公元705年,中国古代历史上仅有的一位叱咤风云的女皇——武则天因病去世了。她留下了空无一字的高大石碑,巍峨宏伟,矗立于乾陵的东边。与乾陵的西边她的丈夫唐高宗李治的石碑遥相成对,形成合葬一体的格局。唐高宗的石碑上,刻满了丰功伟绩的碑文。一个无字碑,一个满字碑,给世人和后人留下诸多疑问,并引发了褒贬不一、毁誉各执、智者见智、仁者见仁的思索。
本书有以下特点: 一、编着本录旨在为研究宁波之学者提供碑刻文史料之索引,庶畿为编写《宁波金石志》作准备。 二、本录所收碑文均刻碑指石今之沿存者,均为出土于、存于今宁波市行政品域内者。 三、本录所收碑文均为内容与宁波(人、事、物)有关者,碑虽不存然碑文尚存于相关文献中者,一幷收录碑文不全者不收。 四、本录上限力溯早,下限收至公元1949年10月1日中华人民共和国成立止。 五、本录资料来源为于一阁藏宁波历代旧志、市各级文保所藏之碑石及有关档为、有关档案、历代文献著作,参考文献目录附后。 六、本书有利于科举学校、水利、城垣格梁建筑、军事、寺颧庙会馆、墓志铭及其他等七大类,以类分卷,每卷以时间先后为序。全书共计收录碑刻文2670通。 七、卷首写录有关碑刻影印件,卷末附录为参考文献书目。
长江下游,古城镇江,有宝岛一座名日焦山。因其满山苍翠,宛若碧玉,被誉为 江中浮玉 。山中宝藏的千年古碑和连绵壮观的摩崖石刻更是闻名于世。 焦山碑林现存重要摩崖石刻八十多处,藏碑四百余方,上承六朝,下迄民国。其滥觞之作即是刻于焦山西麓崖壁上的六朝《瘗鹤铭》,后世历代文人墨客慕名而至,探幽访胜,留下大量的诗词及题名石刻,形成了焦山摩崖石刻群。 焦山藏碑始于北宋庆历八年(一*四八年),时任镇江太守的钱彦远从江中获得瘗鹤铭残石一块,于是他在焦山建宝墨亭,将这块残石与另外三块晋唐前贤遗刻一并藏于亭中,又请来知名诗人苏舜钦、本邑名流苏颂等赋诗以纪其盛,是为焦山碑林前身。 明代,宝墨亭扩建为宝墨轩,藏碑渐多,初具规模。清康熙五十二年(1713年),陈鹏年将打捞出水的《瘗鹤铭》残石建亭保护
本书作者曾久居西安碑林,耳濡目染,以二十余年不懈调查与研究之功力,独辟蹊径,精心集结碑林著名碑石凡九通,运用历史学、考古学、金石碑帖学、艺术学以及社会学等相关学科的综合知识,以历史线条为经,流变经历与书法艺术及历史价值为纬,阐幽发微,纵横论述,对所选碑石进行了深入细致的探讨研究。其中绝大部分资料系首次公布,具有较强的视觉冲击力。全书视野开阔,文图并茂,立论严谨,开合有序。在注重严格学术研究风范之同时,又大胆融入纪实史学等相关学科的多元笔调,既具有较强的学术价值又不失一定的可读性,系目前致力于此项研究的权威力作。此书可作为相关学术研究者、影视工作者、文学作家以及高校学生并中外游人等普通社会受众案头的重要参考书籍。
我国的石刻文字,经过商周时千年;左右的发展已经成熟。所以从秦汉时开始,它在社会上尤其当权的统治阶级和富裕阶层中已被广泛地使用了,甚至出现了使用石刻文字的*个高潮这些石刻中首先与我们见面的,就是石与摩崖这种形式的石刻文字,刻石只是石刻中的一种形式,一个类别,仅仅是指形无定制、内容自由的那种石刻文字。