一位二十多岁的英国年轻女孩，在海拔一万三千二百尺的喜马拉雅山上的一个雪洞中独自一人修行了十二年，一次次面临生死的考验。她*终抵达了人类的身心极限，完成了这项不寻常的闭关修行。她为什么要这样做？是什么样的力量促使她这样做，她在洞中是怎样生活的，她究竟屋悟到了什么？她要告诉世人什么？丹津 巴默出生及成长于伦敦，十八岁皈依为佛教徒，二十岁到印度，二十一岁出家，出家后，她在喜马拉雅山修行长达二十年之久。近年来，她奔波世界各地弘法。?????? 《雪洞:喜马拉雅山上的悟道历程》由英国著名记者维琪 麦肯基执笔，平实而生动的记载了丹津 巴默的悟道历程。作为一本个人传记，《雪洞:喜马拉雅山上的悟道历程》充满吸引力。作为一次漫长的修行心路历程，《雪洞:喜马拉雅山上的悟道历程》往往令读者再三陷入深层的心灵思

《悲欣交集--弘一法师自述》精选了弘一法师传 世作品中有关人生经历、出家原因、艺术成就、治学 心得、佛学修养等方面的文章，使读者在阅读时，或 可以透过法师的感悟，体会人生的真义，开卷有得。

他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是绚丽至极归于平淡的典型人物。不管选择什么道路，都可以在此领域登峰造极，这足以令人叹为观止、无尽追慕。他充满离奇变故的一生行状，便是一部让人读不透的书。诚如他的好友，现代著名文学家、语文学家夏丏尊在《弘一大师永怀录》的序言中所概括的那样： 宗师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育家，为若戒律精严之头陀，而卒以倾心西极，吉祥善逝。其行迹如真而幻，不可捉摸，殆所谓游戏人间。为一大事因缘而出世者耶？ 这亦是当时知识界对李叔同 弘一大师的看法。

独居，与世隔 ，并不容易。独居在洞穴，在海拔13200尺的喜马拉雅山雪洞，为期长达十二年， 显艰难重重。 丹津·巴默完成了这项不寻常的闭关修行。而 令人意外的是，这位坚毅的修行者是英国人， 是位女士。她出生及成长于伦敦，十八岁皈依为佛教徒，二十岁到印度，二十一岁出家，成为第八世坎初仁波切的首批西方弟子。出家后，她在喜马拉雅山修行二十年之久。近年来，她奔波世界各地弘法，募捐筹建在印度的比丘尼寺院：迦萨丛林。 《雪洞》由英国 记者维琪·麦肯基执笔，平实而生动地记载了丹津·巴默的传奇悟道历程。是什么力量，令这位美丽的伦敦少女，离乡别井，跑到遥远、陌生而贫穷的喜马拉雅山？是什么力量，令这位西方现代女性，能够生活在男尊女卑的西藏传统僧团？是什么力量，令这位来自发达 的淑女，远离文明，独守雪洞

《德兰修女传:在爱中行走》(*修订版)是记述德兰修女（Mother Teresa of Calcutta,1910-1997，又译为特蕾莎嬷嬷、德肋撒修女等）生平的传记。德兰修女出生于奥斯曼帝国的科索沃省，阿尔巴尼亚裔，是世界敬重的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。于1979年被授予诺贝尔和平奖。德兰修女在少女时期因内心的召唤加入天主教修会成为一名修女，后来又立志为穷苦的人服务而来到印度加尔各答，创办仁爱修女会，收留、照顾流浪的儿童、无家可归者，提供看护和治疗。德兰修女为心愿与召唤全部奉献人生，苦修自励，她的隐忍宽容与坚韧，她深刻的智慧对于人生和人性的观察，可为世范，也使人感动、醒觉，体会到理性文化不能给予的情感影响：献身于救赎和宽恕，无条件的、全然付出、全然包容的爱，不可征服的善行和善意。

我生于莲花净地，门隅，藏语里称“白隅吉莫郡”，意为“隐藏的乐园”。藏历火牛年（公元 我信认识轮回，永坠地狱我不怕。我伸不出覆膜天空的双手，那么便让我足踏莲花，从哪里来，到哪里去，回归深海或者没入尘沙，我可以微笑着告诉佛祖，告诉你——当我站在你的面前，我是凡尘最美的莲花。 “我是凡尘最美的莲花”，是对内心的一种净化，对过去的告别和对未来的展望。也就是说，无论身处何地，无论遇到怎样的困境，被伤害、被欺骗、被误解，自我放弃，没有人理解和拯救，你依然可以你自己，你依然是凡尘最美的莲花。

丛书简介 ： 大家精要 丛书以近300位对人类文明有卓越贡献的大师为对象，浓缩其生平与思想精粹，涉及文学、史学、哲学、军事学等领域，旨在 启迪生活智慧，开悟人生哲学 。 丛书作者都是相关领域的研究专家，以浅显易懂的语言，清晰、简练、严密地阐述 大家 生平与思想，让读者能快速读懂 大家 。 本书内容简介 ： 萨迦派的领导者，元帝国的国师帝师，藏传佛教发展史上的一代宗师，这些如英雄似的光环都笼罩在八思巴身上，但他只是一位一出生时便背负着重大使命的灵童，与常人无异。作者彭陟焱、叶小琴真实、客观地向读者展现一位真实、平凡却不普通的八思巴，创八思巴字，稳定西藏民生，为西藏归于元朝中央政府付出努力，砥砺前行。

本书讲述了集百年德行和智慧于一身的本焕老和尚的传奇人生。他历经三代，一百多岁高龄，为中国佛教界之翘楚。他舍身求法，不畏生死朝拜五台佛教圣地。他为忏苍生，刺血写经数十卷，积若须弥。他为护佛宝，历经险阻。他燃臂孝母，改佛家无情之妄。他接法一代高僧虚云老和尚，续佛慧命，使法源长流。他行菩萨道，立志要见菩萨世界。

生命是一个很复杂的历程，我们穷尽一生，最想达到的目标是什么？自由，我们希望人生永远不再有痛苦和烦恼。在我们人类当中，有解脱了烦恼而自由的人吗？有，并且为世人所公认。这个人就是释加牟尼，也就是历史上的佛陀。本书共有两个部分，部分以小说的形式，再现了释捆牟尼恢弘的生命体验：第二部分偌助他所揭示的修行方法，让我们来了解和学习佛教圣人的心灵自由之道。本书以浅显明快的写作风格，让深奥神秘贴近世俗，将历来被视为难以企及的圣贤心法全面披露，从而帮助每个人逐步达到心灵的自由。

《管理学实用方法》主要结合简单实用 的典型案例介绍管理工作实践中遇到问题并 解决的能力，一方面培养高职生定量和定性 相结合的思维，另一方面提高高职生将数学 方法应用到管理实践中解决问题的能力。此 外，为有志于专升本的高职生继续深造进行 管理学研究提供必要的数量分析方法。使有 志于从事管理工作的管理者和能够熟练的运 用科学的方法分析社会经济现象之间的数量 特征、数量关系等，为决策提供比较科学可 行的方案。本书考虑到高职学生的特殊性， 在常用方法的选择上，尽量选取一些比较通 俗易懂易学的方法，并配合相关案例，增强 可读性与实用性，对加强高等职业教育、加 速高端管理人才培养具有一定的理论意义和 现实意义。

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《民国传记名著?张居正传》大体计划，构思于1941年，实际落笔于1943年1月，完成于1943年8月。《张居正传》凡十四章，起于“荆州张秀才”，迄于“鞠躬尽瘁”与“尾声”。书被评为“中国政治名人传记经典之作”、“学术大师朱东润巨制”，“开创了我国传记文学的新体例”，“中国传记文学的不朽经典”。

基于真诚与理性，且不被情感左右的沟通，才真正高效、可持续。 谈判不只存在于谈判桌上，而是出现于任何需要沟通的场合；真正好的谈判结果也不是你输我赢，而是使合作可持续的双方共赢。实战心理学家高杉尚孝教你，如何不以击垮对方为目的，快速达成“让彼此都满意的有效协商”。五大沟通底层逻辑，八种有效对抗技术，数十个案例场景，知名实战心理学家高杉尚孝手把手教你，成为工作、生活中的谈判高手。

《我抑郁》是一本亲爱的口袋书。是每一个人都会偶遇的一段心情。这是一个帮你靠近抑郁并走出它的小地图。这是一本令人回归简心灵主义的可爱绘本。也许在某一天的早上醒来，你会不高兴的睁开眼，望着镜子里的自己，怀疑地自问：“我抑郁？”……也许某天在孤独的人群里，你突然想说：“我抑郁？”……也许你看这些字的时候，正在怀疑自己是不是也成了抑郁家族的一员……也许你早看烦了那些艰涩深奥的心理学理论书，或者早就被那些复杂的文字淹没，或许这本关于抑郁的小小绘本可以把你的心灵带回初衷，让你更加直接地认识心理学，特别是更加透明地感知生活中的抑郁。也许看了《我抑郁》，你会有一些共鸣，有一些启发，有一些亲近，有一些暖和……总之，《我抑郁》是为了每一个试图靠近自己的抑郁，并乐观生活的人而画。抑郁是什么呢？有

纳博科夫为俄裔美国小说家、文学批评家，被公认为20世纪杰出的小说家和文体家。小说《洛丽塔》的出版给他带来了巨大的声誉。其他重要作品有长篇小说《微暗的火》《普宁》《荣誉》、短篇小说集《菲雅尔塔的春天》、回忆录《说吧，记忆》，文论《文学讲稿》《独抒己见》等。纳博科夫工于写作形式及文体的创新。他就像一个高明的魔术师，用变幻无穷的手法来展示复杂多变的世界。 《独抒己见》为“大师批评译丛”之一，谈及了生活、艺术、教育、政治、电影以及其他种种近现代主题。那些尖锐的、机智的、让人着迷的想法——从俄国大革命到“洛丽塔”的正确读音，所有的一切——都一一体现在这里。

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《高等学校试用教材?工程机械技术经济学》编写的目的是，通过系统的学习使学员掌握进行工程机械产品研究开发、生产经营、维护使用等方面经济分析的一般方法和创新的途径，在工作实践中具有的经济头脑，从而使企业获得更好的经济及社会效益。《高等学校试用教材?工程机械技术经济学》的主要内容包括：技术经济学基本原理、资金的时间价值与等值计算、不确定性分析、产品开发策略、设备更新的技术经济分析、价值工程；产品设计及制造中的技术经济分析、工程机械的使用性能与评价指标、工程机械使用中的技术经济分析、技术引进及其技术经济分析。为了方便专业技术人员对于相关知识的学习，增选了产品开发策略一章的学习内容，以供学员参考和自学。