故宫是中华文明的奇丽瑰宝和全人类的珍贵文化遗产。单士元先生故宫 行走 74年，是 故宫学 奠基人和权威大家，被称为 国宝中的国宝 。本书将故宫的营造历程、规模形制、细节寓意等做了权威解读。单先生不仅用朴实无华的文字揭示了皇家建筑的历史内涵，还让我们领略了一位世纪学者与故宫的特殊渊源及其治学风貌。本书汇集了单先生毕生研究精华，为读者开启了煌煌故宫之门，让后来者体味绚丽庄严的古代文明和中华建筑文化的博大精深。
中国古代有着悠久而辉煌的文明，推动着世界文明的发展进程。然而由于历史的原因，大量的文物流传海外，数以万计价值连城的宝物保存在海外。这些大量古代文化珍宝对于研究中国古代，以及研究世界性的文化交流具有重要的价值和意义。因此，把世界各地珍藏的中国古代文物，乃至收藏这些文化珍宝的机构介绍给国人，是一件很有意义的工作。为此，我们上海人民出版社特开辟“海外中国文化珍宝探秘书系”，积极承担起出版工作，为国际文化交流作铺垫，同时，也让国人从中可以领略中国古代文明的成就和风韵。《正仓院》一书利用大量的珍贵图片以及优美的文字较为系统地介绍了日本圣武时期《正仓院》中保存的中国唐代风格的木构古建筑以及大量唐代的珍贵文物，并结合日本古代历史，反映了日本皇室的生活场面。这些珍宝再现了盛唐文明的风采以及
《名人故居博览 北京卷》是按照第十届全国政协文史和学习委员会文史资料协作选题规划中有关《 名人故居博览 征编方案》的要求，在第十届北京市政协文史资料委员会编辑出版的《名人与老房子》的基础上重新组织征稿、编选的，增加了不少新的内容。主要选取的是中国近现代历史上在北京留下闪光足迹、记录人生重要 关坎 、产生重大影响的著名人物和他们的寓所，范围包括政治、军事、科教、文化、艺术等各个方面，以文化名人居多。收录的故居主要集中在原东城、西城、宣武、崇文四个旧城区，海淀区方面主要集中在北京大学燕南园。编排时，先按城区顺序分章，每章内按故居主人的出生先后排列。门牌一般使用现在的号码，已经拆迁的或历史建筑仍保留原来的情况，个别地方门牌号不可考的，标注的是胡同的名字。文中所选用的照片，除特别说明
作为汉代特殊的丧葬艺术品，汉画像石经历了三 百余年的发展进程，其在艺术史与文化史上具有不可 估量的价值。 汉画像石虽存在空间分布上的差异与时间发展上 的不均衡，但各地汉画像石在题材内容与构图形式上 却存在明显的趋同性与程式化特征。基于这一认识， 刘茜*的这本《汉画像石图像艺术与汉代生死观》从 整体上揭示了汉画像石图像艺术所具有的主题思想 汉代生死观，并以鲁南、苏北、皖北、豫东一带汉 画像石为例分析了其图像艺术所展现的汉代生死观的 发展演变历程，揭示了该地域汉画像石所具有的重要 史学价值。 另外， 宇宙空间图式 乃是贯穿于整个汉画像 石发展始末的一条重要线索。本书深入分析了这一图 式与汉画像石图像艺术主题思想之间的关系，并揭示 了其所产生的文化渊源。
建筑装饰是中国传统建筑必不可少的组成部分。这些装饰本身既有一定的实用价值，又有很强的艺术感染力，表现了强烈的民族风格和时代特征。《中国建筑装饰》由金夏编著，通对中国传统建筑装饰的历史、特点、工艺、材料、构件等内容的梳理，系统地向读者展现中国传统建筑装饰文化。《中国建筑装饰》适合中国文化爱好者阅读。
《名人故居博览》是第十届全国政协文史资料征集出版的重要选题，是全国各级政协文史工作部门广泛参与的保护文化遗产工程。在全国政协文史和学习委员会的具体指导下，安徽省各级政协文史工作者秉承大协作的优良传统，深入征集，认真编写，经数次增补订正，《名人故居博览 安徽卷》终于问世。 本卷收隶的名人故居，大都是各级文保单位，有少数是各级爱国主义教育基地，还有少数正在申报文保单位；大都是故居，有少数是纪念馆或是具有纪念性质的专祠、陈列室；另外，还收录了两位年届耄耋的重要名人及其旧居。这样的收录范围，既遵循了《名人故居博览》的征编出版宗旨，也兼顾了安徽的历史特点和实际状况，目的是为了更好地保护文化遗产，传承优秀的历史文化和民族精神。
在故宫博物院八十多年的岁月裹，有一些积极参与博物院初始创办并把自己一生贡献给博物院的人士。他们的辛劳，他们的业绩，他们的造诣，使他们也成为人所共仰的[国宝]。单士元先生就是其中有代表性的一位。 单士元先生一九0七年十二月出生于北京，自幼家贫，矢志于学。一九二四年十一月，逊帝溥仪出宫，[清室善后委员会]成立，开始清点清官物品，单先生当了一名书记，参与到当时的文物点查工作中。一九二五年十月故宫博物院成立，单先生赓续供职在院，先后在文献馆、图书馆工作。中华人民共和国成立后，单先生以饱满的热情投入到故宫博物院建设和新中国文博事业中。一九五六年，单先生光荣地加入了中国共产党，一九六二年任故宫博物院副院长，一九八四年任故宫博物院顾问。
