本书是作者带队到国家重点扶贫县——黑水实地采访以及对这次活动研讨的结晶。鲜活的人与事，初显了清华新闻与传播学院学子们“找故事的艺术”。

具体介绍了旧上海租界的机构、市政建设与管理，生动地叙述了旧上海的公共交通、电信业、金融业、邮政、广播电台、气象预报、公园、学校、博物馆、跑马场、跳舞厅、咖啡馆、监狱等，并对所发生的事件和所表现的现象加以剖析，尤其侧重于其对上海社会发展的影响及对上海城市近代化的作用。

唐翰林学士研究却不如方镇幕府研究成果多，工夫扎实。已有的论著，则大多属于史学研究，有些则偏向于宏观角度，对唐代翰林学士的政治作用作过高失实的估价。这当然还可另作专题探讨。问题是，很长时期，还没有像研究唐代科举与文学、唐代幕府与文学那样，把重点放在当时文士即知识分子的生活境遇与心理状态，并以此为中介环节，把它与文学沟通起来，以便进一步研究唐代文学进展的文化环境。

本书是作者带队到国家重点扶贫县——黑水实地采访以及对这次活动研讨的结晶。鲜活的人与事，初显了清华新闻与传播学院学子们“找故事的艺术”。

《嘉陵江流域历史地理综合研究》全书计十章，篇幅30万余字。主要运用历史地理学的理论与方法，从历史自然地理与历史人文地理两个层面系统、全面探讨了长江重要支流嘉陵江流域历史时期自然环境（历史气候、森林植被、野生动物、地质灾害等）和人文地理诸要素（人口分布、城镇发展、交通地理及军事战争）的演变及规律。特别是对嘉陵江流域历史时期的气候、植被、野生动物、地质灾害的研究前人，对嘉陵江流域交通地理中的古代津渡、城镇形态及其时空分布、清代嘉陵江流域历史军事地理的研究也填补了一系列本领域中的空白。

我国有56个民族，各民族的衣冠服饰多彩多姿，其设计与生存环境、生产方式、生活习惯、宗教信仰、审美情趣有着密切的关系。中国自唐朝建立起服装丰富、开放、影响力的服装体系后，便有了"衣冠王国"的美誉。至今，中国民族服饰文化依然光彩夺目，在世界上占有重要地位。????苗族有7万多人口，聚居在贵州、湖南、云南、广西、四川、海南等省区，支系众多，其服饰也有明显的地域差异。苗族衣料过去以麻织土布为主，普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子以白色、青色居多，服饰的用料、颜色、款式、刺绣等都极具民族

我国有56个民族，各民族的衣冠服饰多彩多姿，其设计与生存环境、生产方式、生活习惯、宗教信仰、审美情趣有着密切的关系。中国自唐朝建立起服装丰富、开放、影响力的服装体系后，便有了"衣冠王国"的美誉。至今，中国民族服饰文化依然光彩夺目，在世界上占有重要地位。????苗族有7万多人口，聚居在贵州、湖南、云南、广西、四川、海南等省区，支系众多，其服饰也有明显的地域差异。苗族衣料过去以麻织土布为主，普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子以白色、青色居多，服饰的用料、颜色、款式、刺绣等都极具民族