本书为 社会科学基金重大项目“云梦睡虎地77号西汉墓出土简牍整理与研究”(16ZDAA115)成果,是在湖南省文物考古研究所编著《里耶秦简》五卷本的基础上,进一步推敲释文,加以断句、缀合和编连,尽可能读通简文,并与传世和出土的战国秦汉文献相比照,以探明简牍文献语文和历史层面的含义。 里耶秦简牍主要是秦代迁陵县廷与上级洞庭郡府和下属司空、仓官、田官诸署以及都乡、启陵、二春三乡的往来文书和各种簿籍,涉及郡县与官署设置、官吏的考课陟黜、赋税徭役、诉讼、廪食、符传、作务、邮传、贡献等,透射出鲜活、细腻的历史场景。 本书可为这些珍贵文献的解读、研究提供重要参考。
秦汉魏晋时代,简牍文书行政是 维系官僚体制和基层控制的有效手段,借助20世纪来出土简牍,秦汉各行政层级的文书均得呈现。而文献不足征,学界对三国时期的地方行政与公文所知甚少。本书利用出土数量 多的三国文献(长沙走马楼吴简),探讨孙吴县级机构的公文样态与文书行政。 吴简出土时受扰乱,本书运用古文书学手段,对竹简、竹木牍官文书进行复原与集成;结合官文书与簿书,提出吴简为临湘侯国档案群;解析县级公文的类型与运转机制,复原政务办理程序。 本书具多重学术价值:在吴简学领域,推进官文书整理及研究;在三国史领域,以自下而上的视野考察孙吴的统治秩序;在制度史领域,引入“活的制度史”理念,动态观察文书流转及行政过程;亦将为新时期长沙及全国古井简牍的整理研究提供借鉴,具有应用价值。
《清华大学藏战国竹简(玖)》共收录简文四种五篇,都是前所未见的佚文。《治政之道》篇与第八辑《治邦之道》思想内容相关,字词运用一致,根据竹简保存的相关信息综合判断,二者可合而为一,是一篇罕见的政论长文。《治政之道》主张为政自上始,治政之要在于兴人,而兴人的标准是贤德等,其观点多与儒家思想相合,也呈现出诸家融合的特点。《成人》篇以“成人”应对“王”问的形式,论说法律制度的意义、司法原则以及断狱程序等内容,主张“德政亦用五时”。《廼命》二篇是诫命之辞,内容相互关联,根据诫命对象,各有侧重。《廼命一》诫命嬖御群臣要忠君勤事、言语谨慎,勿强取豪夺,以保其室家。《廼命二》诫命昵因群父兄弟要戮力同心、相收相恤,靖共公事、尽心相上等。《祷辞》篇与第三辑《祝辞》相类,皆系祭祷之辞,记录了八类
在对《肩水金关汉简》五卷十五册进行全面研读的基础上,《肩水金开汉简释文合校》对《肩水金辟汉简》的疑难字词进行了细致的考释,并以按语的形式进行注解。校对错误文字,提出新的释读看法,全面搜集已有成果,梳理学界意见,并进行汇总点评,考订各家观点,涉及1400多条简文。 《肩水金关汉简释文合校》提供了全面、准确的西北漠简的释文,有助于加深对简文的理解,弥补以往研究的不足,解决一些字词含义争论难定、分歧太大的问题,既是对《肩水金开汉简》的一次学术梳理和总结,也能够推动西北汉简及秦汉史的研究。
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墓志,其上一般首先记载墓主的姓名、籍贯、家世谱系,再记其生平事迹、官职履历,并颂扬其政绩德行, 记其卒亡时间、卒亡地点,以及葬地等重要信息,内容 丰富。社会上稍有地位的人,去世后其后嗣会请文人学士为其撰写墓志,以表彰其先人,因此作为真实记载去世者姓名、家世和生平史略的文字性实物资料,墓志可为研究当时社会政治、经济、文化、书法、艺术、民风、民俗等方面提供 珍贵的文字性实物史料,不仅具有重要的史料价值,还具有独特的文学价值、石刻艺术和书法价值。 本书收录的厦门大学东南亚研究中心/南洋研究院所藏陈盛明辑录的《闽人墓志拓本集》四册为 正式公开出版,内容 大多数涉及闽南人士,其中属于华侨及侨眷的近二十种,可为研究闽南华侨提供基础性的资料,同时能够起到证史、补史的作用,有助于促进相关领域 深入
清华大学出土文献研究与保护中心成立于2008年9月,是一个将出土文献的研究与保护工作合而为一的校级科研单位。本辑清华简收录《后范》篇。《后范》凡一百三十余简,每简下端有编号,为内容基本完整的佚书。全篇藉托“后曰”,论述为政之五纪,且以礼、义、爱、仁、中与五色、度量衡、人体部位、星辰历象、人事行用、祭祀对象等相配,与《尚书·洪范》颇为类似,故拟今题。篇中有后稷播百谷等内容,篇末又有“后歌曰”,与《尚书·尧典》及《皋陶谟》内容都有相似之处。又论及十二地支、《尔雅·释天》“正月为陬”等十二月名及二十八宿名称,并与六甲时日、祭祀神祇、星辰历象相配。篇中还有还有黄帝战蚩尤等内容。总之《后范》内容丰富,是研究先秦思想史、学术史的重要材料。
2010年8月,长沙市文物考古研究所在长沙五一广场东侧稍偏南位置的一口井窖中发掘出6862枚东汉简牍。该批简牍形制多样,内容丰富,涉及当时的政治、经济、法律、军事诸多领域。《长沙五一广场东汉简牍(陆)》共收录长沙五一广场井窖遗址出土简牍四百五十枚,包括简牍图版、释文注释及相关附录。图版部分包括彩色及红外线的原大照片,释文部分含整理序号、释文及相关按语,附录含未见字迹简牍序号表、简牍编号及尺寸对照表和异体字表。
简帛学是20世纪创建并取得丰硕成果的一门重要学科。百年来发现的大量简帛,弥补了传世文献资料的不足和缺失,勘正了传世文献的误记或谬篡,是研究中国古代政治史、法制史、经济史以及语言学、文学、哲学、地理学、军事学乃至天文学等学科的重要资料,极大地促进了中国多种学科的发展。本书全面展示百年来出土的所有简牍与帛书概况,包括出土地点、数量、形制、主要内容等,解析简帛自身包含的各种规律,包括材料应用的规律、文字演变的规律、符号应用的规律、编联形式的规律、典籍及文书分类的规律、收藏保护的基本常识等,以及百年来特别是1949年以来简帛研究的曲折历程,各种观点的交锋,代表人物等。
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《清华大学藏战国竹简(玖)》共收录简文四种五篇,都是前所未见的佚文。《治政之道》篇与第八辑《治邦之道》思想内容相关,字词运用一致,根据竹简保存的相关信息综合判断,二者可合而为一,是一篇罕见的政论长文。《治政之道》主张为政自上始,治政之要在于兴人,而兴人的标准是贤德等,其观点多与儒家思想相合,也呈现出诸家融合的特点。《成.人》篇以“成.人”应对“王”问的形式,论说法律制度的意义、司法原则以及断狱程序等内容,主张“德政亦用五时”。《廼命》二篇是诫命之辞,内容相互关联,根据诫命对象,各有侧重。《廼命一》诫命嬖御群臣要忠君勤事、言语谨慎,勿强取豪夺,以保其室家。《廼命二》诫命昵因群父兄弟要戮力同心、相收相恤,靖共公事、尽心相上等。《祷辞》篇与第三辑《祝辞》相类,皆系祭祷之辞,记录了八
该书以《郭店楚墓竹简》《上海博物馆藏战国楚竹书》(一—九)和《清华大学藏战国竹简》(壹—伍)中的全部楚竹书文献为研究材料,在充分吸收既有文字考释等相关研究成果的基础上,系统梳理、通释出土战国楚竹书文字字义。内容具体包括序言、凡例、部首索引、正文、材料出处简称与全称对照表、引证文献简称与全称对照表、笔画索引、参考文献和后记等几部分。
《清华大学藏战国竹简(拾 套装上下册)》共收录竹书3篇,均为前所未见的先秦佚籍。《四告》篇从内容性质看应属“书”类文献。竹简长约45厘米,原有次序编号,知其完整时应有50支简,现存47支,除第15、25、39简散佚外,另有4支简残半。简文内容按书写格式可自然分为四个部分,分别记述了“旦”“曾孙禽父”“曾孙满”“曾孙召虎”四人的告天之辞。《四时》篇简长45厘米,共58支简,正面地脚处有顺序编号,内容大致分为两个部分,第一部分将一年分为三十七时,每一时涉及的时令和物候有风雨、四维、四钩、四辖、四门等。《行称之道》简长32厘米,正面地脚处有顺序编号,原应19支简,今第11、12和15简散佚,仅存16支。