《古乐之美》根据中国古代乐器按照不同制作材料制定的八音分类法:“金、石、土、革、丝、木、匏、竹”,将全书分为八卷,甄选六十种古乐器,从乐器形制、历史背景、制造工艺、文学艺术四个角度为读者讲述中国古乐器的源流发展及美学意义,从音乐与文学、艺术与历史中解读涵盖在乐器中的天地人伦、五行节气,以及中国人独有的情感脉络和哲学思考。 昔日,伏羲制琴瑟,女娲造笙簧,上古传说与华夏先民繁殖息息相关;伯牙遇子期,嵇康会阮咸,是文人高士的精神陶养之所在;四面楚歌声、边塞杨柳怨,满怀壮士征人慷慨苍凉的家国悲秋;相如凤求凰,张生与莺莺,则演绎着一出出萦绕不绝的楼台幽情……钟鼓高悬,千秋万象,琴弦一拨,天地阔远,翻阅本书,重温绵延三千多年的华夏文明,领略余韵悠长的中国古乐之美。
本书从 的角度讨论了石器细小化现象,流行于欧亚草原东部、东亚、东北亚与西北美地区的细石叶工艺是这一变化趋势的重要组成部分,研究者综合运用多样的石器分析理论、方法以及世界各地的材料集中讨论一种石器技术现象,其研究思路与观点对于中国细石叶工艺的考古学研究来说 具有启发性,是一个经典的石器技术研究范例。
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本书系统介绍了自1923年以来的中国古代车舆马具考古发掘的研究成果,并以考古资料、文献记载为依据,结合有关研究者论述,以写实的作图手法绘出历代各种车舆马具的复原图,通过艺术再现,完整地呈现出实物当年的风韵,让读者从考古的残片中,得以领略中华几千年灿烂的文明。本书具有很高的参考价值,适合对中国传统文化感兴趣的广大读者阅读,也可供从事舞台美术、道具设计等专业人员参考使用。
本书通过对先秦编钟的演进历程——编列、音列、组合演进轨迹的探讨,树立起乐悬制度、礼乐制度演进的标竿。通过分析先秦乐悬制度、礼乐制度兴衰的轨迹,揭示了“礼”、“乐”在组合编钟兴衰中的作用。作者从六个方面着手研究:(1)先秦编钟编列的演进历程;(2)编钟音列的演进历程;(3)组合编钟的演进历程;(4)先秦编钟演进历程视角下礼乐制度的兴衰轨迹;(5)“礼”“乐”在先秦编钟兴衰中的作用;(6)其他相关问题。
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《徽墨胡开文研究(1765-1965)》介绍胡开文是近代以来中国制墨业的杰出代表之一。一直以来却因其家支庞杂、分布地域广泛而令人倍感困惑。《徽墨胡开文研究(1765-1965)》结合相关文献资料,从故宫博物院所藏墨品文物的配方、造型、题材、款识等特征入手,将胡开文制墨家族的发展历程进行了全面总结,并对其在不同历史时期的发展状况进行了探究。
《赤岩录(三十器三千年)》编著者赤岩。本书选录文物精品三十件,时代跨度三千年。器物类型、品种、材质多样,早迄西周,晚至明清,以文物讲述历史,图文并茂。全录按旧物所存在之时间递延顺序编目,并未以类目分列,就是希望以微细绵绵之物线串缀时空悠长之岁月,将古物所居时空之美更全面展现于观者之前。
本书系统介绍了自1923年以来的中国古代车舆马具考古发掘的研究成果,并以考古资料、文献记载为依据,结合有关研究者论述,以写实的作图手法绘出历代各种车舆马具的复原图,通过艺术再现,完整地呈现出实物当年的风韵,让读者从考古的残片中,得以领略中华几千年灿烂的文明。本书具有很高的参考价值,适合对中国传统文化感兴趣的广大读者阅读,也可供从事舞台美术、道具设计等专业人员参考使用。
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刻铜墨盒,盛行于清末民国的文房用具,用于储放墨汁,供毛笔蘸用,因盒体用铜制作、盒面镌刻精美文字图案而得名。它诞生于清嘉庆、道光年间,作为文人案头的之物,曾替代砚台近百年。由于硬笔的普及,于二十世纪五十年代退出历史舞台,被称作“最后的文玩”。 二十世纪八十年代,随着民间收藏活动复兴,人们开始集藏刻铜墨盒,现已成为新兴藏项中的热门,倍受知识阶层人士的青睐与追捧,收藏者、研究者与日俱增。 李广君著的《欢天喜地》是刻铜墨盒专题藏品的部研究著作,集中展示了刻铜婴戏的独特魅力,系统阐述了铜墨盒上婴戏图的历史由来、民俗寓意、艺术风格和工艺价值,填补了我国民俗文化和工艺美术研究没有刻铜婴戏图的空白。
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