汉画像石、画像砖是古代艺术的璀璨明珠。作为建筑构件，汉画像石、画像砖完成了构造与装饰的功能，形成建筑、雕刻、绘画的综合艺术表现形式。 汉画像石、画像砖因其特殊的石、砖质地，与用于构筑地下墓室的用途得以流传至今。其分布地域之广阔、数量之众多，艺术表现力之丰富，迄今为止我们所见到的汉代的帛画、壁画、漆画等其他艺术形式所难以相提并论。可以说，汉画像石、画像砖是汉代艺术的主要表现形式，是汉代以前中国古典艺术发展的*，对汉代以后的艺术产生了深远的影响。同时，汉代是民族文化的奠基期，汉画像石、画像砖凝聚着中华民族本土艺术精神，在中国艺术史上具有里程碑的作用。 汉画像石、画像砖，一方面具有充足的图像资料，另一方面学界对于图像进行了翔实的考证，形成了丰富的文献研究成果，建立了中国艺
集先秦、秦，汉、唐历代瓦当标准图500多幅，正确而细致地表现古代瓦当的纹样和造型，是传统文化爱好者、古玩收藏爱好者、文物鉴定工作人员、工艺美术设计人员的实用参考书。
本书是在考古学与文化学大力发展的基础上，对汉代画像艺术所表现的审美观念所作的美学探讨。作者在视觉文化、图像理论的现代学术视野下，通过对汉画像的图像志与图像学的象征符号分析，探讨了中国汉代民族文化的图像美学问题，立论新颖，资料翔实，图文并茂，具有较高的学术价值，为汉画像的研究开辟了一个新天地。
陈介祺字寿卿，又字酉生，号伯潜，因得曾伯黍簠而号簠斋，晚年自号万印楼主人，山东潍县（今潍坊市）人。生于清嘉庆十八年（1813），道光二十五年（1845）三甲第三名进士，官至翰林院编修，咸丰四年（1854）致仕，光绪十（1884）卒于潍县故居。 陈介祺是清代著名的金石学家、收藏家、鉴赏家。他一生经历的嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪五朝正是中国自宋以来的传统金石学空前发展的繁盛时期，陈介祺在这一时期具有举足轻重的地位。 陈介祺出身名门，自幼便随父亲陈官俊在京城读书，年轻时即嗜古好学，曾以小门生的身份向当时的金大家阮元求教，从此便养成了收藏古物的癖好，常倾其家资，广为搜罗，集数十年之功，终于成为名副其实的藏古大家。 作为当时无所不收、无所不精的古物收藏大家，他的藏品年代久远、种类齐全、数量巨大。所藏
本书包括：内蒙古出土瓦当概论；包头出土的“单于天降”和“单于和亲”瓦当；和林格尔县土城子古城出土的战国、汉代瓦当等内容。 本书是一本古代瓦当研究的考古学专著。作者做到了瓦当的时空完整性。从时代上看，本书收录的瓦当上自战国时代，下至辽金元王朝，中间的秦汉、南北朝及唐无一缺环。从地域上说，从西向东、由北至南，包括了内蒙古地区出土古代瓦当的主要地点。对内蒙古古代瓦当的研究，从纵横两方面进行全面、深入的探讨，从而得出瓦当拓片51幅，微集瓦当拓片仅有17幅。由于书内大部分为考古发掘所获，它们有著明缺的位置、清楚的地位元关系，这就保证了瓦当研究的科学性，有了地区的学作基础，类型学的研究才更为科学、可靠。本书附录的内蒙古新出土的瓦当、历年出土的瓦当和微集的瓦当资料统计表，列出了瓦当名称、出土
《东汉刑徒墓砖集释与研究》共四卷，全面搜集整理了现存1400余块东汉刑徒墓砖资料，采用考古学理论与方法，以考古出土刑徒墓砖为基础，综合采用拓片、照片等多种方式对其进行著录，并逐一予以史实考据与铭文释读，全面客观展现了其历史面貌和学术价值，是迄今为止东汉刑徒墓砖集释与研究的集大成者。 东汉刑徒墓砖记录了刑徒这一特殊社会群体的部属、无任或五任、狱所名称、刑名、姓名和死亡日期等重要信息，内容丰富，弥足珍贵。作为东汉独有的法律遗产，本书对揭示东汉刑徒的征发、输送、管理、殡葬等制度具有重要价值，有助于推进秦汉考古、法制史、历史地理、社会史等研究的深入。本书所录墓砖铭文采用隶书镌刻，刚劲古朴，虽非名家手笔，但亦迥然生辉，是研究古代书法艺术的珍贵史料。
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