坦桑尼亚全称坦桑尼亚联合共和国,由坦噶尼喀和桑给巴尔于1964年4月26日合并建立,初称坦噶尼喀和桑给巴尔联合共和国,1964年10月24日改为现名。改国名前,举行过全国选国名评选活动,*后内阁选中坦桑尼亚, 坦桑尼亚 一词分别由代表坦噶尼喀和桑给巴尔的词头Tan与Zan,加上斯瓦希里语名词自拉丁语借用的意指地名的后缀一ia构成,意为由坦噶尼喀和桑给巴尔联合起来的国家。坦噶尼喀得名于坦噶尼喀湖。1858年英国探险家理查德 伯顿来到此湖地区,从当地土著人中调查得知, 坦噶尼喀 源于班图语动词 Kutanganyika ,为 汇合 、 聚集 之意,指无数河流在此汇集成湖泊,许多部落在湖畔聚集生息。桑给巴尔一词则来自于波斯设拉子方言, 桑给 意为黑色人种, 巴尔 意指土地,全名意指黑人居住的地方或黑人的国家。在我国古书中也早有记载,称之为 僧袛 、 层拔
这是一本关于苏州这座城市的时尚旅游口袋书。本书力图用最性情、锐的文字,最独特的视角,展示最独特的苏州风物,把最苏州的一面呈现给来苏游客,为游客打开一扇不同以往的,能在不经意间心里微颤的、触摸苏州的新窗口。
本图以《增广重庆舆地全图》为基本底图,重现了清末民初重庆的地理和历史面貌。
坦桑尼亚全称坦桑尼亚联合共和国,由坦噶尼喀和桑给巴尔于1964年4月26日合并建立,初称坦噶尼喀和桑给巴尔联合共和国,1964年10月24日改为现名。改国名前,举行过全国选国名评选活动,最后内阁选中坦桑尼亚,“坦桑尼亚”一词分别由代表坦噶尼喀和桑给巴尔的词头Tan与Zan,加上斯瓦希里语名词自拉丁语借用的意指地名的后缀一ia构成,意为由坦噶尼喀和桑给巴尔联合起来的国家。 坦噶尼喀得名于坦噶尼喀湖。1858年英国探险家理查德·伯顿来到此湖地区,从当地土著人中调查得知,“坦噶尼喀”源于班图语动词“Kutanganyika”,为“汇合”、“聚集”之意,指无数河流在此汇集成湖泊,许多部落在湖畔聚集生息。桑给巴尔一词则来自于波斯设拉子方言,“桑给”意为黑色人种,“巴尔”意指土地,全名意指黑人居住的地方或黑人的国家。在我国古书中也早有记载
欧洲和中国早在两千年以前就知道了对方的存在,这种相互了解尽管在很长时间里一直是间接的;在此期间,它们构造出很多关于对方的假说。然而,欧亚大陆文明的两极所具有的共同点,要比我们想象得 多。人们用来描述自己和自己周围世界的 办法就是绘制地图。曼斯缪·奎尼、米歇尔·卡斯特诺威著的《天朝大国的景象(西方地图中的中国)》通过对地图、图表和地图册的 检视,对两千年来中国形象在欧洲人认识中的演变提供了一种概览。从可以追溯到希腊罗马时代的 幅粗略的图画,到充满幻想的中世纪地图;从文艺复兴时期探险家们开创性但不够全面的评价,到耶稣会传教士的科学投影法,我们终于得到了,对居中之国的疆域完整而严格的绘图。 本书是该领域里两位出色的专家就这一主题所进行的精湛综合,并由一整套高水准的图片加以装饰。
中国古籍中的“康国”,即指撒马尔罕;欧洲的粟特学家都希望能以“康”为姓,事实上唯独康马泰因其名为Compareti而独享此荣耀,而年轻的康马泰也确实与撒马尔罕有着不解之缘。《唐风吹拂撒马尔罕》正是作者康马泰结合主持中亚布哈拉古城考古的挖掘实践及多年研究的心血之作。全书分为四卷——《粟特艺术与中国》《粟特艺术与波斯》《粟特艺术与印度》《粟特艺术与拜占庭》,关于撒马尔罕大使厅壁画上的唐代端午节,中国北朝墓葬中的粟特艺术,粟特信仰与佛教、印度教神祇的关系等,书中都有精彩论述。尤其值得一提的是,康马泰于1989年首先考证出的撒马尔罕大使厅壁画西墙内涵,本书对撒马尔罕大使厅壁画中考证出的新关于唐高宗、武则天以及佛教内容所做的分析研究,为揭示整个壁画主题以及更多相关领域的研究提供了珍贵的资料和思路。全书
坦桑尼亚全称坦桑尼亚联合共和国,由坦噶尼喀和桑给巴尔于1964年4月26日合并建立,初称坦噶尼喀和桑给巴尔联合共和国,1964年10月24日改为现名。改国名前,举行过全国选国名评选活动,最后内阁选中坦桑尼亚,“坦桑尼亚”一词分别由代表坦噶尼喀和桑给巴尔的词头Tan与Zan,加上斯瓦希里语名词自拉丁语借用的意指地名的后缀一ia构成,意为由坦噶尼喀和桑给巴尔联合起来的国家。 坦噶尼喀得名于坦噶尼喀湖。1858年英国探险家理查德·伯顿来到此湖地区,从当地土著人中调查得知,“坦噶尼喀”源于班图语动词“Kutanganyika”,为“汇合”、“聚集”之意,指无数河流在此汇集成湖泊,许多部落在湖畔聚集生息。桑给巴尔一词则来自于波斯设拉子方言,“桑给”意为黑色人种,“巴尔”意指土地,全名意指黑人居住的地方或黑人的国家。在我国古书中也早有记载