若天下只有平庸之人，他既不会挨骂，也不会得到赞誉。如果全天下都在骂一个人，那么他就可以称得上是超乎寻常的奸雄；如果全天下都在赞美一个人，那么他则可以称得上是超手寻常的豪杰。曹操是横扫乱世的硬汉，心比天大的政客，又是杀人盈野的屠夫，意乱情迷的流氓，风骚千古的诗人……他亦正亦邪，史无定论。在腥风血雨的战场，阳谋阴谋的官场，几度命悬一线。看他如何在这大喜大悲、大善大恶中活着? 史上枭雄，不是帝王的*帝王。视奋斗为己任，视失败为成功，视成功为新起点，永不趴下。一个真正的男人，一个到死都不知道什么叫失败的斗士。像曹操一样做人，像曹操一样战斗!
曹操（１５５－２２０）：即魏武帝。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州市）人。初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐懂卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年（公元１９２年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。建安元年（１９６年），迎献帝都许（今河南许昌）。从此用其名义发号施令，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝，追尊为武帝。他在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和
北魏文明太后是中国历史上四位权倾天下、“位极人女”的女性之一，影响力甚至超越自身所处的时代，为隋唐的统一繁荣奠定了重要基础。她的开阔胸襟与丰功伟绩，历代女性几乎无人望其项背，然而史书却没有留下这位“千古一后”的名字，仅称其为“冯氏”。 冯太后既有令人赞叹的杀伐决断，又能忍辱负重，深谋远虑。在她的领导下，由鲜卑族建立的北魏国力空前强盛，民族融合加速进行；经她指点，孝文帝拓跋宏成长为聪敏过人、雄才大略的一代明君。本书以冯太后的生平为主线，描述了她出生入死、历尽坎坷，成为政治家和教育家的动人故事。作者力图为功勋卓著却被正史忽略的冯太后发出不平之鸣，尘封历史的面纱也由此揭开。这位孝文帝改革幕后推手的人生与她所生活的时代一样，充满了传奇色彩。
三国是个战国纷飞，群雄并起的时代，就像《三国演义》片尾曲中所唱“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣”，可是时空变化，岁月流逝，那一串串熟悉的姓名却不曾被带走，那些在历史的天地中纵横驰骋的鲜活面孔，跨越前年，依然在眼前飞扬，在我们心中永恒……谨以《刘备发迹史》献给不向命运屈服的英雄刘备，向非一般的刘玄德致敬！
刘备（公元161年－公元223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家，史家又称他为先主。刘备作为三国时期的蜀国皇帝，在中国历史上留下了深刻的足迹。他一生的大部分时间是在战争环境下度过的，可谓鞍马劳顿，倥偬数十载，终于成就大业。作者通过认真地梳理和研究历史资料，本着还历史人物本来面目的意愿，真实再现了刘备“折而不挠”终得一方天下及其两面性的一生，展示出一个不同于《三国演义》和一般社会观念中的刘备形象，并对诸葛亮治蜀的功过是非作了一些非传统的评议。本次修订再版。
胡月著的《曹操秘史》是《“翰林书院”帝王史系列》中的一册，介绍了曹操的一生。 本套丛书的每一分册，都在广泛而真实的史料基础上，以生动的语言和独特的视角，叙写了每位帝王百转千回、波澜壮阔的一生，展示了他们的成功与失败、高潮与低谷、坚定与疑惑、气魄与迷茫。通过本套丛书，你将了解历史上这些独一无二的人物，进入他们尘封弥久的精彩世界。
我叫曹操。 我一直是个不甘于平凡的人，也是一个不畏人言的人，我一心要为国家建功立业。我深知，这条路上注定少不了艰辛和酸楚，总有妒贤嫉能的、总有相互倾轧的、总有虚意敷衍的，但是我，我依然用赤子之心，活得壮烈、活得真实、活得透彻。要是没有我，那些拥兵自重的人早就称帝造反了。 我活着时就有人当面骂我背后诬陷我，我死后更不知要蒙受多少不白之冤。无所谓，我不惜蒙冤、不惜被误解，我相信终有一日，会有人替我洗刷这冤屈，还我本来真面目。
《曹魏帝国》(原贴名)天涯煮酒长期连载，超高点击率、回复率热帖*说，他“很了不起”，是个“真男子”。 奸雄英雄乱臣能臣，辉煌男人的*前传真情真事近景全景，再现曹操的成功历程 千古骂名，全然加在一个国家和民族英雄的身上，一个于万民有利、使生灵免于涂炭的人身上，这实在是历史的悲剧，由此可见，你所读的、你所知道的所旧“历史”，可能本来就是假的，而且假得离谱，假得出奇， 在这里，你会读到一份真的历史，看到一个真的曹操，如果凶此你体会到真男儿的悲凉，看到真英雄的无奈，那么，这便是伟大与平庸的分野了。伟大，从来不汁得失，不思荣耀，它便这么想了，于是也这么做了，历史自然也就这么产生了，千秋功过，任谁评说罢。 南门太守在《曹操秘史》中用另类恢谐、轻松的笔法，恍如身临其境般向你娓娓道来那段刀光剑
一部三国，说到底不过两个字——谋略而已，正因为那些复杂生动、神秘莫测的谋略，让人们记住了三国中那些形象鲜活的人物，曹操就是其中最令人们难以忘记的一位。 对于他的评价，众说纷纭，各有不同。人们说起智慧，总会想到诸葛亮，而曹操，一直是古往今来奸雄的代表。但在本书中、在作者看来，曹操与诸葛亮的用计由于境界的不同而不可同日而语。诸葛亮走出茅庐，六出祁山，不过是为报答刘备一人的知遇之恩，而曹操以天下为己任，挟天子以令诸侯，面对的是全局，推动的是历史！ 这本书从曹操阴阳谋略的总纲出发，下列八大纲目阐述曹操在处世、做事、创业、识人、用人、管人、用权、用兵等八个方面的阴阳谋略精华，以下又分列六十五则阴阳谋略的细目，从阴阳、前后、出入、表里、虚实、急缓、深浅、厚薄、动静、善恶、高低
用理性的思维解读人物，用幽默的语言讲述故事，用睿智的目光扫描历史。 越是个人的，越是历史的，越是民族的，越是世界的。他一路走来，道破成功的法则。他跌跌撞撞，成为乱世的赢家。他从默默无闻，终成为一代霸主。治军之道，亦是为官之道，战场谋略，恰如职场攻略。读懂他的人生，也就读懂了三国。读懂了三国，也就读懂了中国。 且看“织席贩履小儿”如何咸鱼翻身，一路坐到蜀汉皇帝！
《李世民评传》在简要叙述唐太宗李世民生平的基础上，对存在于其治国实践中的哲学、政治、人才、军事、民族思想进行了详细的剖析，并对其思想的历史影响作了扼要介绍。一般地说，思想史是思想家的历史，而李世民的思想却不是以“思想家的思想”形式出现，而是在治国实践中，阐述和丰富了的儒家思想。他“以其事业存于制度”，又以其思想存于事业。作为一代明君、著名的政治家、军事家，他的思想具有鲜明的针对性、生动的概括、通俗的比喻、极强的说服力等特点。 魏徵是我国历史上杰出的政治家、优秀的史学家。他辅佐李世民、随事谏诤，制定“偃革兴文”的治国方针，是大器晚成的一代诤臣。《魏徵评传》评述他的政治、史学思想，着重考察其基本内涵及思想体系，并探源溯流。书中认为魏徵具有朴素的唯物辩证思想，积德修身的治国
