“泉志”就是“钱志”，是专门写钱的。在《泉志》开头，洪遵讲了他写此书的宗旨，他认为顾、封演、金光袭、李孝美、董等人的书或太简略，或多失误，他要结合实物，且“旁考传记，下逮稗官所纪”，纠正前人失误，撰写一部较为充实可靠的关于钱的专著。《泉志》大约研考了320种“钱币”，洪遵把它们分为九大类（即九品），依次为正用品（三卷）、伪品（二卷）、不知年代品（二卷）、天品（一卷）、刀布品（一卷）、外国品（三卷）、奇品（一卷）、神品（一卷）、厌胜品（一卷）。《泉志》收载的三百多种“钱币”，基本涵盖了先秦至五代的铸币。给钱币搜集、收藏、研究带来巨大的便利。
人类在漫长的历史进程中创造了无数的文化财富，保存到今天的物质形态，被我们称之为“文物”，实际上就是“文化遗物”，广义上可以称之为物质形态的“文化遗产”，它与非物质形态的文化遗产共同构成了人类的文化遗产体系。 每一件文物都蕴含着丰富的历史信息，承载着古老生活的生动细节。每一件文物都凝聚着伟大的古代智慧，熔铸着历史与艺术的大美。它们都有着非凡的身世，身经千万次的锤炼与虔诚的雕琢，带着匠工的汗水与体温，或走向祀祝的祠坛，或走向王侯的几案，或走向文人的书斋，或走向贵妇的妆台……然后，或烟消云散，或深埋地底，或长眠深海。今天，它们与我们不期而遇，像久违的故人，诉说，感喟…… “文物”作为历史的产物，毕竟与今天的生活环境、语境等有着较大的差异，没有专门的知识和概念理解，我们很难
《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述；对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述；对文物考古的专题研究；对重要的文物考古发现、发掘及研究的个例纪实。 本书从中国古代金属开采、冶炼、铸造锻造遗址的发现和典型金属器物的分析入手，全面综述了20世纪冶金考古的研究成果，并在此基础上对中国古代冶金技术的发展作了概括和总结。全书约10万字，配有彩图7幅、插图83幅，具有较高的资料价值和学术价值。
本书在首次全方位、多角度披露人类史前著名古迹遗址的详细考古历程及结果的前提下，又提出了对历史留下的未解之谜的种种推测。毕竟，面对这滔滔不绝的历史长河，原始文明的曙光照亮了整个地球，而我们的困惑又实在太多太多。随着人类社会的不断发展，现代人似乎愈来愈感到诸多的未解之谜难以解开，这些古文明的残片有的是自然界留给人类的，有的却是人类社会自己留给后代的，有的所蕴涵的内容已经超出人类现在的解答能力。那么，这些历史残留的遗物，究竟隐含着怎样的谜底？是否有一把我们尚未发现的可以打开它的钥匙？我们的想象是否太苍白？
本书的作者都是在博物馆工作的专家，有着比较丰富的文物展览王作经验。所以，我相信读者读这部书，会有走进一座恢宏的历史博物馆的感觉。精心选择的、优美的典型文物图像， 附以简练的文字介绍，使读者既可以了解历史，又可以领悟与欣赏文物，增加许多文物知识。这应该是本书突出的特点。当然，据我所知，类似的著作在中国内地、香港以及日本都出版过，体例并非本书首创，但是由于本书作者们均具有博物馆专家、学者身份，故而本书在文物选择之得当与诠释之准确方面，应该是同类书很难达到的。 本书虽不属于学术专著， 但是，从将文物、考古资料与历史文献结合，通过文物去研究、阐释历史方面看，本书显然具有较强的学术性。我认为，以文献研究为主的历史学只能称为狭义的历史学，如何将其更好地与考古学相结合，使二者真正成为历史
古玺文字数量较多，是研究战国文字的重要资料，具有较高的文字学以及文献学价值。《古玺文字量化研究及相关问题》的研究范围是《古玺汇编》著录的古玺文字，在全面测查统计的基础上，定性研究与定量研究相结合，从字频、构形类别以及特殊书写等方面对这部分材料进行了研究。
为了让读者全面深入地了解中华文明的光辉灿烂，感悟中华民族文化内涵的博大精深，我们组织十余位专家学者经过多年的努力，推出了这一套融故事体的文本阅读、丰富精彩的图片鉴赏、便捷实用的检索功能于一体的。《话说中国：国宝》将中国历史从单纯的帝王将相、改朝换代的框架中释放出来，结合*的研究成果，全方位、新视角、多层面地重新演绎中华五千年辉煌历史文化。同时，《话说中国：国宝》还在各卷本中穿插了若干知识链接和小栏目，以增强读本的知识性与趣味性，给读者尽可能丰富的知识看点。 为了更好地展示中华文明的伟大与辉煌，我们在编辑体例上采用了图文互注的形式。在查阅大量历史文献资料的基础上，精选了若干多幅精美的图片，包括遗址复原图、文物照片、名人画像、山川风光、社会情景图以及各种图表等，或是文本内
胡杨所著的《传世国宝全档案》共分青铜器、玉器、陶瓷、金银器、书画、古籍六个章节，每个章节包括若干国宝，如：河南博物院的镇院之宝“妇好鹗尊”、台北故宫博物院的镇院之宝“翠玉白菜”，南京博物院的镇院之宝“金兽”等。《传世国宝全档案》中的每个国宝主题均包括发现过程、历史背景、流传及鉴定情况，并配以精美的图片，通过这些斑驳的瑰宝，带您走进已经远去的往昔岁月，体验历史的沧桑与变迁。
《泥版书：楔形文字史话》介绍泥版书的发展历史和代表文化。 楔形文字是古代西亚很多国家曾广泛使用过的一种文字类型，虽然所写的语言各有不同，但在外形上都是由一些小楔形笔画组成的符号，这是由于使用泥当纸、芦苇杆儿作笔在泥版上摁出符号的结果。这种文字在纪元以后已逐渐失传，直至近代考古学者在西亚及其邻近地区进行的发掘工作才从地下挖出无数珍贵文物，其中包括数十万件完整和残缺的泥版，正反两面都密密麻麻写满了无人认识的楔形文字。经过一些学者们艰辛而又曲折的努力，一些楔形文字终于考释成功。此前，由于史料匮乏，我们对古代两河流域的历史知之甚少，《泥版书：楔形文字史话》为我们讲述了在那里曾有过的失落了的远古的文明。
人类在漫长的历史进程中创造了无数的文化财富，保存到今天的物质形态，被我们称之为“文物”，实际上就是“文化遗物”，广义上可以称之为物质形态的“文化遗产”，它与非物质形态的文化遗产共同构成了人类的文化遗产体系。 每一件文物都蕴含着丰富的历史信息，承载着古老生活的生动细节。每一件文物都凝聚着伟大的古代智慧，熔铸着历史与艺术的大美。它们都有着非凡的身世，身经千万次的锤炼与虔诚的雕琢，带着匠工的汗水与体温，或走向祀祝的祠坛，或走向王侯的几案，或走向文人的书斋，或走向贵妇的妆台……然后，或烟消云散，或深埋地底，或长眠深海。今天，它们与我们不期而遇，像久违的故人，诉说，感喟…… “文物”作为历史的产物，毕竟与今天的生活环境、语境等有着较大的差异，没有专门的知识和概念理解，我们很难
《西北的剖面》是杨钟健写作与1929-1931年间，涉及四次大规模的旅行考察，合计路程两万里，足迹至今，占中国北方的大部，而大半又是边荒偏僻的地方。书中所记不仅是具有专业视野，而且细致生动地记录了那个时代中国西北偏远地区的风土人情，作者本人浓浓的人文情怀亦渗透于字里行间。
基本信息 书名:带你走进博物馆 伊犁哈萨克自治州博物馆 定价：28.00元 作者:新疆维吾尔自治区文物区著 出版社：文物出版社 出版日期：2013-11-01 ISBN：9787501038657 字数： 页码： 版次：1 装帧：平装 开本：24开 商品重量： 内容简介 伊犁文明是亚欧草原上历史悠久、独具特色的原生文明之一，它汇聚了草原各民族的优秀文华，逐渐成长、发展，至今仍然生机勃勃，是草原民族的精神源之一。 伊犁哈萨克自治州博物馆是祖国西部边陲新疆维吾尔自治区的地州级博物馆，位于伊宁市飞机场路188号，是一座具有地域、民族特色的建筑。博物馆馆藏文物4583件，其中国家一级文物6件。
《亚洲人类智慧之光：百色旧石器考古探秘之旅》在评价百色研究重大意义上起了画龙点睛的效果。的确，百色研究成果诞生之前，考古学界长期受“两种文化理论”所主导，认为在早期人类进化的200多万年的绝大部分时间里，“西方”（非洲、欧洲和印度半岛）文化发展迅速、朝气蓬勃。相比之下，“东方”（包括中国在内的东亚和东南亚）文化发展保守落后、死水一潭。这一理论的主要考古证据是西方发现了技术先进的手斧，表明那里的人聪明、灵巧，而东亚没有，东亚只有简陋的打制石器。如今，我们不仅在百色发现制作技术与西方一样的手斧，而且证明它的年代比欧洲的还早了许多。这个发现无疑以有力的事实和足够的证据回答了带有明显种族偏见的“两种文化理论”。另外，《亚洲人类智慧之光：百色旧石器考古探秘之旅》还有一个副题“百色旧石
本书试图较全面系统、又有侧重地展现两岸故宫的历史、文化、艺术内涵，既是那样曲折、丰富、斑斓；又在中华文化的大层面上，显得那样和谐、辉煌、自然。故而，该书上、中、下三篇：既记述故宫代表性建筑、典章制度与重大历史事件，又索源于中国传统思想文化主流与蕴涵；既记述故宫荟萃之文物、艺术珍品与文化遗存，又索源于文化精神与艺术发展演变历程；既记述故宫博物院诞生、国宝大迁徙的无比艰辛与现今的保护发展，又索源于思想文化根基、民族精神与和平进步愿望。全书更以《孟子·尽心上》“观水有术，必观其澜；日月有明，容光必照焉”，《文心雕龙·序志》“振叶以寻根，观澜而索源”所示之意，谨定其名为《故宫观澜》。这也是“大文物观念”与理性文化思想融会的一次尝试。
