汉画像石、画像砖是古代艺术的璀璨明珠。作为建筑构件，汉画像石、画像砖完成了构造与装饰的功能，形成建筑、雕刻、绘画的综合艺术表现形式。 汉画像石、画像砖因其特殊的石、砖质地，与用于构筑地下墓室的用途得以流传至今。其分布地域之广阔、数量之众多，艺术表现力之丰富，迄今为止我们所见到的汉代的帛画、壁画、漆画等其他艺术形式所难以相提并论。可以说，汉画像石、画像砖是汉代艺术的主要表现形式，是汉代以前中国古典艺术发展的*，对汉代以后的艺术产生了深远的影响。同时，汉代是民族文化的奠基期，汉画像石、画像砖凝聚着中华民族本土艺术精神，在中国艺术史上具有里程碑的作用。 汉画像石、画像砖，一方面具有充足的图像资料，另一方面学界对于图像进行了翔实的考证，形成了丰富的文献研究成果，建立了中国艺
内容提要 本书是中国人物画经典画卷之一，该系列展示中国古代人物画经典，按时序分为战国秦汉卷，魏晋南北朝卷、隋唐卷、五代卷、北宋卷、南宋卷、西夏辽金卷、元代卷、明代卷、清代卷10大部分，每部分包含若干册。入选作品包括卷轴画、岩画、漆画、壁画、石刻线画、版画、年画等多画种，考古新发现的内容*加入，不受册数限制。每册均由美术史家撰文介绍时代背景，并对每幅作品作精彩点评。信息准确，语言简洁生动。本册为元代卷。
金铢编著的《73件 有意思的中国绘画》是《博物趣吧》系列之一。 “女史”原指宫廷妇女，后来成为对知识妇女的尊称，沿用至今；“箴”有规劝、劝诫之意。公元290年，晋武帝司马炎死后，儿子司马衷即位，史称晋惠帝。晋惠帝是一位昏庸无能皇帝，大权旁落皇后贾氏之手。贾后专权善妒，荒淫无度，大臣张华便收集历 各代先贤圣女的事迹，写成《女史箴》，以示劝诫和警示。画家顾恺之据此文分段配画，为后人留下一部图绘本《女史箴》，成为历代女子德行修养的教科书。 《73件 有意思的中国绘画》是一本畅销的中国画鉴赏书籍。
北朝时期，山西是北魏、东魏和北齐的核心统治区域，是民族融合的熔炉、文化汇聚的舞台。山西出土的北朝墓葬壁画，在已经面世的中国古代寺观及墓葬壁画中占有重要地位。为方便美术院校的临摹教学，本书从北朝墓葬壁画《北朝九原岗墓室》中精选出 代表性的局部精印出版，让广大艺术爱好者、工作者与早已面世并被大家熟知的寺观壁画相互对照，临摹欣赏。同时透过这些近乎原大的精美图像，使读者感知北朝气息、文化，认识墓葬壁画背后的北朝人、北朝社会，了解中华 传统文化，增强民族文化自信。
北朝时期，山西是北魏、东魏和北齐的核心统治区域，是民族融合的熔炉、文化汇聚的舞台。山西出土的北朝墓葬壁画，在已经面世的中国古代寺观及墓葬壁画中占有重要地位。为方便美术院校的临摹教学，本书从北朝墓葬壁画《北朝九原岗墓室》中精选出 代表性的局部精印出版，让广大艺术爱好者、工作者与早已面世并被大家熟知的寺观壁画相互对照，临摹欣赏。同时透过这些近乎原大的精美图像，使读者感知北朝气息、文化，认识墓葬壁画背后的北朝人、北朝社会，了解中华 传统文化，增强民族文化自信。
本书在对唐五代佛寺壁画文献辑录的基础上，从绘画史、佛教史、文学史这三个视角，对其作了简单述论。首先，从绘画史视角观照了唐五代佛寺壁画文献。总体而言，其时参与壁绘的画家为数众多，构成复杂、关系交错。从时间上看，他们上及东晋，下迄五代末；从空间看，既有大量汉民族的画家投身于壁绘创作，也不乏天竺、西域、日本国人员参与；他们在壁画创作中，既合作也竞争。其次，从佛教史视角观照了文献所见唐五代佛寺壁画。，从文学史的视角观照了唐五代佛寺壁画文献。本书对文献所述唐五代佛寺壁画的整理辑录、研究分析，其初衷也是在唐五代时期大文化的背景之下，对佛寺壁画这一诸多学科的交叉领域，作以多谱的透视、研究。
北朝时期，山西是北魏、东魏和北齐的核心统治区域，是民族融合的熔炉、文化汇聚的舞台。山西出土的北朝墓葬壁画，在已经面世的中国古代寺观及墓葬壁画中占有重要地位。为方便美术院校的临摹教学，本书从北朝墓葬壁画《北朝九原岗墓室》中精选出 代表性的局部精印出版，让广大艺术爱好者、工作者与早已面世并被大家熟知的寺观壁画相互对照，临摹欣赏。同时透过这些近乎原大的精美图像，使读者感知北朝气息、文化，认识墓葬壁画背后的北朝人、北朝社会，了解中华 传统文化，增强民族文化自信。
