破山禅师，号海明，是明末清初我国著名的佛门巨匠。本书从破山的成长经历、佛学造诣、书法艺术和诗歌创作等几个方面介绍并剖析破山的一生。本书稿前五章讲述了破山海明禅师传奇的成长历程，第六章介绍其兼容并包的佛学思想，第七章介绍其浑朴超逸的书法艺术，第八章介绍其清新自然的诗歌创作。该书填补了对历史人物破山禅师系统地介绍其佛学思想、书画艺术和诗歌的空白，客观地再现了明清之际西部地区人民的生存状态和佛教发展方式。通过破山政治态度的前后变化以及他与 夔东十三家 抗清武装势力的密切接触，揭示出历史上轰轰烈烈的反清复明活动之所以失败的深刻原因，还具有一定的历史史料价值。该书已通过重庆民宗委审读，没有违背宗教政策法规和伤害宗教感情的内容。
弘一大师（1880-1942），俗名李叔同，是我国很好的艺术家、教育家、思想家、革新家、佛学家，传统文化与佛教文化相结合的很好代表，被誉为中国近百年艺术目前难得一遇的通才和奇才。大师集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，成就了中国近代目前的13个靠前，在多个领域开中华灿烂文化艺术之先河。同时，他在教育、哲学、佛学诸方面均有创造性发展，更是培养出了画家丰子恺、音乐家刘质平等一批名人。此部《弘一大师传》为台湾地区地区有名佛学家、僧传作家、弘学泰斗陈慧剑先生耗时三十六年创作并八次修订而成，全书以时间为序，完整地讲述了弘一大师暨艺术大师李叔同的传奇人生，史料可信、文笔优美。该书出版后荣获台湾地区地区中山文化学术基金会传记文学奖，不仅在两岸三地数十万册，而且于世界各地广泛流传，是一部为无
1735年，约翰?亚当斯生于马萨诸塞州布伦特里(现今的昆西)一个农民兼补鞋匠的家中，他是第五代美国人。1755年，他以优异的成绩毕业于哈佛学院。1758年开始从事法律事务的实践。1774年，开始步入政坛，作为马萨诸塞州的代表参加大陆会议。1779年，为马萨诸塞州起草宪法。1778年，任美国的欧洲外交官。1789年，在华盛顿担任八年总统期间，他一直任副总统。1797年当选为第二任总统。由于他任职期间在内政、外交方面均无明显成就，因而在1800年大选中败于杰斐逊。1826年7月4日，在独立宣言50周年纪念日这天，亚当斯与杰斐逊同时去世。约翰?亚当斯享年90岁零8个月。
![这是我的立场：改教先导马丁·路德传记 [美]罗伦·培登（Roland H.Bainton） 著；古乐人、陆中石 译 97](http://img3m4.ddimg.cn/84/20/11950943484-1_l.jpg)
《道经英译史》为 社科基金项目“中国道教经籍的译介与传播研究” 终研究成果。 对中国道教经籍的英译历史进行较为系统的梳理，填补了翻译史研究和道家道教典籍在国外的译介与传播研究领域的空白。对于相关领域的研究及当今中国文化走出去具有一定的参考价值。
苏曼殊是晚清民初著名的文学家、翻译家、画家和佛学家，对中国文学现代转型、中外文化一文学交流都有重要贡献。他交游广泛，与晚清革命一代、与新文化运动一代多有交集，尤其与陈独秀、章太炎、柳亚子、鲁迅等交谊颇厚，不仅在晚清文坛和译坛独树一帜，对五四知识分子、新青年的影响也非常深远，更是《新青年》杂志第一篇创作小说的作者。 百年来有关苏曼殊的学术研究成果非常繁多，但除了柳亚子主编《苏曼殊全集》（北新书局1928年初版，北京书店1985年影印本）收录了早年文学界一些回忆和研究文章、柳无忌将柳亚子1926-1940年间所著有关文章编为《苏曼殊研究》（上海人民出版社1987年出版）外，一直没有较为全面的苏曼殊研究文献面世。这不能不说是苏曼殊研究界和热爱苏曼殊之读者的一个遗憾。 这本资料选编无论如何也无法将优秀
![死囚末日记 [法]维克多·雨果（Victor Hugo） 著；陈筱卿、廖星桥 译 9787543434448 河北教育出](http://img3m4.ddimg.cn/86/12/11950632824-1_l.jpg)
