《何以中华：一百件文物中的中华民族共同体历史记忆》是*部铸牢中华民族共同体意识文物普及图书，是国家民族文字出版专项资金资助项目、四川省年度重点出版项目、四川出版发展公益基金项目，由四川民族出版社策划、中国民族博物馆编纂而成。 本书基于中国民族博物馆长期开展的重要学术工程 中华民族形成发展史实物表征体系研究 ，深入挖掘各民族交往交流交融的历史事实、考古实物、文化遗存等历史文化资源，遴选一百件承载中华民族共同体历史记忆的文物，建构出 物 的谱系的中华民族形成发展史，有力地呈现中华民族共同体从自在走向自觉的历程和历史必然性，诠释中华民族共同体的历史内涵。 本书用物史互证的写作方式，讲述多民族共同书写的中华民族史；用超高清的精美原图，展示中华文明的精神标识和文化精髓；用有趣有味的语言表达，

沈阳故宫是我国保存完整的两大宫殿建筑群之一，历经近四百年的风雨洗礼，见证了努尔哈赤、皇太极时期的辉煌，荣膺了清帝东巡的优渥，饱尝了二十世纪前半期的动荡，焕发了新中国成立后的生机。沈阳故宫是一座古代宫殿，也是一部厚重的教科书，中外游客徜徉其间，会领略到中国历史的又一幅精彩画卷。这本小书将会更多的留下您对它的美好记忆。

丛书共分40卷，以物质文化遗存为点和面，以中国发展进程为线，运用考古学、民族学和历史学等学科的研究方法，对中国古老大地新石器时代陶器的诞生到1911年清王朝灭亡万年间物质文化的发展变迁进行系统、科学、全面的梳理和总结，并配有大量精美图片，力求图文并茂，旨在透过物质文化遗存的演变规律和它们身上折射的各历史时期政治、经济、文化、教育、艺术、科技、社会生产、社会生活等各种信息，揭示中国文明的发展过程，弥补中国历史研究只重视政治、经济、文化历史而轻视物质文明历史的不足，还原历史本来面貌。 《书法 纸书》卷作为《中国古代物质文化史》丛书中的一册，以物质存在的书写用纸这一崭新视角为切入点，探赜索隐，钩沉拾遗，梳理出中国古代书法史的基本脉络，阐释了 片纸只字 所承载的文化内涵和审美价值，探究了物质文

本书是斯坦因根据他第二次中国西部探险考察与考古发掘成果的新疆部分而写成的通俗纪实著作，也是他在哈佛大学的讲座手稿主要素材之一。本书含有152张图片，再现了当时的自然景观和人文景观，是我们了解古代西域以及20世纪新疆英国探险活动的佳作。

本书是国家出版基金资助项目《中国古代物质文化史》专史系列中的一卷，以时间为线索，对各历史时期的玻璃器进行分期，结合考古发现和文献记载，研究不同时期的冶炼技术、玻璃器的工艺和形制等，并探讨玻璃器所代表或反映的各时期政治、文化、社会生活等信息，深入揭示各时期的玻璃器及社会文化。作为研究玻璃器的专著，本书更多地是从考古资料出发，从物质文化的视角来探讨问题。全书分时期进行研究，对每个时期的玻璃器进行详细的类型分析，并探讨相应的冶炼技术、社会文化等。

丛书共分40卷，以物质文化遗存为点和面，以中国发展进程为线，运用考古学、民族学和历史学等学科的研究方法，对中国古老大地新石器时代陶器的诞生到1911年清王朝灭亡万年间物质文化的发展变迁进行系统、科学、全面的梳理和总结，并配有大量精美图片，力求图文并茂，旨在透过物质文化遗存的演变规律和它们身上折射的各历史时期政治、经济、文化、教育、艺术、科技、社会生产、社会生活等各种信息，揭示中国文明的发展过程，弥补中国历史研究只重视政治、经济、文化历史而轻视物质文明历史的不足，还原历史本来面貌。 本卷创新的将甲骨文与金文合在一起作为研究对象。前半部分是甲骨文，除了甲骨文的发现和研究之外，紧贴书法的主题，从甲骨文的书刻方式、甲骨文的机构和章法、甲骨文的艺术风格与审美、甲骨文书法的发展和甲骨文名家名作

神权是商文明的一个显著特征，与神权密切相关的祭祀活动是商代社会的重要日常事务。考古发现了大量的商文化祭祀遗存。分类是研究细化的基础。本书依据这些遗存与其周围遗迹的关系，把它们区分为宫殿宗庙区祭祀遗存、社祀遗存、手工业作坊内的祭祀遗存、建筑营造过程中的祭祀遗存、门祀遗存、城墙附近的祭祀遗存、丧葬过程中的祭祀遗存（包括奠竁和落葬时祭祀地祇）和墓地内或附近的祭祀遗存等种类。又结合甲骨卜辞、文献对诸类祭祀遗存进行了分析研究。

本书是大学本科考古与文博专业基础课程 宋元考古 教材。该教材主要阐述了宋辽金元时期的考古基本知识和考古资料中呈现出的该时段社会文化特点，涵盖了两宋、辽、金、西夏、元不同历史时期的最新考古发现与相关研究成果。 该书图文并茂，知识含量大，按照不同类别分为城址、墓葬、手工业遗存三大主题单元，每个单元下按照朝代分章节进行具体论述，书前配有数幅彩色图版，通俗易懂，便于学生消化理解抽象的考古概念与相关理论。这在宋辽金元考古学意义上具有一定的开拓价值。

明代永乐、宣德两朝，历时33年（1403～1435年）。史学界一直以为，明朝政权统治在这一时期达到了鼎盛，史称“仁宣之治”。作为明代历史上两位颇有作为、多有建树的帝王，其施行的一系列大政国策，使当时的明朝成为遥领世界之先的东方强国，对后来中国历史的发展演进也有着深刻、广远的影响。我们今天熟知的诸多重要大事，如营造北京城、郑和下西洋、撰修《永乐大典》，更有包括故宫博物院的前身——紫禁城的肇建等，都是发生在永宣时期。“明永乐宣德文物特展”，从故宫博物院所藏明代早期（以永乐、洪熙、宣德三朝为主）大量文物中，共遴选出有代表性的文物精品近160件（套），分类展出。展品涵盖了书画、玉器、金器、瓷器、漆器、珐琅器、佛造像、宣德炉等八个门类，力求尽可能多角度、全方位地展现这一盛世时代的宫廷生活和社会风貌

本书从文献和思想两方面研究《黄老帛书》，主要涉及以下内容：一、《黄老帛书》的成书及与《黄帝四经》的关系，二、《黄老帛书》的文本整理与释读，三、《黄老帛书》对整理相关古籍的价值，四、《黄老帛书》的思想特色。本书列出了研究《黄老帛书》成书的新方法和新证据，考释了相关字词，利用《黄老帛书》研究了相关古书的成书、真伪，更正了若干古书的错误。探讨了《黄老帛书》 形名 兵 法 势 思想，提出了许多新的认识。

本书是一本以北京辽金城垣博物馆举办的 西京印迹 大同辽金文物展 展览中相关展品介绍为主的图录。书中选取了大同地区辽金时期极具代表性的多种类型器物，器物类型丰富，造型多样，制作精美。全书共分为上编与下编两大部分。其中上编以器物图录为主，又分为：世俗生活；魂归之所两个部分。每件器物以图片展示为主，辅以文字说明，生动形象。下编以工作研究人员的研究成果为主，共包含了九篇文章，每位作者都选取了一个角度，分别从文献史料、考古发掘材料等方面入手，对辽金时期的大同地区民族文化进行了细致的研究。这些文章立意准确，角度新颖，内容丰富，可以让读者在大同地区精美器物的同时，深入理解这些文物背后的含义。可以说本书是目前市场中为数不多的全面反映辽金时期大同地区文化的书籍。

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《中国古代物质文化史 绘画 卷轴画（汉地佛道）》是《中国古代物质文化史》专史绘画系列中的一卷。卷轴画的出现与发展，有助于绘画材料的变化和发展，也直接影响了中国画风格的演进，是中国古代物质文化生活的重要内容，反映了各个时期大众对绘画的审美趣味和生活状态，对我们了解各历史时期的社会文化具有重要意义。 汉地佛道类卷轴画艺术传承有序，历代能画名手均通过仿古、摹古来传承技艺。本书以时间为线索，对各个历史时期的汉地佛道类卷轴画进行分期，共分六个部分：帛画、魏晋南北朝隋唐五代、两宋、辽金西夏元、明代、清代等。不仅基于各时期绘画的特点，还兼顾了该时期材料的变化，结合考古发现和文献记载，研究不同时期的绘画主题、技法等，并探讨汉地佛道卷轴画所反映的各时期的政治、文化、社会生活等信息，深入揭示各时

位于广东省饶平县黄冈河下游的凤山楼村始建于明末，是沈氏单姓聚族而居的血缘村落。村落保存完整，曾在不同时期屡次扩建，自西向东和向北呈块状分布。无论是民居、祠堂、庙宇抑或公共建筑，呈现出不同时期的建筑特点，具有鲜明的时代特征和独特的历史风貌，同时也清晰地反映出聚落历次扩建与改建的轮廓线。发展演变，线索不紊。乡土建筑种类丰富、保存良好，至今仍发挥着独特功能。历史文化内涵丰富，祭祖、游神赛会、丧葬等传统风俗代代传承，深入人心。本书以聚落考古学的方法为视角，对凤山楼村建筑进行类型学梳理，建立村落的营建时间序列和空间分布的框架，并对人地关系、生计方式、信仰习俗、家族制度等方面进行考察，同时结合人类学调查，对凤山楼村落形态进行深入研究。围绕位置与环境、宗族组织、建筑布局和演变、聚落形态研

音乐文物历经岁月沧桑，却如碎金，残而不改其珍！是谓 碎金风华 。《碎金风华：音乐文物的复制、复原研究》以笔者多年复制、复原音乐文物的实验研究及相关成果，构建起一个 中国实验音乐考古学 研究的专题系列。 《碎金风华：音乐文物的复制、复原研究》具体讲述应用电子计算机X线断层扫描及3D打印技术、精密铸造工艺等现代科技方法复制、复原曾侯乙编钟、贾湖骨笛及西汉江都王刘非墓仿玉玻璃编磬等中华音乐考古史上奇迹的过程。这些音乐文物的复现，以其典型的 中国元素 ，当有利于中国古代灿烂的音乐文化的传承与弘扬、中华民族自信心和凝聚力的增强。

云南甲马是一种民间木刻版画，其造型古拙生动，风格浑朴天真，具有极高的艺术价值。本书主要对甲马图像复杂多变的造型结构进行研究，利用西方的视觉心理学、形式美学、图像符号学等相关理论，以专业实践者的视角对其内涵展开系统的论述。书中利用翔实可靠的相关资料，对云南甲马造型结构的创作思想渊源、形式结构、图像结构的表意规律及审美经验的结构表达进行了深入的探讨与分析，归纳出云南甲马造型结构的基本特点和规律，并力图建构一种理解民间艺术造型结构的分析体系。

《新出古陶文文字编》是一部古陶文字形类工具书，具有材料新、字形新、观点新、编排新四大特点，由凡例、正编、合文、附录、音序检字表、笔画检字表等组成。正编部分共分为十四卷，按照时代和地域分栏，字头排列大致按照许慎《说文解字》一书顺序。为避免字形失真，本书收录的字形，尽量采用原拓扫描录入。字迹不清晰的一般不收，字形特别重要的同时附摹本收录。原拓与摹本同时出现时，仅出原拓出处。每一字头下所收字形为具有文字学意义之典型字形，各类异形异构字尽量全数收录；字形残缺过甚者一般不收。每字下大多标明出处、辞例，以便查核。《新出古陶文文字编》立求做到形不失真、释字准确、编排合理，是一部反映古陶文研究成果的力作，对古文字研究尤其是战国文字的研究具有重大的价值。

本书以独特的立体多维的叙事方式，以 古埃及人 的视角，沿着古埃及的大动脉 尼罗河，走进古埃及历史文化遗迹和博物馆：金字塔、神庙、雕像、壁画、陵墓、木乃伊等，畅游古埃及文明地标亚历山大、吉萨、萨卡拉、孟菲斯、达赫述尔、法尤姆湖、开罗、卢克索、阿斯旺，身临其境地学习古埃及文字、王名、神名、祝福语等，由浅入深，从疑惑到理解，从兴趣到专业，认识一个源远流长、极具魅力的文明古国的历史与灿烂文明。

开 本：16开 纸 张：宣纸 包 装：盒装 是否套装：否 国际标准书号ISBN：9787501041077 所属分类： 图书 历史 文物考古 考古报告 《中国田野考古报告集:二里头(1999-2006)(套装共5册)》由文物出版社出版。

《张家山汉墓竹简〔三三六号墓〕》简述 张家山三三六号汉墓位于湖北江陵（今荆州市荆州区），该区域分布大量西汉墓葬，墓葬中多出土竹简。其中最为著名的当属出土《二年律令》和《奏谳书》的张家山二四七号汉墓。 三三六号汉墓与二四七号汉墓相距仅400米，年代同为西汉早期，上限为汉文帝七年（公元前173年），较二四七号汉墓晚十余年，墓中出土了827枚竹简，整理报告已由文物出版社出版。 竹简中的大宗为律令简，共375枚，拟题为《汉律十六章》，首次发现完整的《朝律》文本。《二年律令》为吕后二年（公元前186年）施行的律法，《汉律十六章》的抄写年代为汉文帝二年至七年（公元前178～前173年）。《汉律十六章》上承《二年律令》，下启睡虎地、胡家草场汉律，处于汉文帝改革中的关键节点。本篇是继《二年律令》之后，完整公布的第二批西

本教材将以日本考古发掘资料和研究成果为基本出发点，对日本旧石器至古坟时代的考古文化特征、农业起源、聚落布局、埋葬习俗、生产工具、生活用具、原始宗教、生产力发展水平及社会结构的变化等方面进行整合，使学生能够开阔视野，了解和掌握日本考古学的理论和方法。

本书以刘钊教授《新甲骨文编（增订本）》为主要依据，收录甲骨文中已释的常用字。字典以释字（现通行汉字）为单位，一个字头下，收录对应的多个甲骨文字型，并标明出处，同时指出该字头在书法书写中可以通用为哪些字，因而无论是学术检索，还是书法家参照字型，都便捷而可靠。书前首列体例严谨、要言不烦的编写说明；次列《字型出处简称表》，陈明字型来源，既有经典著作如郭沫若《甲骨文合集》，也有z新成果如2018年《考古》杂志所刊论文。书后附拼音、笔画两种检索方式，末有刘钊教授所撰后记。 本书既可作为专业研究者便于翻检的工具书，又可作为初学者熟悉甲骨文的入门阶梯，还可作为广大甲骨文书法爱好者书写甲骨文时的案头。