大历史，小工匠。 择一事，终一生。 2016年1月，《我在故 宫修文物》纪录片在央 视首播，随即迅速走红网络，播放量累计近亿，豆瓣评分高达9.4，成为年度蕞具影响力纪录片。 这是shou次有人将镜头对准故 宫的文物修复师们。他们是宫里的钟表匠、青铜匠、摹画工、木器工、漆器工 他们已经存在了几百年，却始终不为人知。他们一代一代薪火相传，是我们重要的非物质文化遗产。 宫墙外的世界斗转星移，宫墙内的他们却要用几年的时间摩挲同一件文物。一座钟表上千个零件要严丝合缝；一件碎成一百多片的青铜器要拼接完整；一幅古画要揭一两个月，临摹几年到几十年 他们或许没有受过高等教育，他们的身上还保留着浓重的匠人气息，他们走出宫墙，和普通人也没有区别，他们用一辈子修复着历代大师被岁月腐蚀的作品，蕞后，他们将自己的痕迹抹去。

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南京博物院是我国 座由 兴建的大型综合性博物馆，由我国近代民主革命家、教育家蔡元培先生于1933年倡议建立。作为中央地方共建的 博物馆、 一级博物馆、 4A级旅游景区，在近90年的发展历程中，经过几代人耕耘与奉献，南京博物院形成了 “一院六馆”展馆布局：历史馆展示“江苏古代文明”；特展馆举办清宫文物特展和文化交流临展；艺术馆分类展览历代绘画、书法、雕塑；民国馆呈现民国一条街，重点展示南京地区民国社会风情；非遗馆通过小剧场、老茶馆等动态方式展示江苏非遗项目；数字馆以数字技术呈现中华文化的28个片段，带给观众全新体验。“一院六馆”奉献给观众的不仅是文物与展览，而是由众多不同主题的文化空间组成的文化休闲场所，呈现给观众的是全新的博物馆文化与旅游相结合的体验和感受。 这本书是我们实践理想的一个细节，

本书立足于中国古代礼器研究，反映了作者几十年来的学术研究重心和主要学术思想体系。内容包括两部分，一是代表性学术论文，二是重要讲稿和报刊载文章。作者基于对中国文化特质的认识，在礼学经典的系统梳理和研究基础上，对礼、礼的定义、礼的发生发展，以及礼制，特别是对礼的物质载体 礼器做了深入系统的形上学关照和具象的器物学研究，在中国古代礼器的起源、体系构成、类别和形制发展演变的规律及其阶段性特征等各方面多有创见。

本书真实还原了20世纪20年代时遗存的北京城墙与城门。作者通过实地走访考察，被这些宏伟古迹的壮美所折服，也因其衰败的现状而叹息。除了在描写中投入艺术史家的浪漫与情怀，喜仁龙还坚持严谨的研究方法：挖掘中国历史文献中对城墙城门的繁杂记载，勘测丈量每一段城墙、每一座城楼的尺寸，观察记录城墙、城门及周边街市乡野的现状，实景拍摄城墙城门的照片，精细绘制城门各种角度的建筑细节图，使这本考察手记在文学性、科学性、历史性等方面达到了极高的水准。

《敦煌艺术中的人与自然/敦煌艺术书系》的*部分，是笔者三十多年来从事敦煌艺术研究过程中，所发现的敦煌艺术中的一些美学规律或特征。如敦煌壁画中的美的规定性、实用性和模仿性、敦煌壁画中的于对称中求不对称、节奏感与韵律、夸张变形等美学特征，以及佛教石窟雕塑艺术的视觉审美心理等。笔者以敦煌艺术的具体图像为研究对象，认为具象美学与抽象美学相比，不仅比较容易让广大民众理解、接受，提高民众的艺术鉴赏能力，更重要的是对于艺术家或工匠们的创作或制作，也具有实际的可指导性和操作性。另外，敦煌壁画中的模仿性、节奏感与韵律、夸张变形等美学特征和石窟雕塑艺术的视觉审美心理等，都容易为艺术家或工匠所理解，具有实际的可操作性。 《敦煌艺术中的人与自然/敦煌艺术书系》的第二部分，是试图对敦煌文化中关于

安禄山因发动安史之乱兼之特殊身份与宗教信仰 而为学界所重，一直受到中外学者的密切注意，相关 研究*多，亦颇多发覆。《安禄山事迹》是研究安史 之乱的重要文献，沈睿文*的《安禄山服散考(精)》 主要围绕此书，结合考古学资料，考察发生在安禄山 、唐玄宗以及二人之间的物事，意在揭示有着宗教信 仰的安禄山、唐玄宗的生态。本书可以说是一个杂色 拼盘，将不同的碎片拼接在一起，意在表达安禄山种 族文化及其服散的状态和陵寝的可能形态、帝王道士 唐玄宗的宗教实践及在安史之乱中所起的作用。需要 特别说明的是，本书的讨论撇开了大的政治事件，而 将一些琐屑碎事置于重心位置，只是想讨论安禄山及 唐玄宗生活与政治中的另一面向，并没有以此偏盖全 的意思，读者阅读时内心自当明白、把握。

作为一个连续性的辑刊，该书收录了多位长期从事青铜器与金文研究的学者的研究成果，作者中不乏以研究青铜器和金文而享誉学界的学者。该书涉及青铜器与金文研究的方方面面，既有针对传统热点的深入解读，也有针对新材料而进行的新研究，可以让读者了解到青铜器与古文字方面的学术研究成果。该书承续《青铜器与金文》辑至第八辑，将对商周考古学界和古文字学界产生持续的影响。

本书以刘钊教授《新甲骨文编（增订本）》为主要依据，收录甲骨文中已释的常用字。字典以释字（现通行汉字）为单位，一个字头下，收录对应的多个甲骨文字型，并标明出处，同时指出该字头在书法书写中可以通用为哪些字，因而无论是学术检索，还是书法家参照字型，都便捷而可靠。书前首列体例严谨、要言不烦的编写说明；次列《字型出处简称表》，陈明字型来源，既有经典著作如郭沫若《甲骨文合集》，也有z新成果如2018年《考古》杂志所刊论文。书后附拼音、笔画两种检索方式，末有刘钊教授所撰后记。 本书既可作为专业研究者便于翻检的工具书，又可作为初学者熟悉甲骨文的入门阶梯，还可作为广大甲骨文书法爱好者书写甲骨文时的案头。

该书分为三个板块，包括金文与殷周史、青铜器及相关考古学研究、汉镜铭文研究，共收录了17篇文章。作者中不乏以研究青铜器和金文而享誉学界的学者。该书涉及青铜器与金文研究的方方面面，既有针对传统热点的深入解读，也有针对新材料而进行的新研究，可以让读者了解到青铜器与古文字方面的学术研究成果。该书承续六辑《青铜器与金文》，作为一个连续性的辑刊，将对考古界和古文字界产生持续的积极影响。

稀世珍宝《簪花仕女图》为什么几乎流失民间，又差一点毁于战火？神秘的青铜方壶既然源出一对，为何分藏两地且名字不同？它们究竟经历了怎样的磨难？国宝虢季子白盘怎么会在太平天国的王府被用作马槽？ 每件国宝都有一个跌宕起伏、百转千回的身世；每件国宝的背后都有一段难以忘怀、感人至深的故事。《国宝迷踪Ⅲ》继续带您破除时空的限制，体会解谜的魅力，一起触摸民族悠久的历史和璀璨的文明。

Qin Shi Huang: his name endures today not just in every "Made in China" label on the imports flooding western markets, but more significantly in China's strong political and economic presence on the world stage. Emperor of Stone: Qin and the Terra Cotta Armies takes a detailed look at Qin's major accomplishments, achievements whose long shadow through time continue to shape China today. But the book does more. It is impossible to understand Qin without a sense of the culture into which he was born, so I have also described the shifting and evolving landscape--from the practical optism of Confucius in the perfectibility of man, through the "mandate of Heaven" and on to the legalist views of Li sI--that ultimately shaped his thinking and brought about the Great Wall,the terra cotta warriors...and his own ruin.

李世熊的《钱神志》是研究中国传统社会货币拜物教思想的经典著作，是货币史研究的基本资料。李世熊（1602 1686），字符仲，号婉庵，又号寒支道人，福建宁化人。《钱神志》1665年编成，初无刻本，藉钞本以传。清同治十年(1871)曾印行聚珍版木活字本，1函7册，现从海外回流。纸本清光绪六年（1880）刻本7册，封面有 楚北刘国光汀州郡署 。该版本是后人引用较多的版本1980年台湾广文书局编辑出版，1992年上海古籍出版社中国钱币文献丛书第二辑亦收录此书。全书分为灵产、圜法、什一、奢汰、贪冒、冥赂等十一纲目，共分七卷。该书分别记述历代钱币的铸造、出产、历代钱图及理财和货币言论。所辑资料上自周秦、下迄明末，其中颇多现已缺佚之史料。它资料除辑录于正史之外，还有《洛阳伽蓝记》《杂说》《西京杂记》《五国故事》《太平广记》《神鬼志》《

“山头谷地，佛刹之精丽难名；窟宇之间，梵室之殊严莫喻。”这是一千多年前，古人面对莫高窟时发出的赞叹。经过一千多年的风霜，谷地的佛刹只留下寥寥的身影，而数百个洞窟仍如昔日般精妙绝伦。历史在无意间总有一些偏爱，一千年的世事变迁岁月流转，却仍有一些洞窟宛如初建。莫高窟第361窟就是这样一个历经千年而容颜不改的洞窟，这个洞窟建于9世纪40年代，是敦煌中古时期具代表性的密教洞窟。 公元786年至848年，是吐蕃统治敦煌时期，也是敦煌历史上的中唐时期。吐蕃这个军事强大的王朝虽然占领了敦煌，却同时也被敦煌先进的文明所征服。当时的吐蕃统治者崇奉佛教，对自古以来就是佛教圣地的敦煌颇为看重。这个时期，是吐蕃佛教的前弘期，也是敦煌佛教为兴盛的年代。由于吐蕃的占领，敦煌的佛教面临局面：中原、吐蕃、西域甚至印度和

本书详细介绍了湖北省文物考古研究所主持发掘湖北枣阳九连墩楚墓的经过，主要内容包括为什么要发掘；发掘的实施；媒体直播发掘过程；以图文并茂的形式详细介绍了楚墓中的的青铜礼器、兵器、漆器与玉器等文物，为读者呈现了楚人的生活场景，使我们对战国时期楚国的用鼎制度、兵器甲胄、琴瑟钟鼓、服装配饰等有更深入的了解，对传承楚文化极具历史价值；对发掘出来的文物进行清洗、修复、研究；举办专题展览弘扬楚文化，将九连墩的传世搬上银幕，活化传承；等等。本书全景式地呈现了九连墩楚墓，既有纪实性，又有学术价值。

本辑共收录28篇文章，不仅涉及金文，还涉及清华简、包山楚简、岳麓秦简、龙岗秦简、银雀山汉简、悬泉汉简、虎溪山汉简、走马楼吴简等多批简牍帛书资料。内容则涵盖字词考释、内涵解析、简序调整、法律制度、材料整理等诸多方面。另外，还有专文讨论饶宗颐简帛学研究、2018-2020年日本学界中国出土简帛研究概述、2020年中国大陆秦汉魏晋简牍研究概述，为相关研究者提供了极大的便利，具有重要的学术价值。

本书是有关田野考古学基础理论和基本方法的教科书，是根据当代考古学学科发展的新形势、新任务和新需求而编写的基础类教材。 在基础理论方面，强调“田野考古工作现场即考古学研究的 现场”，突出以复原遗址堆积过程和人类行为模式为核心的考古地层学和埋藏学的理论基础，集中反映了近二十年来我国聚落形态考古研究应用到田野考古实践中的系统成果。本书 将田野考古作为一项技术体系，分为发掘、采样和记录三个子系统进行 的阐释，为考古学的多学科交叉融合提供了田野工作的基础理论和操作平台，符合现代考古学发展的趋势。 本书既有西方田野考古的相关介绍， 重点论述中国田野考古的传统和特色。书中内容力求做到兼顾科学严谨和通俗易懂，既能满足高等院校考古文博专业本科生、研究生的基础课程学习需求，同时也对考古研究人员和

银饰是明清至民国时期中国妇女最常用的饰物之一，种类繁多，数量巨大。民国以后，随着生活方式的激变及女性妆饰的日渐西化，城市妇女不再佩戴传统银饰，但在一个相当长的时期，佩戴银饰的旧俗仍然遗存于中国的乡村生活之中。近年来，随着史无前例的大规模的城市化进程，中国乡村的自然及人文环境已发生了剧烈的改变，传统的习俗日渐淡化，甚至濒临消亡。伫立百年的民居被推倒，精美的窗花被卖掉，祖上的遗物被文物贩子以低价洗劫一空，银饰自然也不能幸免，越来越多的银饰散落干各地的古玩市场。随着老一辈的离世，今天我们已越来越难分清它的原产地、种类及用途。 ????《妆匣遗珍》主要讲述了明清至民国期间女性配戴的传统银饰，让你深深地领略到中国女性曾独有的风姿与遗韵。 ???? 《妆匣遗珍》由杭海著。 ????

汉唐时代是我国历史上的辉煌时代，不仅在中国历史上占有重要的地位，就是在世界历史上也留下了光辉的一页。汉唐时代的首都长安是当时全国的政治、经济、文化的中心，也是世界上的国际大都会。本书作者刘庆柱为当代的考古学家，长期致力于长安城的考古研究工作。本书利用已经取得的考古成果，结合文献记载，对长安城尤其是汉唐时代的长安城进行了全面的介绍，使人们更好地了解这座历史名城。全书共配相关考古现场和线图350余幅，双色印制，更能让读者直观地了解辉煌长安500年的历史。

本书以介绍考古学的目标为开端，之后探究了文化、时间与空间的概念，讨论了考古遗址的发现与发掘，并简要叙述了考古学理论方法与基本原则，总结了考古学家规划和研究考古发现并为子孙后代管理这份财富的一些方法。本书专为初学者设计，所以尽可能地降低了专业术语的使用率，适合广大有兴趣的读者将此作为人类学课程或是广义考古学的入门参考读物。

《换个姿势看敦煌：川报观察“敦煌100讲”精选》是从川报观察“敦煌100讲”中精选出四十篇，以图文结合的方式带领读者欣赏丝绸之路上的瑰宝——敦煌莫高窟及瓜州县榆林窟的壁画、雕塑等珍贵文物。本书文字通俗易懂，结合中国古代文史哲知识，穿插故事，以流畅的语言讲解两窟壁画和雕塑的寓意、内涵、技法、中西交流、历史价值等，能够使读者在愉悦的阅读过程中充分欣赏到这些丝绸之路上的艺术瑰宝，增加对中国古代传统文化的兴趣与热爱之情。

《希腊艺术与考古学》探索了横跨三千年的希腊艺术和文明的发展，从青铜时代那充满神秘色彩又无比美丽的基克拉泽斯人像和克里特陶罐，一直说到希腊化时期巴洛克风格的雕塑、马赛克镶嵌画和房屋，并将考古学上的发现纳入其中。书中颇具特色的论题式方框，也使读者得以看到希腊文化更生动的方方面面。通观全书，作者将他的叙述与极富洞察力的解说融为一体，配合大量精心选配的插图，以及清晰的平面图和图表，向初学者展现出希腊艺术中心最为辉煌的片段。

《中国青铜器论著索引》是一部检索中国青铜器文献的工具书。遴选、收录了从魏晋南北朝时期至2011年，时间跨度约为1700年的关于中国青铜器研究的专著、论文等文献共19000余条。其中以夏、商、周青铜器研究文献为主，兼有对秦汉至明朝部分青铜器研究的成果，收集篇目比较齐全，反映了我国青铜器研究的主要成果。全书编制了以大时代——青铜时代，小学科——青铜器为对象的学科分类主题目录，根据文献资料的特点，按照从总到分，从一般到具体的原则编排选择文献，便于族性检索。书后附有者索引，检索功能比较完备。 《中国青铜器论著索引》适用于文物考古、历史研究人员及青铜器爱好者阅读参考。

本书所说的敦煌图像研究，含两层意思：一是敦煌石窟中绘塑些什么题材？二是为什么要绘塑这些题材？ 本书、二章本可以合二为一，但考虑到北凉石窟的性，最终还是决定分开写。这两章的节都是写窟产生的历史背景，但在写法上不是从泛论经济、政治、文化背景着手，而是通过摘录河西走廊大量禅僧习禅的文献记载，对照现存禅窟贵例，来证明“凿仙窟以居禅”，或“入定窟以澄神”的历史必然性。第二章以大量的文字论述“入塔观像”。“塔”即窟内的中心塔柱，“像”指中心塔柱龛内的造像。第三章许千佛图像，研究对象由中心塔柱转向四壁。千佛图像系中国僧人的新，现存实物景最见于靖炳灵寺69窟，西秦绘，然后向东见于天水麦积山、大同云冈、洛阳龙门等石窟，向西见于武威天梯山、张掖金塔寺、酒泉文殊山、族煌莫高窟以及新疆地区诸石窟，

《寻访京城清王府》介绍了北京城里的清宗室王公府第、蒙古王公府第、汉军等世爵王公府第的基本情况。