铭、货币题铭对工官制度、制陶手工业的发展、货币流通与贸易发展状况、衡量制度等问题进行的研究；综合铜器题铭、玺印题铭、陶器题铭对当时的姓氏种类及与宗法、谧法有关的问题进行的研究等。 《东周齐系题铭研究》收集资料宏富，对学术史的梳理全面细致，对诸家意见

云冈石窟是北魏时期由皇家开凿的石窟群，是中国石窟艺术宝库中不可错过的瑰宝。《云冈：人和石窟的1500年》是关于云冈石窟与历代云冈人的历史非虚构作品，讲述了一段关于“人的信仰”“人的工程”的故事。 “一千五百年前，人们虔诚发愿，要在巨岩之上营造出一个胜极的佛国。” 北魏时期，在文成帝的支持下，昙曜主持云冈石窟的开凿建设。孝文帝、冯太后时期，石窟建设愈发兴盛，北魏后期则逐渐衰微，云冈石窟历经多次荒废与重建，甚至一度经受着严峻的盗凿考验，直到近代被考古学家再次关注，才遏止了更多的国宝流浪海外。本书爬梳了云冈石窟的历史沿革，亦讲述了无数云冈人的故事：一举夺回学术主动权的中国云冈学奠基人宿白先生，勇敢开辟新赛道的云冈守护者、云冈研究院院长杭侃，用古建筑学思路还原石窟工程营造的新一代学者彭明浩

中国古代的石刻艺术，在世界历史文化遗产中占据着十分重要的地位。石刻的种类繁多，有人像、物像的石雕，也有文字、图画的石刻。本书所述的是指镌刻在石质上的文字。这些石刻，与同样镌刻文字的载体——甲骨、金文、瓦当、竹简相比，延续期更长，而且流传至今，成为独特而卓异的中国传统文化精华。这种石刻。又称碑刻，内涵丰富，其中摩崖石刻占据了尤为突出的位置。关于摩崖与碑碣的定论，马衡在《中国金石概要》中指出：“刻石之特立者渭之碣。天然者，谓之摩崖。”徐自强、吴梦麟在《中国石刻通论》中说： “摩崖石刻是石刻中的一个类别。所谓摩崖石刻，就是利用天然的石壁刻文记事的石刻。”清人叶昌炽的《语石》还认为：“盖摩崖，犹碑也。” 至于中国文字石刻的源头，到目前为止，在所发现的先秦石刻文字中，真正可信的还是

此刻，一个乍暖还寒的时节，一个清明新亮的早晨。行人寻梦的脚步匆匆，车辆奔走的声响隆隆，清澈的鸽群一遍遍掠过大东门箭楼的上空，滞重的城墙逶迤远去融入群峰壁立的楼宇。