石家河遗址是长江中游江汉地区新石器时代考古工作的重要开端，自20世纪50年代首次开展调查发掘，距今已有70年的历史。本书依托70年来长江、黄河流域各地考古发掘出土、具有石家河风格影响的玉器，配合以相关玉文化阐释研究文章，从玉器视角呈现新石器文化脉络中的石家河元素。

《考古中国 玉成中国一万年》是一本以玉文化遗址及典型玉器呈现中国万年玉文化的通识读本。书中介绍了查海、红山、仰韶、凌家滩、良渚、龙山、殷墟、三星堆等30余处史前及夏商时期的遗址，以及上述遗址所出典型玉器的造型、工艺、用途等，反映了古人的精神信仰并呈现了玉文化的传承和交流。本书由上海交通大学文科资深教授叶舒宪担任主编，参与撰稿的有知名考古学家、人类学研究者、博物馆馆长等13位学者。叶舒宪教授以 玉成中国 的独到观点统领全书，呈现了万年来玉文化构建多元一体的中华文明的历程。

玉器是中华文明的重要组成部分，其历史悠久、分布广泛，并且随着时代的变迁演化出了不同的风貌。然而，中国古代玉器的鉴赏与研究还未像青铜器、陶瓷、书画等门类那样，发展出一套处理与理解相关材料的科学系统的理论与方法。 本书的目的并非是依据年代序列来呈现中国古代玉器的发展史，也不是要对中国古代玉器的制作工艺和技法进行全面综述，而是以古器物学的方法来描述与分析中国古代玉器在各个时期所呈现出的不同风格和特征。全书分为“玉器工艺篇”与“玉器时代篇”两章，从“料、工、形、纹”四个基础层面分析说明中国古代玉器在原料分配、制作工艺、形制功能、艺术设计等方面的问题，为鉴赏中国古代玉器提供一套较为系统的方法。

本书对玉器之悠久历史、审美价值、深厚文化意蕴作了深入浅出的诠释。从上海博物馆玉器藏品中遴选出43件珍品，通过对每一件藏品的解析，呈现中国古代玉器的全貌。书中所配的器物图片均手绘完成，秉持写实风格而又突显器物的独特之美，在每一处线条、每一个细节，读者可感悟到玉器之美及其蕴含的独特的文化内涵。

《巫玉之光》是著名文物学家杨伯达先生关于玉器研究的又一部力作，由32篇近年来撰写、且大多为首次发表的论文组成。全书分上、下两编，上编《玉文化专题论》，下编《玉文化板块论》。书中对大量考古发掘出土的玉器重新鉴别、审视，从玉文化、玉学的角度加以诠释，在玉器的定名，以及其独树一帜的玉文化板块的划分、认定，史前原始宗教——巫教与史前玉神器——巫玉的联系，巫玉的内涵和形式的释读等方面，提出了许多独到新颖、与众不同的见解，另辟蹊径，引领人们走进了一片玉器研究的新天地。

真伪，历来都是古玉收藏者回避不了的现实，收藏者关注的问题即古玉的真假。为了掌握辨别真假的技术，参考相关书籍是必不可少，在众多书籍当中挑选一本适合自己学习的书籍，尤其重要。 古玉书籍众多，有的关注收藏，有的是文博专业的研究文献。收藏类书籍中的错误很多，许多人以自己手中的藏品为依据展开论述和分析，文博专业文献习惯罗列材料，而后进行分类，得出结论，作者缺少鉴别古玉真伪的知识。两者各有缺憾，更深刻的原因在于古玉研究和鉴定人员只有分工没有合作，造成假古玉泛滥。有些文献只是罗列材料，有些文章更离谱，把玉琮写成可以食用的，写成轴承套……主流文献中，玉器多被视为礼器，甚少分析其实用功能。 古玉真真“假假”，需要研究者和收藏者都掌握鉴别古玉的常识和理论依据。古玉鉴定主要从材质、做工、器

如果您热爱玉器，观摩把玩之中必会发现玉石其实充满了灵性，玉亲人，人近玉，她并不那么难以接近。《古玉的雕工》从古代玉雕工具入手，以考古出土品及博物馆藏品为标准器，系统地总结了古代玉器不同时期的工艺特点，为作者徐琳多年来从事古代治玉工艺研究的结晶。

这是中国大陆部全景式记录黑皮器前世今生的报告集。本书以文化人类学的角度穿越历史的时空，以社会心理学的尺度拷问收藏者和盗墓者的灵魂，以大文化的视野阐述史前辉煌，以国际化的背景探索史前遗物的保护。把专家、学者、记者、收藏爱好者、古玩商和盗墓人，林林总总推向黑皮大大玉器的收藏舞台，是耶！非耶？史前文明和现代文明的纵横交错，读来令人血脉贲张。

玉文化是中国有特色的文化，尽管在世界上其它国家和地区也发现了古玉，但都不象我们中国人那样重视玉器，并且赋予其丰富的精神内涵。玉器的发展史，是中国文化发展过程中的一个重要组成部分，这一点从古代文献中大量玉文化资料的存在即可证明。玉文化的研究大致可以从两个方面入手，即实物和文献资料。玉文献资料既可以印证实物资料，又可以作为重要的研究对象，探讨其反映的意识形态方面的内容。

人类在漫长的历史进程中创造了无数的文化财富，保存到今天的物质形态，被我们称之为 “ 文物 ” ，实际上就是 “ 文化遗物 ” ，广义上可以称之为物质形态的 “ 文化遗产 ” ，它与非物质形态的文化遗产共同构成了人类的文化遗产体系。 每一件文物都蕴含着丰富的历史信息，承载着古老生活的生动细节。每一件文物都凝聚着伟大的古代智慧，熔铸着历史与艺术的大美。它们都有着非凡的身世，身经千万次的锤炼与虔诚的雕琢，带着匠工的汗水与体温，或走向祀祝的祠坛，或走向王侯的几案，或走向文人的书斋，或走向贵妇的妆台 …… 然后，或烟消云散，或深埋地底，或长眠深海。今天，它们与我们不期而遇，像久违的故人，诉说，感喟 …… “ 文物 ” 作为历史的产物，毕竟与今天的生活环境、语境等有着较大的差异，没有专门的

《玉意奢华(古董玉器装饰)(精)》编著者宋海洋。古董珠宝，深受人们喜爱，而这种情结要追溯到近200年以前，从18世纪上半叶开始，欧洲的贵族皇室就喜欢这种既富有装饰性又蕴含历史人文精髓的首饰。那时，这样的珠宝属于高级定制范畴，具有代表性的Camer就诞生在这期间，到了20世纪初，欧洲的珠宝设计吸收了很多异域文化的元素，中国风也极大的影响了当时的设计理念。所以，设计师们创作出超时空的优秀作品。故宫之前出版的《卡地亚珍宝艺术》、《两依藏珍选粹集》书中详尽地介绍过古董珠宝以及附属产物的发展及演变过程。中国味道的古董珠宝，从设计上看，在运用了祖先流传之物的同时结合了当今时尚元素，设计的构思极为巧妙。形式上是东西方文化的结合，形态韵味依然是中式的风格。

良渚文化遗址中大量玉器的出土，使玉器几乎成为了良渚文化的代名词。玉器是良渚先民所创造的物质文化和精神文化的精髓。良渚文化玉器达到了中国史前文化的高峰，其数量之众多、品种之丰富、雕琢之精湛，在同时期中国乃至环太平洋地区拥有制玉传统的部族中，独占鳌头。而其深厚的历史文化底蕴，更给世人带来了无限的遐想。同时对后世也产生了较为深远的影响

产工具和生活用品之一。但由于骨器属于有机质，经几千年的侵蚀、氧化，所存较少，完整的器物也就尤为珍贵。 玉器：红山文化为世人关注的是其发达的玉文化，在距今五千年前的红山文化时期，精美的玉器被远古先民赋予了更高的社会功能与文明意识。玉所表现出的温润、致密、坚韧、光洁以及美丽的色泽和绮丽的纹理，强烈吸引和震撼着先民，他们凭借对自然界和人类社会的认识和理解，怀着真挚而虔诚的心绪，雕琢出不同形状的器物，或佩带于身，或敬献于祖，亦或伺奉于神。 红山文化玉器不仅有着十分重要的历史价值，而且具有重要的艺术价值，每一件红山玉器都凝聚了红山先民的审美情趣、思想意识，是人类智慧的结晶。

《中国古代玉器图谱》是我国迄今为止为全面的古代玉器拓片、绘图集。全书共收录3000余件典型出土玉器、7000余幅专业考古绘图及拓片，涵盖从原始社会直至清代的各种代表器物，按年代、器物功能排序，附有时代艺术特征、器物功能、器物出土地点、时间断代、纹饰特征等说明。

《丁哲论古玉(精)》由丁哲编著，共计约20万字 、600张图。本书包括两部分：其一，收录论文10 篇 ，涵盖古玉鉴定理论方法、玉料、工艺、器形、纹饰 等方面，内容翔实，图文并茂，论述严谨，观点新颖 。其二，收录丁哲师生收藏古玉110件（组），器类 丰富，玉器年代由新石器时代晚期至明代，多数系海 外拍回、传承有序之精品，代表中国民间藏玉较高水 平。本书主要对象，为玉器研究者或爱好者。

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本书是虢国墓地出土玉器精粹。虢国墓是一处等级齐全、排列有序、独具特色且保存完好的西周晚期至春秋早期的大型邦国公墓，被国务院公布为全国重点文物保护单位，并被评为“20世纪河南十项重大考古新发现”之一、“中国二十世纪百项考古大发现”之一，其中出土玉器5000余件( 颗) 。本系列图书精选其中部分进行分批出版，对于研究西周的丧葬制度以及社会文化、用玉制度等具有重要的学术价值。

《红山文化玉器鉴赏（增订本）》收录历年发现于以上地区、散见于全国乃至世界各地现存的红山文化玉器213件，并按以下类别对其进行了编排：考古发掘品、有出土单位的收集品、遗址收集品、有出土地点的收集品、有出土地区的收集品、其他珍贵收集品和资料部分，体现了科学严谨的态度。

该书作者多年以来一直密切注意有关古代失落的海盗宝藏的情况，进行过详细的探寻，总结出了许多宝贵的经验。本书以翔实的资料和精炼的文笔把您带入欧洲和美洲海盗发展史的真实地理看台，您可以凭此清楚地俯瞰许多和古老神秘宝藏有关的历史事件，并终在这些事件中发现人性的微光。

曲石先生继所著《中国玉器时代》之后，又汇辑近年所著有关古玉研究论文18篇，为《曲石古玉研究文选》。书中除少数为史前玉器的研究和传世玉器的鉴赏外，多数为周秦以后的研究。曲石先生的治学方法，向以考古学资料为主，辅以文献及传世文物，综合论证各个时代玉器工艺的发展、类型、功用诸问题，不仅使读者较全面地了解各个时代玉器的工艺特点和出土情况，其重要意义还在于通过出土的玉器与传世的玉器进行比较研究，对玉器的鉴定和识别方法，提供了许多有益的借鉴。

玉器，自沟通天地人神的礼仪用玉，至德行配玉、以玉喻德的佩玉，再到雅赏性用玉，承载着厚重的中国传统文化，蕴涵着人文情趣和审美意识，玉蕴吉祥，伴美人生。山西博物院藏玉，自周秦两汉的礼玉，而宋元明清的佩玉与赏玉，品类文全，内容丰富。此书遴选176件/套精美玉器，裒为集，以多角度精美图片为主，辅以重要玉器线图和简明的鉴赏图说，系统梳理了山西博物院玉器收藏特色与实绩，集中表现了山西省玉器发展的简要历史。无论对于玉器收藏还是玉器研究，都是本难得的图录著作。此系通过政府采购所取得的 山西博物院藏品概览 系列丛书之一。

本书 传世玉器 的概念，指公立博物馆及文博管理部门收藏的非考古发掘出土、无具体出土地点或记录，以及不明来源的古代玉器，亦包括流传有序旧藏或捐赠的古代玉器。有些玉器的时代是清晰的，比如清官旧藏有年号款识、千字文编号、刻有御制诗文等玉器。 虽然从广义上来看，民间私人藏玉也应属于传世玉器的范畴，但是目前民间收藏的传世玉器在统计和鉴定上尚存有困难，故本书未将民间藏玉收录在内。 本书的编纂是一项规模宏大、艰巨复杂的文化工程，也是宋代以来著录传世玉器集大成之作。我们在大量实物标本的分析和辨伪的基础上，基本理清了中国古代传世玉器演变脉络与基本面貌，为进一步研究中国古代玉器发展史和普及玉文化提供了重要参考资料。同时，在鉴定方面也为古玉爱好和收藏者提供了可信的 标准器 。 本书共分八卷，以玉

本书内容包括：说玉；玉器的分类；古代玉器史；古代著名玉器等。

人类在漫长的历史进程中创造了无数的文化财富，保存到今天的物质形态，被我们称之为“文物”，实际上就是“文化遗物”，广义上可以称之为物质形态的“文化遗产”，它与非物质形态的文化遗产共同构成了人类的文化遗产体系。 每一件文物都蕴含着丰富的历史信息，承载着古老生活的生动细节。每一件文物都凝聚着伟大的古代智慧，熔铸着历史与艺术的大美。它们都有着非凡的身世，身经千万次的锤炼与虔诚的雕琢，带着匠工的汗水与体温，或走向祀祝的祠坛，或走向王侯的几案，或走向文人的书斋，或走向贵妇的妆台……然后，或烟消云散，或深埋地底，或长眠深海。今天，它们与我们不期而遇，像久违的故人，诉说，感喟…… “文物”作为历史的产物，毕竟与今天的生活环境、语境等有着较大的差异，没有专门的知识和概念理解，我们很难

近五十年，神州大地广泛开展考古发掘，埋藏地下的古代玉雕接二连三地被发现。其中如新石器时代晚期的红山文化、凌家滩文化和良渚文化等的玉雕，商代妇好墓玉雕，西周时期的山西晋侯墓和河南三门峡虢国墓玉雕，东周时期的河南淅川下寺楚墓和湖北随县曾侯乙墓玉雕以及西汉时期的徐州楚王墓和广州南越王墓玉雕，都是数量极多，器类繁杂，而且雕工也多属上乘。大量前所未知的新资料的出土，引起人们对古玉的极大兴趣，从而出现追求古玉知识的热潮，同时也有力地推动和深化古玉研究。中国玉文化遂由以往屈指可数的几位学人钻研的偏僻冷门学科，成为今日世人瞩目的显学。 为了弘扬先民在玉文化方面的光辉成就，笔者曾先后在香港和台北讲授中国历代玉雕。课余之暇，不时与受业诸君就古玉问题互相切磋：并利用暑期结伴前往大陆各文物大省