玻璃是人类随着文明的诞生而发明的古老的人造材料之一，它诞生于公元前25～前23世纪的两河流域，距今有4000余年的历史。中国的玻璃制品出现较晚，现有出土玻璃，早的出现在春秋末战国初的墓葬中，距今也有2500余年的历史了。玻璃曾是历*昂贵的材料之一，直到公元前4世纪的西亚，玻璃的价值仍然和黄金相提并论。明代之前，精美的玻璃器的价值都远远高于黄金。同时玻璃自诞生起就是受欢迎的贸易品。古代的人们，特别是上层社会，像今天一样，喜欢来自外埠的新颖别致的商品，玻璃器也是他们追求的物品之一。 由安家瑶编著的《玻璃器史话》以近年来国内考古发现的玻璃器为线索，并结合文献记载，探讨了中国古代玻璃的发生、发展过程。中国古代的玻璃在世界玻璃史上是风格独特的一支。《玻璃器史话》试图从玻璃器这个侧面反映我国古代社会

玻璃是人类随着文明的诞生而发明的古老的人造材料之一，它诞生于公元前25～前23世纪的两河流域，距今有4000余年的历史。中国的玻璃制品出现较晚，现有出土玻璃，早的出现在春秋末战国初的墓葬中，距今也有2500余年的历史了。玻璃曾是历*昂贵的材料之一，直到公元前4世纪的西亚，玻璃的价值仍然和黄金相提并论。明代之前，精美的玻璃器的价值都远远高于黄金。同时玻璃自诞生起就是受欢迎的贸易品。古代的人们，特别是上层社会，像今天一样，喜欢来自外埠的新颖别致的商品，玻璃器也是他们追求的物品之一。 由安家瑶编著的《玻璃器史话》以近年来国内考古发现的玻璃器为线索，并结合文献记载，探讨了中国古代玻璃的发生、发展过程。中国古代的玻璃在世界玻璃史上是风格独特的一支。《玻璃器史话》试图从玻璃器这个侧面反映我国古代社会

石门铭为摩崖刻石。镌刻于北魏永平二年（公元五0九年）。王远书丹 。楷书二十八行，满行二十二字。铭文系记载汉粱、秦二州刺史羊祉重开褒 斜道的始末。 此铭书法超脱，和穆飞逸，为北魏碑志中的杰作。清康有为评论《石门 铭》书法艺术时，曾说：[飞悦逸奇浑，分行疏宕，翩翩欲仙，源出《石门 颂》、《孔宙》等碑，皆夏、殷旧国，亦与中郎分疆者，非元常所能牢笼也 。] 此册[此]字完好无损，系滕县颜逢甲藏明拓本，拓工精良。现影印出版 ，供广大书法爱好者临习参考。

新中国成立以来，钱界集币活动出现新的势头，集币爱好者、研究者愈来愈多，因而一本普及并关注提高的古钱辞书，理应面世。在此大势下，朱活先生将早年在《文物》杂志连载刊出的关于历代钱币的辞书内容略加增补，以《古钱小辞典》由文物出版社于1995年出版发行，之后又经三次重印，此次为第四次重印。这本辞书的内容，以我国先秦至清末的历代钱币（包括纸币）为主体，兼录流传到我国的邻邦古钱（如朝鲜、琉球、越南古钱币）。同时，附有《古钱名词简释》。

《历代碑帖法书选:爨宝子碑》又称《晋故振威将军太守爨宝子之墓》，碑刻署年为 太享四的岁在乙已 （即义熙元年，公元四*年）。正书，碑文十三行，每行三十字。下另题立碑人名十三行，每行四字。

《北魏中岳嵩高灵庙碑》简称《嵩高灵庙碑》， 北魏太安二年（456年）立。碑石在河南省登封县，碑 文记魏太武帝时道士寇谦之奏请 造嵩岳新庙的事。 碑额篆书八字： 中岳嵩高灵庙之碑 ，碑阳二十三 行，行五十字，碑阴七行，碑文中间剥泐较多，字迹 模糊。传世旧拓，以 行 太极剖判 的 剖 字 不损本为佳。书体跌宕峻逸，古拙而多奇趣。保留了 魏晋以来隶书风格，隶法森然，波磔犹存，但结构自 由，无拘无束，又含有楷书特点，是隶书向楷书转化 过程中的典型作品，故为世人所重。 本次影印出版黑白字帖，供广大书法爱好者临习 参考。

陕西省汉中市以北的褒谷是古代摩崖石刻的荟萃之地。数以百计石刻，分布在褒谷石门内外，其中以汉、魏为主体的十三种摩崖石刻最为著名，称《石门十三品》。《宋山河堰落成记》为其中一品。《金石萃编》载： 摩崖高七尺四寸八分，广一丈九尺八寸四分，共十六行，行九字，每字径六寸许，隶书。 此摩崖现已移藏汉中市博物馆。 《宋山河堰落成记》刻于绍熙五年（公元一一九四年），据传清嘉庆间 绍熙 二字被石匠取石不慎损毁。刻石所述内容为绍熙四年夏水患，官府百姓集资修堰，特铭功为纪。刻石未注明撰书者姓名，但据其书迹，推测为晏袤所书。晏袤是南宋绍熙年间的南郑县令，性嗜古，尤工隶书。 《宋山河堰落成记》堪为宋代隶书中的佳品。字的结体在宽博平稳中追求变化，有些字上部取平直，下部圆转，参差错落，在方正与舒展的和谐中

《敦煌学概论/大家小书》是我国一本讲述敦煌学的简明教材。姜亮夫先生以自己走上研治敦煌学的亲身经历与感受入题，娓娓道来，饱含爱国主义的情感与对年轻一代的热切期望，推本溯源，深入浅出，从影响人类历史发展的高度来评述敦煌学在中国乃至世界文化史上的价值，又言简意赅地介绍了敦煌文献与艺术品的丰富内容，讲授了如何研究敦煌写卷的方法。

《寻宝手册》包括寻宝步，地图与地形图的正确使用，宝藏还是“小珍宝”，寻宝计划，地点搜寻，在崇山峻岭中寻宝等内容。

《谁在拍卖中国》是长篇纪实力作《谁在收藏中国》的姊妹篇。作者耗时五年完成文物市场的秘密调查后，又以圆明园文物拍卖事件和中国文物走私现象为切入口，与外籍合作者分别对英、法、德、美、比利时等欧美国家艺术市场进行了全方位的调查研究，同时对文物“三盗”、古董走私、官员收藏、拍卖黑幕等动态也做了更加深入的明察暗访。受访对象涉及大量外拍行的高层人士、国际文物走私大佬、富豪收藏家、官员收藏者和新兴高学历盗墓者等。《谁在拍卖中国》秉承作者记录现场、深究幕后。仗义执言的一贯写作风格，揭示中外古董交易陷阱、直击文物收藏黑幕、谏言文物法规法令，爆料鲜见、视点独特、资料丰富、耐读耐藏。

《九天开出一成都》，以成都博物馆展出文物、遗址等切入，依时代顺序，浅显、有趣地呈现成都这座千年古都的发展简史。全书分古蜀：栖居于川西平原、成都：秦汉的崛起、隋唐五代：盛世名城的花样年华、宋元时期：纸币发源地 西南大都会、明清生死劫：一座城市的毁灭与重生五章。

《彩色未解之谜系列：中国考古未解之谜》是彩色未解之谜系列丛书的一种。编者力图通过一种全新的视角来解读中国考古未解之谜，在参考了大量历史文献、考古资料，并结合研究成果的基础上，从古代遗址的不解之谜、消逝的璀璨文明、墓葬的神秘王国、文物的奥秘世界等四个方面，对50多个中国考古未解之谜进行全面剖析，深入开掘掩藏于神秘表象背后的历史与文化的玄机，使读者在轻松获取知识的同时，获得更广泛的文化视野、审美感受与想象空间。

在行业中，无论老少都称他为白老，他的生活十分俭朴，除了是一位"烟民"外其他都不讲究。我曾多次去西直门老虎庙他的住处拜访他，向他求教。见他家住在一个北京最普通的小院落里，低矮的小平房，他和家人都睡在炕上。他讲话时，总离不幵吸烟，但多半是拿在手里，还不住地按着烟蒂，把烟蒂越按越短，一支烟吸完了再换一支。他是从旧社会过来的，对许多往事了如指掌，所以讲述起来颇引人入胜。 他在考古工作方面涉猎较广，他在室内时主要从事文物的修复工作，但更多时间是在田野进行发掘、清理工作，田野工作比较繁杂，他能带领工作人员及部分技工有条不紊地处理好各项事务。为此，1956年考古所承担发掘明定陵这项较大规模的帝王陵墓时，考古所夏鼐所长特派白老作为领班人，带领几位年轻学员进驻到陵区工作，在工作实践中找到了墓穴口，

《福州涉台文物图录》是在近年来对涉台文物全面调查的基础上，精选出我市具有代表性的涉台文物图片和相关历史照片236幅，分为涉台史迹、涉台宗教与民间信仰、涉台人物、涉台家族等四个部分，配以的文字说明，直观、详细地描述福州涉台文物的概貌及特征，是一本集知识性、资料性、普及性、鉴赏性为一体的图册。

中国的历史文化有一个特点，自从有文字以来就没有中断过。在古代曾经辉煌灿烂的文明国家，多数没有能够延续下来，有的中断了，有的随着文化重心的转移，而转到了另外的地区。而中国历史文化却延续至今，正因为中国历史文化从古至今绵延不断，故而一脉相承，历久而弥新。