殷墟花园庄东地甲骨卜辞的主体是称作“子”的贵族，属典型的“非王卜辞”，这批甲骨不仅字体与文例有其独特的风格，而且卜辞的内容十分丰富。该书以殷墟花园庄东地甲骨文出土的编号为序，对该地甲骨文进行全面考释，按字形、词意、字头逐一分类、汇纂。甲骨文与现代文字一一对照，并按工具书体例施以笔画检索。
悬泉置，是汉代丝绸之路敦煌郡段的九个重要驿站之一，也是目前丝绸之路上确定并经过考古发掘的驿站遗址。悬泉置的主要功能有二，一个是“迎来送往”，负责过往使者、官吏和人员的接待工作，为其提供交通、住宿和饮食方面的服务；另一个是“传递文书”，负责东西方向上的政令、文书传递。悬泉汉简则是悬泉置日常运作而形成的各类文书总和的孑遗。围绕悬泉置日常运作而形成的悬泉汉简，对于我们认识汉代敦煌地区的社会生活、丝绸之路的交通状况，乃至当时的邮驿制度具有非常重要的参考价值。 本书从四个方面对悬泉汉简所反映的社会问题进行了探讨，从而勾勒出以悬泉汉简为代表汉代“置”的运作方式、交通驿站的设置状况、敦煌地区的社会生活面貌乃至当时整个社会的政治制度。以“亭”名和“骑置”资料所做的研究，探讨了汉代丝绸之路机构
《古莲花池碑文精选》的主要内容为莲池为古碑荟萃之地，惜乎缺乏宣传介绍，“养在深闺人未识”。本着弘扬祖国文化的宗旨，《古莲花池碑文精选》极尽搜罗，并力求碑文句读准确、注释详而不烦，对每件碑石大都有裁体尺寸、存放地点、书写者简况、内容提要等基本情况的介绍。读者手持此书，按图索骥，可以对古莲花池碑刻有一个全面而深入的了解。
上博楚简是20世纪90年代与郭店楚简并肩的筒帛古书的又一大发现。作为上博楚简的最初整理者，作者对这批最早公布的简文非常熟悉。《上博楚简三篇校读记》，即其阅读《上海博物馆藏战国楚竹书》册的读书笔记，也是继《郭店楚简校读记》之后，作者的另一部筒帛古书个案研究专著。 经过重新排比，重新考订，作者对简文注释者在整理工作中的失误也多所订正。指出《孔子诗论》其实是从《子羔》篇裁出，同卷的简文尚未公布，这部分简文并不是按《诗序》、《颂》、《雅》、《风》和《综论》的顺序排列。由于此册公布的简文，有两种与郭店楚简相同， 作者对二者的异同进行了比较，可视为《郭店楚简校读记》的姊妹篇。
内容简介 《甲骨文小字典》注释一千一百四十一件甲骨文拓片的基础上，又倾注了大量的精力，把现有的几部大字典中的甲骨文字进行了疏理与考证，并借助《说文解字》、《辞海》、《康熙字典》、《汉语大字典》以及甲骨文的各种释读本等资料为依据，肯定了共识的文字，弃除了尚未定论的文字，辨析确定了一些存疑待定的文字，归纳了一些通假文字，汇编成这本《甲骨文小字典》。所谓小，是指它比其他厚重的大字典简明扼要，字数少、篇幅少而言。
随着考古发掘工作的迅速发展，佛教梵文文物的发现越来越多。考古研究工作者遇到这灰文物却如读天书、茫然不知其义，踏颇，却不得其解。我们知道梵文是印度的古文，懂得的人不多，加之这类文物的字体与现今所习见的字体不同，故这些东西瑞在在中国很少人能读通，这对我们研究这类文物应该说是一个障碍。 本书是作者近年来所完成的一项大工程。明永乐大钟重46吨，内外汉梵佛教经咒铭文23万，其中梵字5000有余。《永乐大钟梵字铭文考》的完成使近600年的佛钟铭文次得以解读，让读者一睹其奥秘，这不能不说是一件令人高兴的事。
