火药是中国古代的四大发明之一,把火药制成兵器用于军事,中国也走在世界各国前面。中国火药火器技术的西传,影响和推动了其他国家军事科技的发展。但明清以后,中国火药火器技术的研制和发展却陷入停滞,反而大大落后于欧美各国。 本书作者在广泛查证史料、吸取国内外大量研究成果的基础上,以中国古代火药火器技术的发展为线索,探讨了各类火药、火器的产生时间、研制工艺、使用状况、理论著述,以及火药火器技术的西传东渐和兴盛衰落等重大问题,对有争论的学术论题提出了自己的观点,弥补了在我国相对薄弱的古代科学技术史、尤其是火药火器史研究上的不足。
本书真实还原了20世纪20年代时遗存的北京城墙与城门。作者通过实地走访考察,被这些宏伟古迹的壮美所折服,也因其衰败的现状而叹息。除了在描写中投入艺术史家的浪漫与情怀,喜仁龙还坚持严谨的研究方法:挖掘中国历史文献中对城墙城门的繁杂记载,勘测丈量每一段城墙、每一座城楼的尺寸,观察记录城墙、城门及周边街市乡野的现状,实景拍摄城墙城门的照片,精细绘制城门各种角度的建筑细节图,使这本考察手记在文学性、科学性、历史性等方面达到了极高的水准。
“中国”的称谓从何而来?为什么我们的国家叫做“中国”? 在古老而神秘的青铜器何尊上,出现了“中国”二字。这一重器于20世纪60年代出土于陕西宝鸡,长达122字的铭文讲述了周武王在灭商之后计划营建东都的重大决策,其中“余其宅兹中国,自之薛(乂)民”,意思是想要建都于天下的中心,在这里统治人民。其实早在西周王朝建立之前很久远的时间——公元前2000年,在中原地区,早期的中国已经开始展开她广袤而悠长的画卷了。 “何以中国”是对早期的中国如何产生的追问,本书为读者展开了一个时间长线,打开了一个扇面,向大家一一讲述始于公元前2000年,中原发生的一系列事件,通过陶寺的兴衰、嵩山地区文化的星罗棋布、新砦遗址的崛起等,辐辏到二里头遗址——中国早期广域王权国家的横空出世上来,进而解构中国王朝——夏王朝的
本书主要内容包括:石核和燧石叶;石镞;石斧;石印章;玉雕板;玻璃串珠项链;宝石和玻璃饰珠等。
《集王羲之行书诗词》 采用《兰亭序》中单字,进行集字创作。配有诗词平仄符号和简单注释。 其读者对象为广大的书法和诗词爱好者。作者共集齐诗词300首,拟分三册依次出版,此为第二册。
紫禁城是明清两代的皇宫,建成于明朝永乐十八年(1420年),在明、清两朝长达491年的统治历史中,共有24个皇帝生活居住在紫禁城里,演绎出一幕幕兴衰史剧; 由能工巧匠和艺术家们所建造的这些巍峨宫阙、朱红高墙、御苑琼台,述说着5 OO多年的历史沧桑。几乎每一座宫殿、每一座院落、每一处山石,甚至每一口水井、一床一案,都有一段不同寻常的经历,5}人入胜,发人深思。 而宫内的规章典制、宫廷建筑以及皇帝的日常起居和后妃的宫闱生活,更是人们想要知道的问题。 这里曾经进行过历史上*规模的文献整理工作。举世闻名的《永乐大典》、《四库全书》都是在这里编纂完成的。 这里有中国古代为完备的国家档案馆皇史成,收藏着明清时期政治、经济、文化等各个方面的完备资料。 这里的收藏品,不仅有汉民族的文化创造,还包括大量的各民
本书在首次全方位、多角度披露人类史前著名古迹遗址的详细考古历程及结果的前提下,又提出了对历史留下的未解之谜的种种推测。毕竟,面对这滔滔不绝的历史长河,原始文明的曙光照亮了整个地球,而我们的困惑又实在太多太多。随着人类社会的不断发展,现代人似乎愈来愈感到诸多的未解之谜难以解开,这些古文明的残片有的是自然界留给人类的,有的却是人类社会自己留给后代的,有的所蕴涵的内容已经超出人类现在的解答能力。那么,这些历史残留的遗物,究竟隐含着怎样的谜底?是否有一把我们尚未发现的可以打开它的钥匙?我们的想象是否太苍白?
猛龙碑刻于北魏孝明帝元诩正光三年(公元五二二年),碑文正书阴刻,无撰书人姓名。碑阳二十四行,每行四十六字。碑阴十二列,镌刻立碑官吏姓名。额题正书,阴文十二字。碑文记载 猛龙 郡太守时的政绩。原碑现 东曲阜孔庙碑 列馆。 此碑书法俊秀刚健,开唐欧阳询、虞世南 先导,而额书尤险劲, 为北魏碑书难得 笔。清代 世臣、康有为等都赞赏此碑 能造 ,不可名言。 实上爨龙颜 奇古,比 碑 瘦硬,李超、杨大眼 峻整,南碑 气韵, 猛龙碑都兼而有 。其姿态翩翩,秀 溢洋,结构 能,格调高古。
《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述;对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述;对文物考古的专题研究;对重要的文物考古发现、发掘及研究的个例纪实。 本书从中国古代金属开采、冶炼、铸造锻造遗址的发现和典型金属器物的分析入手,全面综述了20世纪冶金考古的研究成果,并在此基础上对中国古代冶金技术的发展作了概括和总结。全书约10万字,配有彩图7幅、插图83幅,具有较高的资料价值和学术价值。
一代又一代的华夏后裔以他们的智慧和双手创造了让今人惊叹的辉煌文明,在先民众多的智慧结晶中,古代车马作为人们早期代步、载物的工具,曾经在历史上发挥了极其重要的作用。从古代车马制造的精湛技艺,到古代交通的飞速发展,从先秦时期等级森严的车马制度,到秦朝实施“车同轨”的历史意义,让我们一路探寻古代文明的遗迹,去聆听那来自遥远时代真实的回响。
本书在探讨古代郑州地理位置、生态环境的基础上,对郑州地区发现的数座具有都城性质的古代城址的文化内涵、基本面貌、性质特点以及历史地位和学术价值等进行了综合分析和研究,特别是对郑州商代都城、登封王城岗夏代早期都城、两周时期的郑韩故城给予了重点关注。 郑州位于黄河中下游交界处,凭借其优越的地理条件和得天独厚的自然环境,成为中华文明重要发祥地之一,是中国早期一处重要的都城遗址。在郑州市区及其周边地区,相继存在着西山仰韶文化城、新密古城寨城、新密新砦古城、大师姑城、登封王城岗城、郑州商城以及新郑的两周郑韩故城等古都群,这些古都在传承中华文明方面起到了至关重要的作用。 20世纪50年代,文物考古部门在郑州发现商代遗址。经过半个多世纪的发掘研究,已经证明郑州商城是商代早期都城。“夏商周断
本书共收录宋代谱录八种,即《太湖石志》、《云林石谱》、《宣和石谱》和《渔阳公石谱》石谱四种,以及《燕几图》、《桂海器志》、《琴笺图式》、《茶具图赞》等器具类谱录四种。两宋时期,中华物质文明灿烂辉煌,士人生活丰富多彩。文人雅士闲暇消遣娱乐,收罗骨董、赏玩器物,尚雅清玩之风盛行。在此基础之上,一些文人学者,或考订名物、绘制图谱,或记述掌故、见闻,撰写了不少谱录之作。这些谱录有的切于生活实用,有的只是消遣清玩之作,形形色色,五花八门。斗茶、赏花、造园、玩石、博古都在此时为盛,相关的记载和专书便逐渐增多,各类谱录的撰写也开始流行,石谱类和器物谱类著作便在这种风气的熏沐下应运而生。从这些谱录中,读者不仅可以了解当时石料的种类、用途、形状、颜色以及品评标准,器物的品类,还可以从文中记载
《中华文明史话》编委会编著的《丝绸史话(中华文明史话彩图普及丛书)》在首先注重知识准确性的基础上,编撰者还力求使文字叙述生动、规范,深入浅出,引人入胜;内容则注重富有情趣,具有灵动的时代色彩,希望能够集知识性、实用性、趣味性和时代性于一体;同时选配较多图片,彩色印刷,帮助读者更为真切地贴近历史:而汉、英双语对照的形式,将特别有助于非汉语母语的外国人士或是海外中国侨民的后裔用作学习中文的辅助读物。其实,用汉、英双语对照形式出版的这套书籍,并不仅仅会为海外非汉语读者了解中国历史文化提供便利,它精心安排的选题,也会成为中国读者特别是青少年学习中国历史文化知识的简明读本;阅读这样的书籍,会有助于中国读者学习和掌握中国历史文化知识的英语表述形式,这将对增进中国民众的对外交往,起到
黄埔终将要完成自己的涅槃。由此它将拥有一段完全的历史。它也将由此定格,开始凝固,终物化。它将永远定格在历史的长河里,而从某种意义上说,它也后地定格在不才如我的手掌中。 那么,如果,您知道黄埔;如果,您想知道黄埔;如果,您想真切地看看黄埔…… 请跟我来。