本书探讨了拓跋起源、拓跋南迁匈奴故地、拓跋代国至北魏各时期墓葬文化的演变和发展进程等问题。在拓跋起源问题上，本书厘清了拓跋族源的主要来源。在拓跋南迁匈奴故地的问题上，尝试从相关墓葬中区分出檀石槐鲜卑遗存及其文化因素，从而筛选出与拓跋南迁关系更直接和紧密的遗迹，以勾画出确定性更强的南迁路线图。在代国至北魏墓葬文化方面，本书揭示了力微联盟对檀石槐鲜卑文化的继承、北魏早期对边疆文化的整合、北魏中晚期文化向 晋制 的复归、北魏文化余脉开启 唐制 新模式等文化现象和历史过程。本书还把北魏墓葬文化置于南北朝发展的横向比较中，探讨北魏与南朝争夺文化正统的过程，并试图总结拓跋至北魏墓葬文化演变道路的特点及其历史意义。
新疆龟兹研究院保存有丰富的吐火罗语材料，是目前国内*为集中的收藏单位。这些材料由两部分构成：一部分是出土的木简和文书残片，这部分文字除了用来书写吐火罗语与梵语的婆罗谜文字之外，还有少数书写梵语与印度俗语的佉卢文字残简；另一部分就是洞窟现存的题记，主要是壁画榜题以及由石窟居住者、参观访问者在墙壁上留下的墨书或刻写漫题。壁画榜题主要是吐火罗B语（即龟兹语）与梵语之婆罗谜文题记，漫题则泛见各种语言文字。 本书由新疆龟兹研究院与北京大学中古史研究中心和中国人民大学国学院合作，对古代龟兹王国范围内现存所有吐火罗语资料，尤其对之前较少被关注的石窟题记予以系统梳理，进行详细释读及研究，是一部具有国际学术水平的新疆现存吐火罗语文献研究的学术专著，包含文物图版、出土讯息、字样摹写、内容转写、翻
2013年西安出土了一块唐代回鹘王子汉文鲁尼文双语墓志，这块墓志的出土消息经中央电视台《新闻联播》报道后，引起了热烈讨论和全球学术界的高度关注，填补了古突厥文字在东亚地区文献资料的空白。 有关该墓志的研究成果首次发表于本书中，对唐史研究等具有重要意义。2013年4月召开了《大唐西市博物馆藏墓志》发行式暨大唐西市博物馆藏墓志国际学术研讨会。研讨会上各位专家学者发表了许多研究新见。本书上册是这次会议的发言和论文结集，下册为西安、洛阳、山西、北京、河北、甘肃等地墓志的收藏研究编年资料汇编，以便专家学者研究利用。
《明代周藩王陵调查与研究》以各王墓和王族墓为纲，具体内容包括以下几个方面：一是著录明代以来的有关文献记载和一些调查中得到的口述史料；二是记录各墓葬的地表石刻等遗存和墓室形制，部分采集地表的砖瓦等遗物；三是著录和周王家族墓葬有关的各种碑刻，包括墓志、神道碑、御赐祭文碑、买地券等，和祭祀、守护相关的其他碑记资料等也一并收录；四是在调查基础上的分析考证和综合研究。 这部著作具有如下几个特点：，原真性：书中著录的是手实地调查资料，而这些调查对象并不为以往的研究者所重视，其核心价值是基础性的研究资料汇集。第二，全面性：以墓主而言，自亲王、郡王以至将军、中尉，不同等级身份者人员齐全，为周王家族墓葬中同等级的前后变化、不同等级之间的级差研究提供了重要依据；同时，对于石刻资料、口述史
石窟寺最早出现在古印度，佛像最早于贵霜王朝的政治中心犍陀罗地区（今巴基斯坦的白沙瓦谷地）诞生。佛教石窟造像之风的东渐，大约首先是新疆，然后经河西走廊、波及关陇，五世纪因云冈石窟的开凿，达到鼎盛，进而流布中华。云冈石窟的不同凡响之处在于：一改葱岭以东昔日佛窟的石刻、泥塑、壁画三位一体的模式，直接比照古印度的大型石窟建筑，在东方首次营造出气势磅礴的全石雕性质的佛教石窟群；同时，广泛吸收中外造像艺术精华，兼容并蓄，融会贯通，成为中国早期佛教艺术的集大成者。从而，对华夏佛教石窟的推广、雕刻艺术的发展，产生了深远的影响。
本书是对陕西黄陵寨头河战国戎人墓地发掘项目的报告，此次发掘清理墓葬90座、马坑2座、方坑1座，发现了陶质、石质、骨质、铜质、铁质等很多类型的文物。这批墓葬埋藏特点鲜明，遗物风格独特，是陕西地区战国时期戎人墓地的一次重大发现，对于研究战国时期戎人文化的发展，及其与秦、魏的关系都具有重大意义。此外，本书还有专门的章节进行了体质人类学、科技考古学、环境考古学等多学科研究，尽可能还原当时戎人生活的地理环境和历史风貌，其学术上的独创意义也非常突出。
龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，位于河南省洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上。开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代的营造，南北长达1公里，至今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品，其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。《龙门石窟2》介绍了其的历史。
《中国石窟：龙门石窟（第1卷）》的主要内容包括了图版；龙门北朝小龛的类型、分期与洞窟排年；洛阳地区北朝石窟的初步考察；龙门皇甫公窟；渑池鸿庆寺石窟；龙门石窟北朝主要洞窟总叙；实测图等。
该书是由秦始皇帝陵博物院编的专业学术性论文集，涵盖秦始皇帝陵及周边的*考古发掘调查报告、考察报告，同时也包括了秦汉时期政治经济、军事文化的研究，有关丧葬制度、手工业等的研究，有关古文字等的研究，等等。
《邰城汉墓》全面翔实地刊布了 2010 年至 2011 年发掘的杨凌区西南邰城墓地的 294 座汉代墓葬及相关遗迹的资料。报告按综述与分述结合的体例，首先在综合分析墓地墓位形态特点与墓葬形制、结构、葬俗特征的基础上，对随葬品进行了类型学分析，建立了墓地墓葬分期与年代体系。然后分别从位置、形制结构、葬具、葬式、随葬品位置、随葬品等六个方面，逐一全面翔实地公布每座墓葬的资料信息。*后，就发掘墓地的主要收获与意义，关中地区县邑聚落墓葬的考古学文化特征、墓地结构，及其反映的社会组织、文化变迁与社会变迁等问题进行了探讨，得出了诸多有益于汉代考古与历史研究的新认识与新结论。 本书适合从事秦汉考古与历史研究的专业人员、高等院校相关专业师生及文物研究者阅读参考。
《湖湘文库：城头山遗址与洞庭湖区新石器时代文化》从考古学的证据出发，希望通过对考古资料的梳理，建立起一个以考古学文化为主线的洞庭湖地区新石器时代文化时空框架，并将这个框架置于长江中游乃至中国新石器时代的历史背景之下讨论相关问题，这个框架的核心是澧阳平原，澧阳平原的核心是城头山遗址。
邰城铸铁作坊遗址是秦汉时期为数甚少的县级聚落中的地方性小型铸铁作坊。报告在系统梳理以往冶铁遗址研究成果的基础上，首次对关中地区汉代冶铁工业进行了详细介绍，对邰城铸铁作坊内部所有的冶铁遗存进行分析、整理和公布。邰城铸铁作坊遗址的发掘，填补了西汉早期冶铁技术的研究空白，益于窥探中国古代钢铁工业在西汉时期的发展情况，更有助于解决中国古代钢铁工业在战国 汉代过渡期技术和组织层面存在的诸多问题，对西汉早期的生产技术与组织结构、聚落布局乃至社会面貌等问题的探讨起到推动作用。
郑岩著的《魏晋南北朝壁画墓研究》对于魏晋南北朝时期的壁画墓进行了综合研究。书中所讨论的壁画取其广义，不仅包括彩绘壁画，还包括如模印画像砖壁画等使用其他材料和技术制作的壁面装饰，此外还附带讨论了装饰有画像的葬具。上编在全面占有材料的基础上，对魏晋南北朝壁画墓进行了分区与分期，将其分为东北地区、西北地区、南方地区、中原地区四个大区，根据资料的情况，有的大区再分为若干小区，在此基础上对有些地区的壁画墓进行分期，建立起这一时期壁画墓的基本时空框架。下编选取典型材料，对相关问题进一步加以分析。包括以河西地区魏晋壁画墓为例，讨论不同区域间文化的互动关系；通过分析邺城地区东魏北齐壁画墓的特征，提出“邺城规制”的概念，以考察汉唐之间壁画墓的过渡性特征；从南北朝竹林七贤与荣启期画像入手，探讨
巨鹰墓地位于六安市经济开发区中部。发掘工作由安徽省文物考古研究所主持，六安市文物局配合。报告中包括此次发掘的209座墓葬，年代序列完整，为我们清晰地呈现了该地区战国晚期至东汉早期的丧葬文化面貌，成为研究当地社会文化和历史现象的重要线索。巨鹰墓地为一处平民公共墓地，出土的陶器组合丰富，包涵楚、吴越、秦、汉等诸多外来文化因素，结合本土因素，形成了鲜明的文化、时代特征。本批材料的公布，有利于我们全面认识六安地区战国到汉代的丧葬文化面貌，也为战国至汉代区域考古学文化研究提供了宝贵的资料。
本书首先概述了娄睿墓的地理位置与历史沿革、发现与发掘经过，介绍了墓葬形制与葬具、壁画，对随葬器物(陶器、陶俑、陶镇墓兽、陶塑动物、釉陶器、玉器、石雕、铁器)等作了详尽的论述。附《北齐东安王娄睿墓志铭注释》、《娄睿墓壁画人物与陶俑的服饰研究》、等及《北齐东安王娄睿墓墓道东壁壁画通景》、《北齐东安王娄睿墓墓道西壁壁画通景》图2幅。插图164幅，图版160幅。 公元5世纪的北齐东安王娄睿墓位于太原市南郊王郭村西南1公里。该墓于1979年4月初开始正式发掘1981年1月结束，工作日达五百五余天。出土遗物达848件（组），其中各类陶俑即达到608件，极为珍贵，而墓道、墓室壁画尤为壮观。壁画完全反映娄睿生前戎马生涯与显赫官宦生活。大量壁画的发现引起了历史、考古、美术界的广泛重视。本报告全面报道了这些珍贵壁画和遗物。为
《殷墟：一个王朝的背影》系殷墟考古工作队队长唐际根博士全面介绍世界文化遗产殷墟的通俗读物，内容包括殷墟为什么能够列入世界文化遗产、埋藏在地下的商王朝、跨时空回溯、家在洹上、经济史上的海贝时代、、斧钺下的生灵、岁月无法尘封的美丽等内容。
《武梁祠（精装）》的研究回应从以往武梁祠研究中生发出来的四个主要方面，每一方面对于未来学术的进展都极为重要。方面是对武氏家族墓地的遗存进行清点和著录。尽管这些遗存对研究东汉图像艺术是极重要的资料，但相互矛盾的断代、祠堂归属以及编目等诸多问题仍然存在。此外如错录铭文等问题更使人迷惑。通过重新检验发掘记录、以往著录以及复原设计等材料，本书希望为武梁祠和它原本所处的环境，即武氏家族墓地，提供更完全、准确的信息。 作者简介
2005年6～12月和2006年7月～2007年1月，鹤壁刘庄遗址作为南水北调工程首批实施的控制性文物保护项目之一，由河南省文物考古研究所会同鹤壁市文物工 作队先后进行了四次发掘，揭露遗址面积15150平方米，发现了丰富的仰韶时代晚期大司空类型文化遗存和下七垣文化墓地。《南水北调中线工程文物保护项目河 南省考古发掘报告（号）·鹤壁刘庄：下七垣文化墓地发掘报告》全面、系统地报道了下七垣文化墓地资料，并对其进行了初步研究。本报告为研究下七垣文 化的墓葬制度、文化面貌与分期，为先商文化的探索与研究，提供了丰富的实物资料。 《南水北调中线工程文物保护项目河南省考古发掘报告（号）·鹤壁刘庄：下七垣文化墓地发掘报告》可供考古学、历史学研究人员及高等院校相关专业 师生阅读、参考。
庄桥坟遗址原始文字的发现，将为我国文字起源提供新的线索，在考古史上无疑具有划时代的意义。而对于平湖来说，这个必将载入史册的发现不仅为平湖的文化形象描金添彩，也在很大程度上为平湖未来的文化发展坐实了底气。我们将竭力推动各级专家对这批刻画符号及原始文字的持续研究，深挖其历史文化价值，为加快建设富裕和谐的现代化金平湖作出更大努力。
《濮阳西水坡(套装共2册)》内容包括西水坡遗址概况、地层堆积及遗址分期、*期文化遗存、第二期文化遗存、第三期文化遗存等。考古发掘报告揭示了距今六千多年以来濮阳地区的考古发现，西水坡遗址面积5万平方米，考古发掘了遗址面积的十分之一。遗址地层堆积较厚，文化遗迹丰富，包括了新石器、东周、西晋唐宋等时期的文化遗存。
奉节东与巫山县以长江支流大溪河为界，大溪河向西即进入瞿塘峡，峡长8公里，是长江三峡中短也是险的一个峡。向西出瞿塘峡口夔门，江面突见开阔，位于瞿塘峡口北岸的白帝山上是著名的白帝城。溯江而上，两岸民居、市镇渐次增多，先是宝塔坪鱼复旧县城，奉节老县城即位于距夔门1公里的地方，是永安镇所在地。营盘包墓群就地处重庆奉节县永安镇（原幸福乡）白马村，位于长江北岸的坡地之上，西距奉节新县城约3公里，东距奉节旧县城约1公里，东与夔门外的宝塔坪相望，墓地中心地理座标为北纬31 02 29 ，东经109 30 13 ，海拔高度为145~165米。这里的江边坡地虽然面积不大，但相对平缓，当地称白马滩，白马村因此得名，坡上布满民居、小学、水厂、田地和橘园，同夔门以西的长江两岸一样，是宜居的好地方，历史文化在这里有深厚的积淀。
《法门寺塔地宫》内容包括：法门古寺和古塔、唐代的辉煌、“文革”的劫难、宝塔终于坍塌、拆塔重建、开启地宫之门、进入封闭千年的地宫、佛指含利出世、大量丝绸的整理、大唐宝库、揭秘唐密曼荼罗等。
