佛教创始人释迦牟尼，姓乔达摩，名悉达多，足古印度释迦族人，释迦牟尼是对他的尊称，意思是释迦族的圣人。成道后，人们称他为佛陀，略称为佛。意思是“觉悟者”。释迦牟几三堪称领悟了宇宙人生真谛的火学者。 美国声名煊赫的大学者麦克哈特，是当代应用物理学家、数学家、法学家兼天文学家。他最的一部书叫《人类百位名人排座次》，作者在书中把佛教创始人释迦牟尼排名第四，置于耶稣基督之后，孔丘之前。

慧远（334-416），东晋高僧。他生于雁北，栖止在庐山，成为庐山隐逸文化的标志。慧远是中国佛教思想 的奠基性人物：他被后世净土宗尊为初祖，被称为“白莲导师”；他的思想影响了东晋南北朝数百年间各派佛学理论，对中国佛教佛性论、禅学、儒佛道三教关系，乃至民间宗教观念都产生了重大影响；他提出了“沙门不敬 ”的思想，维护了佛教相对于王权政治的自主性。慧远在世时就为中外佛教徒所崇仰，唐宋以后声望 远及日本和朝鲜，成为国际佛教文化史的重要人物之一。蒋海怒著的《慧远/大家精要》概述了慧远的思想学说，形象地描述了他与道安、桓玄、谢灵运等名僧、名士的交往和论战。

《卡夫卡与少女们》内容简介：文学、少女和死亡：弗兰茨·卡夫卡就在这个三角中游戏人生，消耗人生。对于文学，他提出没法满足的要求，正如对少女们，他提出不可能答应的要求。虽然这些要求是秘密提出的，相互间却联系在一起。 在卡夫卡的一生中，少女具有一种堪称决定性的力量。他从她眼睛里、嘴唇上和皮肤上得到的东西，不仅是一种幸福的允诺。作家与少女的结合不仅较为大胆，甚至迹近乱伦：两人都很相像，简直你就是我，我就是你。也许这就是两人互相着迷的原因。少女因为希望得到爱慕，在作家的眼睛里看到了一个盟友，而作家则在递给她的镜子里，认为自己认出了一个同谋。卡夫卡说，我们“既对她生出觊觎之心，又装出满不在乎的样子”。 “面对大多数少女，我始终感到慌乱。”卡夫卡坦承。她们近在眼前的身体让他困惑不安。从她们的

随着世界经济的全球化，管理者迫切需要对跨文化沟通中的差异性有深刻的认识，并学会处理跨文化背景下的沟通问题。 莉莲·钱尼、珍妮特·马丁所著的《跨文化商务沟通(第6版)》是国外一本的跨文化沟通教材，书中涵盖的主题是由跨国公司员工、跨文化沟通课程教授及国际商务学会会员组成的德尔菲专家组精心选择出来的，内容全面而实用。书中详细分析了文化和跨文化沟通的性质，提供了与跨文化沟通有关的丰富的实用指南和信息，包括如何进行跨国或跨地区商务谈判，如何书写不同的商务信函，国际商务中应该做什么、不应该做什么等。 在结构安排上，每章开头都以学习目标作为引导，每章结尾都包含总结性的关键词及有针对性的练习和问答，并有大量的案例和活动，有利于读者应用每章所学知识。 《跨文化商务沟通(第6版)》适合用作高校经

ANA的口头禅是改善工作成果的“制度”宝库 “自己之外所有人都是客人。” “失误时应该感到高兴。” ANA里连续工作20年以上的机长、空姐、维修员不断重复的口头禅 让团队出成果的方法 ——无论在哪个行业都能使用！ 35句话解决大问题 Chapter1 ANA员工的口头禅是“那个，没问题吗？” Chapter2 ANA的员工无论何时何地都在“闲聊” Chapter3 ANA的员工不断活用“失败” Chapter4 ANA的员工不在意“个人好恶” Chapter5 ANA的员工会贯彻“基础” Chapter6 ANA的员工认为自己之外的人都是“客人 “闲聊的内容日积月累，就成了诀窍” “好事要在大家面前说，建议要私下提” “即便是‘错觉’也要报告” “检查时，重要的不是双重检查或三重检查，而是亲自检查” “成员关系好的团队不是好团队”

本选题精选《知音?海外版》旗下栏目《真爱天空》，娓娓讲来那些感动你我的真情故事，唤醒普通大众内心最柔软的角落。 生活在现实中的男男女女，很多时候因为物质和功利和忘却生命中最单纯的幸福，在快节奏的生活中趋于麻木。每个人心底最柔软可爱的地方，需要自我去发掘。这本呼唤人性良善、提倡爱的清新小品，呼之欲出。

自北京市评选十大杰出青年以来，每年都有北大校友入选。截至2006年评选产生的78名北京十大杰出青年中，有近二十名为北大校友。看到一批又一批的北大学子成就了骄人的事业，没有比这更为令人高兴的了。被评为北京十大杰出青年的北大校友，是北大学子中的佼佼者，他们在各自领域辛勤耕耘，发挥聪明才智，为首都和全社会作出了重要贡献，北大为他们感到无比的骄傲和自豪。 更令人高兴的是，除了事业上的成功外，他们身上更体现出了可贵的北大精神传统，那就是深切的爱国主义情怀和执著的理想信念，强烈的历史使命感和参与意识，敢为天下先的开拓创新精神，顽强拼搏、追求的高远志趣，以及浓烈的社会责任感。“团结起来，振兴中华”，20世纪80年代的北大学子喊出了时代的音。北大校友中的北京十大杰出青年，多数求学于20世纪80年代，深受时

他是中国白话诗创作的先驱者之一。 他是“新江学派”的创建者之一。 他是昆曲研究家，昆曲活动家。

《10-18岁青春期,和女孩说说爸心里话(珍藏版)》内容简介：父母的那些心里话——如何说、如何做，才能与父母像朋友一样相处愉快。你在为谁读书——为什么而读书，读书与未来的关系怎样，如何应对读书过程中的那些难题……必须认真和父母沟通的那些话题——如何远离无益的朋友，如何收获更多快乐……那些受用一生的品质与习惯——坚强，乐观，大度，举止优雅……关于未来，所要思考的问题——理想和未来，职业的选择……你身边的那些危险——网友见面、性骚扰、各种各样的骗术。

慧远（334-416），东晋高僧。他生于雁北，栖止在庐山，成为庐山隐逸文化的标志。慧远是中国佛教思想 的奠基性人物：他被后世净土宗尊为初祖，被称为“白莲导师”；他的思想影响了东晋南北朝数百年间各派佛学理论，对中国佛教佛性论、禅学、儒佛道三教关系，乃至民间宗教观念都产生了重大影响；他提出了“沙门不敬 ”的思想，维护了佛教相对于王权政治的自主性。慧远在世时就为中外佛教徒所崇仰，唐宋以后声望 远及日本和朝鲜，成为国际佛教文化史的重要人物之一。蒋海怒著的《慧远/大家精要》概述了慧远的思想学说，形象地描述了他与道安、桓玄、谢灵运等名僧、名士的交往和论战。

《爱的教育》充满儿童情趣的幽默语言和十九世纪意大利引人入胜的习俗风尚，作品展示的孩子们对祖国和人民，对父母和兄弟姐妹，对老师和同学的深厚感情更是扣人心弦，也为我们今天了解当时整个意大利社会的各个方面提供了一个更为直观的视角。凡是读这部书的人都将无法抗拒它的魅力……它所饱含的教益、慰藉和激荡的情愫无不使所有的人流下动情的眼泪……

本书分为九章，具体如下： 章：引言。简要介绍本项研究的背景、目的、意义以及本书的组织结构。 第二章：文献综述。本章重点讨论了关系管理相关的理论框架，包括face/politeness theory,smal talk,communication accommodation theory,rapport management 等理论概念。 第三章：研究方法。本章介绍语料、其他相关资料的相关背景以及语料、资料的收集、处理及分析方法。 第四、五、六、七章不本书的分析部分。第四、五、六章分别从face sensitive的处理、relational talk 、accommodating behaviour 等方面分析了双方实际交流过程中的表现以及对双方关系管理的影响。第七章从现场翻译人员的角度分析了翻译人员的实际传译以及对双方关系管理的影响。 第八章综合分析讨论了影响中英双方关系管理的各种因素，包括Rappot Orientation,Participant Role,Personal Factors,Interactional Goals,以及P

商场如战场，虽然不见刀光剑影，却充满了智慧与胆略的较量。商场角逐常常体现在商务谈判中。本书通过大量精彩的实例分析，简明扼要地阐述了商务谈判的基本理论与技巧，诸如：如何出价、如何还价、怎样让步、怎样签约，以及如何制定谈判计划、如何做到知己知彼、如何安排议程和环境、如何使用各种谈判技巧…… 与版相比，本书第二版在篇幅上增加了1 0 0多页，增补了更多的实例，对某些概念和原理的解析更深入，对商务谈判中可能遇到的问题阐述得更全面。

把多年来有幸与朴老结缘的经历集成《花落还开》，是作者长期以来的一个心愿。去年开始作资料上的准备，原来想在年底前完成，以作为献给朴老百年诞辰的礼物。但种种原因竟然无法实现，心中始终充满遗憾。后来，突然找到了一个很好的借口，随缘吧！

作为一名中层管理人员，必须与他人进行沟通和交流，但是沟通和交流本身并不是目的，而是方式。沟通和交流的目的是为了在团队和企业中形成协同，从而产生合力，促进企业的发展。 本书将从如何促进团队内部成员的协同，如何与其他部门进行协同以及如何与高层管理者进行协同等方面展开阐述，使读者能够真正成为一名为企业的发展而思考的中层管理者。