《染缬集》通过绘图、论证,首次详细地解析了古代织物的编织、染缬等过程,并制作了实物作为例证。文中还收录了王先生有关中国古代纺织史研究的理论文章,如《中国纺织史研究的若干课题》、《中国丝绸文物出土与保护概况》等。另有染缬样品和染缬工序的详细图解,如汉代织绣品朱砂染色工艺、马王堆汉代印花工艺、骨螺染色工艺等。
本书作者蕴藉十余年的精力潜心集结汉灶,数量已达数百品,并从中精选两百品,汇集成册。 书中所收录的汉灶,大多采集于*代表性的中原地区——陕西、山西、河南三地,从中可以一窥中原汉灶的典型全貌。全书所选图片清晰精美,并配以详细的内容简介,真实地传达出汉代“事死如事生”的丧葬文化、饮食文化和文明程度等重要信息,为研究汉代社会面貌提供了珍贵的实物资料,具有极高的艺术价值、美学价值和学术研究价值。
《染缬集》通过绘图、论证,首次详细地解析了古代织物的编织、染缬等过程,并制作了实物作为例证。文中还收录了王先生有关中国古代纺织史研究的理论文章,如《中国纺织史研究的若干课题》、《中国丝绸文物出土与保护概况》等。另有染缬样品和染缬工序的详细图解,如汉代织绣品朱砂染色工艺、马王堆汉代印花工艺、骨螺染色工艺等。
织乡,了名思义,就是织品和乡品的简称。广义上的织乡,指的是以棉、麻、线、毛等编织材料进行织造、编结或乡制的工艺,这里我们所讲的织乡,主要以丝织品为对象。中国织乡色彩绚烂,品类繁多,是中国文化大观园中的一朵奇葩,是中国独有的具有非常高的艺术价值和实用价值的艺术品,更是进下火暴的收藏市场的新宠儿。
明代 典型的茶具有炉、盏、壶,除此之外还有一些其它茶具,这些茶具在明代的茶书、诗歌、茶画以及小说戏曲中均有大量的记载和描绘。明代茶具与宫廷、文人以及世俗社会皆发生密切关系,是宫廷生活、文人生活以及世俗生活的重要组成部分。宫廷茶具主要由设于景德镇的御器厂生产供应,文人深刻影响了明代茶具的设计。儒、释、道三教均对明代茶具的纹饰、器型和款识产生很大影响。明代文人往往赋予茶具以人格、礼仪、入世以及崇玉等儒家思想观念。明代僧人普遍喜持茶具饮茶,茶具在茶禅一味的思想中扮演重要角色。明代茶具与道教(道家)的道法自然、隐逸避世和长生神仙等思想皆有密切关系。