古方编著的《中国古玉器图典(精)》是一部图文 并茂的中国古代玉器研究和鉴赏工具书，有较强的资 料性和实用性。全书分为中国古代玉文化概述、玉料 及产地、制玉工艺、器形与纹饰、仿古玉辨伪与鉴定 和古玉研究主要文献索引等六部分。材料新颖，解释 详尽，内容全面系统，具有权威性。

玉器是先秦时期重要的身份标志，玉器的使用则是当时礼仪制度的重要组成部分。本书汇集了作者多年来对史前和夏商周三代玉器及用玉制度的研究成果，分 玉之辨 玉之用 玉之埋 和 玉之史 四个主题，从传世文献、出土文献和考古材料三个维度，对当时的玉器和玉文化等诸方面做出了具有深度的综合考察，希望由此揭示中国早期玉器所蕴含的礼制传统和政治文化内涵。作者亲身参与了多处重要先秦遗址的考古发掘资料，在此基础上有机结合文献记载，因此对先秦玉器与玉文化得出了确实而透彻的认识。

石家河遗址是长江中游江汉地区新石器时代考古工作的重要开端，自20世纪50年代首次开展调查发掘，距今已有70年的历史。本书依托70年来长江、黄河流域各地考古发掘出土、具有石家河风格影响的玉器，配合以相关玉文化阐释研究文章，从玉器视角呈现新石器文化脉络中的石家河元素。

《考古中国 玉成中国一万年》是一本以玉文化遗址及典型玉器呈现中国万年玉文化的通识读本。书中介绍了查海、红山、仰韶、凌家滩、良渚、龙山、殷墟、三星堆等30余处史前及夏商时期的遗址，以及上述遗址所出典型玉器的造型、工艺、用途等，反映了古人的精神信仰并呈现了玉文化的传承和交流。本书由上海交通大学文科资深教授叶舒宪担任主编，参与撰稿的有知名考古学家、人类学研究者、博物馆馆长等13位学者。叶舒宪教授以 玉成中国 的独到观点统领全书，呈现了万年来玉文化构建多元一体的中华文明的历程。

玉器是中华文明的重要组成部分，其历史悠久、分布广泛，并且随着时代的变迁演化出了不同的风貌。然而，中国古代玉器的鉴赏与研究还未像青铜器、陶瓷、书画等门类那样，发展出一套处理与理解相关材料的科学系统的理论与方法。 本书的目的并非是依据年代序列来呈现中国古代玉器的发展史，也不是要对中国古代玉器的制作工艺和技法进行全面综述，而是以古器物学的方法来描述与分析中国古代玉器在各个时期所呈现出的不同风格和特征。全书分为“玉器工艺篇”与“玉器时代篇”两章，从“料、工、形、纹”四个基础层面分析说明中国古代玉器在原料分配、制作工艺、形制功能、艺术设计等方面的问题，为鉴赏中国古代玉器提供一套较为系统的方法。

石峁玉器是始于龙山文化晚期至夏代早期这段特殊历史时期的重要遗物，是研究论证石峁遗址遗存性质以及石峁文化发展的重要物证。南于各种客观因素，大批石峁玉器脱离了原始环境，流散于世界各地，这无疑对我们今天研究石峁遗址的历史文化和玉器史是一个巨大的缺陷。在这个关键时刻，石峁文化研究会主动承担起了 保护石峁遗址和抢救石峁文物 的重任，通过不懈的努力，不仅石峁遗址的发掘取得了 石破天惊 般的重大发现，而且石峁文物的抢救征集也硕果累累。今天我们以分享成果，提供资料的形式，首先选择有代表意义的石峁玉器编纂成书，展示给大家，希望《石峁玉器》的出版能起到一个拾遗补缺、推动研究的作用。

《巫玉之光》是著名文物学家杨伯达先生关于玉器研究的又一部力作，由32篇近年来撰写、且大多为首次发表的论文组成。全书分上、下两编，上编《玉文化专题论》，下编《玉文化板块论》。书中对大量考古发掘出土的玉器重新鉴别、审视，从玉文化、玉学的角度加以诠释，在玉器的定名，以及其独树一帜的玉文化板块的划分、认定，史前原始宗教——巫教与史前玉神器——巫玉的联系，巫玉的内涵和形式的释读等方面，提出了许多独到新颖、与众不同的见解，另辟蹊径，引领人们走进了一片玉器研究的新天地。

《湖湘出土玉器研究》作者喻燕姣主要利用湖南省博物馆馆藏的数万件湖南境内出土的玉器资料，并广泛引用湖南各地州市文博单位的馆藏资料，以出土时间为序，对历年来湖南出土玉器的出土地点、原产地、工艺特色、形制用途、器物断代、文化归属等一系列问题进行深入探讨研究。

如果您热爱玉器，观摩把玩之中必会发现玉石其实充满了灵性，玉亲人，人近玉，她并不那么难以接近。《古玉的雕工》从古代玉雕工具入手，以考古出土品及博物馆藏品为标准器，系统地总结了古代玉器不同时期的工艺特点，为作者徐琳多年来从事古代治玉工艺研究的结晶。

《語石》一書，既是古代石刻學的集大成者，也是近代石刻學的開山之作。時至 ，《語石》確定的研究範疇和構建的理論體系仍為石刻學者所沿用。可以說，《語石》是石刻學 當之無愧的經典之作。 一部經典不僅定本可以嘉惠學林，其文本產生的過程本身也具有廣泛的借鑒意義。《語石》撰寫始於清光緒二十六年（一九〇〇）， 終刊刻於宣统元年（一九〇九），其間大致經過了撰寫、補撰、校改、謄寫、批改、刊刻等幾個階段。此次影印上海圖書館所藏的兩部《語石》稿本，一係初稿本，一係謄清稿本，二者與《緣督廬日記》一起勾勒了《語石》成書的整個過程。

玉器是良渚文化的国之重器，礼之所依。玉器上的纹饰，是用远古美学观念所创造的，具有特殊象征意义的艺术符号。本书以考古资料为支撑，从艺术学视角分析良渚文化玉器的形制、纹饰、工艺等要素，探讨典型纹饰的文化内涵和艺术特征，解读玉器所承载的良渚人的信仰与精神。玉器典型纹饰中蕴藏着丰富的良渚元素，浸润着一个民族的审美记忆和情感共鸣，将玉器纹饰古为今用，通过创意设计将传统文化元素和现代审美的认同点进行合理转化，推动地域特色城市文化IP、文创产品开发和良渚玉器纹饰艺术的美学传播，让更多的民众重新认识、理解和发现良渚文化之美，具有现实意义，亦是本书编著的出发点和落脚点。

本书收录石家河遗址近年来发掘新出土的240余件距今4000多年的精美玉器，包括玉佩、玉铖、玉如意、玉管、大耳环玉人、连体双人头像、鬼脸座双头鹰等，代表当时中国乃至东亚范围内琢玉技艺的*水平，改写了对中国玉文化包括玉器制作、使用乃至玉礼器的认识。

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本书以我国馆藏的22颗天珠为主要研究对象，综合运用自然科学和社会科学的多种理论方法对它们进行了深入研究：矿物学、宝石学、显微埋藏学、物理学、化学等自然科学理论不仅为合理推导天珠的蚀花工艺奠定了坚实基础，还为我们进一步厘清了天珠在风化演变过程中发生的系统性变化规律，进而科学客观地解析了天珠的受沁现象及发生机理；而历史学、考古学、宗教学、哲学、艺术史学、人类学、神话学等社会科学知识则为探讨天珠蕴含的文化寓意、文化传播等问题提供了新思路。概言之，本书旨在科学地阐释那些人们关切的与天珠有关的诸多疑问，而这些问题是用传统的考古方法不能认识或难以解释的。 本书从上万张天珠、玛瑙珠的文物资料中精选出558张高清图片以飨读者，这些珠饰考古发掘自我国不同地区的遗址，年代为西周至唐代。书中精美

本书 传世玉器 的概念，指公立博物馆及文博管理部门收藏的非考古发掘出土、无具体出土地点或记录，以及不明来源的古代玉器，亦包括流传有序旧藏或捐赠的古代玉器。有些玉器的时代是清晰的，比如清官旧藏有年号款识、千字文编号、刻有御制诗文等玉器。 虽然从广义上来看，民间私人藏玉也应属于传世玉器的范畴，但是目前民间收藏的传世玉器在统计和鉴定上尚存有困难，故本书未将民间藏玉收录在内。 本书的编纂是一项规模宏大、艰巨复杂的文化工程，也是宋代以来著录传世玉器集大成之作。我们在大量实物标本的分析和辨伪的基础上，基本理清了中国古代传世玉器演变脉络与基本面貌，为进一步研究中国古代玉器发展史和普及玉文化提供了重要参考资料。同时，在鉴定方面也为古玉爱好和收藏者提供了可信的 标准器 。 本书共分八卷，以玉

《金相玉映：湖北省博物馆藏金玉器》收录了湖北省博物馆藏金器、玉器400余件，是湖北省博物馆藏金、玉器一次较集中、全面的展示，一定程度上揭示了长江中游地区古代金玉器的时代风貌和发展历程。相信此书的出版能增进人们对于湖北出土古代金、玉器的认识，从中感触荆楚大地文明发祥与进步的勃勃生机，领悟中国传统文化的博大精深。

当我们看到一件精美绝伦的玉器，就会感受到古人律动的脉搏。我们在把玩之中，不可避免地会联想到真与假的争论。本书不仅对古玉家谱、断代还原有细致独到的讲述，更从入市心态、市场概况等方面对古玉收藏爱好者给予了指导，也给他们指明了收藏投资的方向。

玉文化是中国有特色的文化，尽管在世界上其它国家和地区也发现了古玉，但都不象我们中国人那样重视玉器，并且赋予其丰富的精神内涵。玉器的发展史，是中国文化发展过程中的一个重要组成部分，这一点从古代文献中大量玉文化资料的存在即可证明。玉文化的研究大致可以从两个方面入手，即实物和文献资料。玉文献资料既可以印证实物资料，又可以作为重要的研究对象，探讨其反映的意识形态方面的内容。

《东北史前玉器研究》作者张鹏飞系辽宁文物鉴定站工作人员，勤学深思，曾进行长达五六年玉器文化实地考察，积累了丰富的玉器鉴定经验，在此基础上，对东北史前玉器相关的考古文化定名、各地域各时代玉器工艺特征、玉料环境变化等问题进行了深入研究，颇有新见。难得的是，他不仅从文物鉴定本职工作入手，还对数量的私人收藏品和涉案文物进行了辨别，在获得一手材料的前提下，尽量复原相关玉器的流传过程，进行多方面比较之后才进行论说，方法是进取的难得的。

玉蟾岩遗址考古发掘报告尚未面世，《湖南旧石器时代文化与玉蟾岩遗址》的撰写客观上具有无法绕过的难度。丰富的原始考古资料不可能在书中进行详细描述，从而为关注者提供更细致的借以个性判断的证据资料。学术界围绕玉蟾岩遗址的水稻和陶器的重要发现存在不同的认识和讨论，《湖南旧石器时代文化与玉蟾岩遗址》没有进行详细的介绍和评论，只是粗线条地提示，供人们思考。笔者立足于将玉蟾岩遗址的发掘发现认识的历程尽可能客观地交给世人，留给社会审核的空间。考古发掘是一项团队精神很强的工作。一个重要的考古发现往往凝结了团队的心血。在发现过程中，无论个人发挥了什么样的重要作用，都应该尊重团队的作用。因此书中尽量让人们熟悉玉蟾岩遗址重要考古发现的每一个细节，记住那些脚踏实地默默贡献的伙伴。

《红山文化玉器研究》中研究的红山文化玉器（更准确的说是泛红山文化玉器）早可推至距今八千年前的兴隆洼文化，晚可到达距今四千年的夏家店下层文化。《红山文化玉器研究》主要以考古发掘的红山文化遗址与出土玉器为研究对象，探寻中国八千年玉文化的源头，探索中华文明之曙光。《红山文化玉器研究》中展现了红山文化玉器珍品200余件，涵盖了迄今为止发现的红山文化玉器的主要类型，以考古发掘与有确切采集地点的馆藏品为主，辅以可靠的国外馆藏与少量私人收藏，代表了红山文化玉器的全貌与精华。与此同时，为了让读者能够尽可能身临其境地感受红山文化玉器的魅力，书中的图片尽可能缩放至接近实物原大。