这是一本专门分析殷墟甲骨文构形及其形义关系的实用型字典。所收录的甲骨文全是已释字,即已经识读的甲骨文字。本字典所收字头是在《甲骨文字新编》(线装书局,2017年6月出版)一书的基础上略加增删而来,共收甲骨文已释字一千八百多个,另有重出字头三百多个。全书分栏排列字头、读音、字形、解形、释义。字头按汉语拼音音序编排,字头后列出相关具有代表性的甲骨文字形并保留甲骨文字形的出处,甲骨文字形按时间和演变顺序排列。对甲骨文字形做简洁的解形释义,分析其构形及形义关系。正文前有音序和笔画索引,便于查检。
这本《后世甲骨文简明字典》,是依据学者李圃著的《甲骨文文学》而定名创作的。在此著作中,他熟谙甲骨文造字的发展趋势,指出:“加素造字法的能产性,在甲骨文的造字过程中已初见端倪,而通过这种造字法创造大量的新字,那还是后世的事情。”笔者领会这“后世”是相对于殷商时期,中华民族的祖先们创造甲骨文而言。笔者又从谷衍奎编的《汉字源流字典》中,具体地看到了这种创造后世甲骨文的方法,并且依此字典对绝大多数的现代汉字,进行了后世甲骨文的创作。 创造这本甲骨文字典,笔者的动机是希望中华民族的祖先创造的甲骨文,能被广大人民群众认读,并在现实生活中使用。因为原生态甲骨文只有一千多个字,按王本兴新编《甲骨文字典》虽已增加到1603字计,也还是不敷应用。但以此为基础,已分化、蕴藏着大量的后世甲骨文。事实证明
本书以战国文献《竹书老子》为基础,读字、读句、读章,论述上古文献的思想内涵,对老子思想与孔子、春秋百家的关系,与《道德经》的关系,与儒家的关系,作了适当的论述。是研究东西方社会价值理念的重要参考资料,也是探讨文明发展的普及读物。
本书(1函4册),《国语》是一部先秦时期的历史文献汇编。其中所收录的,多为历史人物分散的言论,这些言论和国家兴衰、历史变迁有关。包括《周语》《鲁语》《齐语》《晋语》《郑语》《楚语》《吴语》《越语》八个部分,记载上起西周穆王时期,下迄鲁悼公,前后跨越五百多年。从编写体例来说,它是一部国别体的以记言为主的史料集。《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写。所记载的历史,上起公元前490年智伯灭范氏,下至公元前221年高渐离以筑击秦始皇。
湖北睡虎地秦简和湖南马王堆汉墓简帛、山东临沂银崔山汉简、湖北江陵凤凰山汉简等文字,形象地说明了秦汉之际汉字的隶变过程。其中,风貌多样的马王堆汉墓简帛,最能诠释西汉初年上承秦篆、下开以隶书为主体的古隶和八分之先河的文字隶变过程。 马王堆一号汉墓的墓主“辛追”,是西汉初年代轪侯“利苍”的夫人,下葬的年代大约在汉景帝中元前后,即公元前一五O年左右。 该墓出土了三一二支竹简。其内容都是随葬器物的名称和数量记录。这类竹简在古代被称为“遣策”,现在我们称之为随葬器物的清单或清册。 这批简的大小尺寸比较一致,每支简长约二七,六厘米,宽约O,七厘米,厚约O,一厘米。每简所书字数不一,基本上是一支简记一类器物的名称和数量,最少的只有两个字,最多的达二五个字。