目录序前言第一章基本认识第一节对命运的认识第二节命运为何能预测第二章阴阳五行第一节五行生克第二节五行之性第三节干支五行第四节五行生旺死绝第三章四柱特征第一节排年控辨纳音第二节排月柱第三节排日柱第四节排时柱第五节排四柱第四章四柱三元第一节日元与十神第二节天元第三节地元第四节人元第五节三元论事第六节会局合冲总论要则第五章四柱日元第一节日干旺衰第二节日干五行取用宜忌第六章十神之性第一节十神生克第二节

《高僧传》是一部自东汉永平至梁代天监间著名僧人的传记，共257人，附见者又二百多人，13卷，将所载僧人分为“译经”“义解”“神异”“习禅”“明律”“忘身”“诵经”“兴福”“经师”“唱导”十类。记载了佛教传入中国及佛经翻译的情况，介绍了这一时期佛教的主体——僧人的活动，描述了许多文人和佛教僧侣的交往以及他们受佛教影响的故事。后人通过此书能够全面地了解佛教东进之后的宣传、融合，进而占据社会思想领域中显要位置的历史过程，了解中国佛教的源头等珍贵的原始史料。可以说，《高僧传》是一把打开东汉到南北朝佛教世界大门的钥匙。《高僧传》问世以后，常被佛教目录书籍薯录，对研究汉魏六朝文学有多方面的作用，但由于它是一部一千多年前的佛学著作，对于普通读者来说，阅读相当困难，因此出版这套简体白话注译版，以

传教士作为一个特殊群体，在中外的宗教和文化交流上有着重要的影响，我们应该客观而理性地研究他们的行为，冷静地判断他们在中国历史上所起到的作用。《卫三畏生平与书信》对美国来华传教士卫三畏的生平的介绍和书信的选登，为研究传教士提供了宝贵的材料。

特蕾莎修女的本名叫艾格尼丝·龚霞·博杰舒，她1910年8月26日出生于奥斯曼帝国科索沃省的斯科普里阿尔巴尼亚裔人的天主教家庭。在家庭的影响下，特蕾莎修女从小就有一颗火热的爱心，她穷其一生都在为贫穷人中的贫穷、孤苦的人服务，她不仅给了他们食物、衣服、住所，更重要的是她给了他们纯洁的爱和人的尊严……她的爱心感动了世界上不同阶层的人，影响了数以万计普通人的生活和命运。她创建的仁爱传教修女会有四亿多美金的资产，但特蕾莎修女在去世的时候却只有一双凉鞋和三件旧衣服，还有一张受难像。2009年10月4日，诺贝尔基金会将特蕾莎修女评选为“诺贝尔奖百余年历受尊崇的三位者之一”。本书以生动而细腻的文笔，书写了特蕾莎修女而传奇的一生。就像特蕾莎修女在一生中经常提到的“爱，直到成伤”、“爱是没有界限的”、“我们是为爱

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特蕾莎修女的本名叫艾格尼丝·龚霞·博杰舒，她1910年8月26日出生于奥斯曼帝国科索沃省的斯科普里阿尔巴尼亚裔人的天主教家庭。在家庭的影响下，特蕾莎修女从小就有一颗火热的爱心，她穷其一生都在为贫穷人中的最贫穷、最孤苦的人服务，她不仅给了他们食物、衣服、住所，更重要的是她给了他们纯洁的爱和人的尊严……她的爱心感动了世界上不同阶层的人，影响了数以万计普通人的生活和命运。她创建的仁爱传教修女会有四亿多美金的资产，但特蕾莎修女在去世的时候却只有一双凉鞋和三件旧衣服，还有一张受难像。2009年10月4日，诺贝尔基金会将特蕾莎修女评选为“诺贝尔奖百余年历受尊崇的三位获奖者之一”。 本书以生动而细腻的文笔，书写了特蕾莎修女而传奇的一生。就像特蕾莎修女在一生中经常提到的“爱，直到成伤”、“爱是没有界限的”、

《路程》收录分“我的路”、“我这八年”和“信箱”三部分，文章记述了刘晓庆对过去的回忆和发自内心的倾诉。

微型小说鉴赏辞典》一书选收中国微型小说200篇，均为现当代作品，其中包括、香港、澳门的作品；选收外国微型小说120篇，大部分为现当代作品，少部分为近代作品。本书正文按中国、外国的顺序排列。中国作品先按内地、台港澳的顺序编排，内地作品再按作品发表的年代先后排列，同一年代的又按作者的暑名笔画为序；台港澳作品则按作者的署名笔画为序。外国作品按洲际国别排列。同一作者选有两篇作品的则放在一起。原作文字未作校勘，对其中的错漏字如明显影响阅读的，则酌加订正。原作者写的外国人名、地名一如其旧，未加改动。鉴赏文字中的人名、地名则采用现在通行的译法。《微型小说鉴赏辞典》（新一版）以该书的版为基础，由主编江曾培主持修订，与时俱进，对部分内容进行了更新和修改，从而提升本书的品味，更好地满足不同文化消费层次

内容简介

五百罗汉是中国佛教精神价值的典范。尹继佐主编的《宝相庄严(五百罗汉集释)》选取西园寺、宝光寺、七塔寺、筇竹寺四处有代表性的作品，以组成五百尊者的形象。本书基本采用图文并列的形式，一位罗汉一文解释，并在需要的尊者条目下另列“延伸阅读”。由于昆明筇竹寺的五百罗汉多为群塑样式，且并未指明罗汉名字，不便单独列出，因此，除少数罗汉单列外，用两幅壁塑图像制作，以保存其完整的视觉效果。书目附录有《五百罗汉图像探究》一文，系统研究五百罗汉的由来、传入本土后的流传、演变、定型，以及五百罗汉的碑文、图像的艺术特色供养罗汉的福德等内容，以便参看。

李叔同，20世纪中国富传奇色彩的人物：前半生，他学贯东西，才华横溢，堪称中国现代音乐、戏剧、美术之先驱；后半生，他勇猛精进，慈悲度世，修成佛门南山律宗第十一代祖师，被誉为“人天师范”。他是谁？出家前，他是三少爷李文涛，风流才子李瘦桐，留日学生李哀，白马会参展画家李岸，俳优戏艺人李惜霜，教书先生李叔同，断食后脱胎换骨的居士李婴……出家后，他是佛门弟子弘一释演音，战乱时立誓殉教的晚晴老人，过化民间、以佛偈与弘法济世的善梦上人。一人，一名，一辈子，能做好便是不易，而李叔同用了六十三年时间，完成了常人的许多倍人生。为什么？因为他的人生是不断体验又不断重造的过程，他有一颗无处安放又渴望得到安宁的心。他设计，并亲身实践了如戏似梦，旁人无法超越的一生。“我的性格很特别，我只希望我的事情失败

在孩提时代，他仅仅想成为一名秀的骑手，想赢得世界锦标赛。但他的所作所为远远了这些“狂野”的梦想：他在锦标赛中占据优势；打破了一个又一个纪录；不断地挑战极限；重新塑造了摩托车运动；引导了新的潮流……他已经成为摩托车界的王者，MotoGP的人物，摩托车赛的。他所向披靡，无往不胜。至2002年，年仅23岁的他已经囊括了125cc组、250ccN、500cc组以及MotoGP等各项比赛的冠军。他无论是在阿普利亚、本田还是雅。马哈队都获得了空前的胜利。他游离于传统观念之外，掀起了摩托车赛的革命，成为这项运动的偶像。他的拥趸者自始至终追随于他，视他如摇滚明星。他的崇拜者涵盖年轻女性、成年母亲、青年人、年长者、摩托车爱好者以及普通观众。成百上千的支持者涌入赛场追随他，无数人从世界各地通过电视观看他比赛。2005年5月，他获得了意大利乌尔比

从中国传统文化的角度看，罗什的贡献不仅在传播印度佛学真髓，大大提高了中国人的佛学水平，而且在引进新的思维方式，促进了中国人的理性思维，丰富、提升了中国传统文化。罗什引进的般若中观学，当时给予魏晋玄学以极大的刺激，后来又通过禅宗，施其影响于宋明儒学及宋元道教，渗透于整个中国文化，成为传统文化肌体不可分割的组成部分。龚斌的这本《鸠摩罗什传》，以可靠史传为据写成，忠实地描述了鸠摩罗什一生的经历。《鸠摩罗什传》既具有学术的真实性，又具有传纪文学的可读性，给佛教圈内外的广大读者提供了触摸鸠摩罗什这位文化名人、高僧的方便，对弘扬佛教文化、中国传统文化，有其现实意义。

《民间神话人物传记：地藏菩萨大传》精彩地描绘了传说中的地藏菩萨过去累生累世利益众生，救度众生的感人事迹，更描述了传说的地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”的大愿，及地藏菩萨救济地狱众生，提倡孝道，教人如法超荐祖先，敬信三宝的殊胜功德，展现了“地藏法门”的修行心要。《民间神话人物传记：地藏菩萨大传》同时记述了安徽九华山地藏菩萨的化身金乔觉（新罗王子）出家修行成就的故事。