《我们仨》分为两部分。*部分中，杨绛以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了*后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球，穿越风云多变的半个世纪：战火、疾病、政治风暴，生离死别 不论暴风骤雨，他们相濡以沫，美好的家庭已经成为这一家人生*安全的庇护所。天上人间，阴阳殊途，却难断挚情。杨绛独伴青灯，用心灵向彼岸的亲人无声地倾诉着。作为老派知识分子，她的文字含蓄节制，那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间，令读者无不动容。生命的意义不会因为躯体的生灭而有所改变，那安定于无常世事之上的温暖亲情已经把他们仨永远联结在一起，家的意义也在此书

作者以散文随笔的形式将杨绛先生的一生进行了叙述并配以作者自身的一些感悟。全书 * 万字，以序言、正文 11 章、后记三部分组成。不以考究派的做法撰写，而是在呈现杨绛一生的同时，辅以细致的环境、心理描写，语言温婉，十分符合当代年轻人的阅读习惯。比如为了支持丈夫钱钟书写《围城》，甘愿放下执笔的手包揽所有家务，当《围城》*忠实的读者；比如和钱钟书一起留学，舍不得问父亲要学费而舍弃了自己钟爱的文学系，到后来虽然经济条件有所改善，却仍然保持朴素无华的生活状态，甘之如饴。今时今日，先生已离我们而去，但是这样一位低调朴实而人格才华闪闪发光的老人永远值得我们铭记、品读，用心珍藏。

著名的中古文学史家、中国现代文学研究者王瑶先生，试图用传记的方式弥补李白生平不详的遗憾。在他于1954年写作的《李白》一书中，将李白的一生分为 蜀中生活 仗剑远游 长安三年 李杜交谊 十载漫游 从璘与释归 凄凉的暮年 七个阶段。在这些阶段中，王瑶将概说与李白诗歌融为一体，用简洁晓畅的语言进行描述，使得读者既能对李白生平有明晰的了解，又能在了解的过程中，体会李白诗歌的艺术成就。书中的资料颇为翔实，凭诗立传，以诗证史；而对诸多疑问，甚至尝试着进行辨析，如李白的家世与死亡，以及李白对杜甫的态度等，都大胆立论，自成一家之言。可以说，这本小书融汇了作者深厚的学养与功力，在短小的篇幅中浓缩了中国历史上最伟大的文学家诗酒人生的精华。

本书是沈从文*一本自传作品，写了他20岁之前在湘西的那段岁月。有对故乡的记忆，对亲人的怀念，还有个人种种经历。无论是幼时的上学经历，还是少年的军中时光，都透着少年心性的好奇和顽劣；而对于当时军阀割据、血流成河的记忆却是轻描淡写，有一种冷眼看生死的姿态。他对于一切经历的审视与体会只关乎真实、美丑，与道德无关。因此，《从文自传》少了他后来文学作品中那种美丽的哀愁，却充满了生命*原始的炽烈和真诚。

冯至是继闻一多之后的又一位致力于杜甫研究、致力于向文学界和全社会传扬杜甫精神的著名诗人。《杜甫传》于1952年11月初版后，引起广泛的影响。1980年3月又出版了增订版，附录了三篇文章、一篇小说。本次重印，补入一些具有重要文献价值的材料，包括冯至撰写《杜甫传》时所作的笔记、所绘的图表等材料，冯至参加纪念杜甫活动的照片，一些著名学者有关《杜甫传》的信笺，夏承焘《读 爱国诗人杜甫传 》书评一篇等。本次图文版提供了丰富的资料，对于感受杜甫、理解冯至与《杜甫传》都有很大的帮助。

国际奥数满分金牌得主，保送北大数学系，放弃麻省理工全额奖学金，出家11年还俗……在外人看来，柳智宇的人生经历是惊世骇俗的，但对他自己又是非常自洽的。 《人生每一步都算数》是柳智宇的作品，也是他迄今为止人生的传记作品，书中真诚分享了他个人的经历，同时对普通人也有智慧启发。就像俞敏洪序言所讲，“人生的每一步当然都要算数。有时从更广阔的视角来看待当下的人生困境，人就能更超脱一些，也能更好地做出选择。”

你认识这样的苏东坡——北宋大文豪，以诗文闻名天下；热爱美食的大吃货，东坡牌美食发明人；一生仕途不顺，却始终乐观豁达。你却不知道这样的苏东坡——宠爱弟弟的好大哥，兄弟相依为命；书法造诣高深，是“宋四家”之一；好友遍天下，日常最爱与朋友拌嘴、戏耍；……这是一本超有趣的漫画版苏东坡传记。跟着不白吃，跨越近千年，与苏东坡交个朋友！从苏轼的家庭、一生的好友、吃货的美食人生、才华横溢、百姓的好官，被贬N部曲等角度，用生动有趣的漫画诠释了苏东坡的一生。苏东坡的文章闻名天下，他的仕途坎坷不顺，却始终乐天豁达，快意洒脱，用积极的心态面对人生低谷。他才华横溢，政绩卓然，爱民如子，还是个热爱美食的大吃货，渴望交天下好友，书中收录苏轼流传下来的经典诗句，学诗词、学历史，学做人，爆笑有趣，有史有据，

苏轼，字子瞻，号东坡居士。他是宋代 的文学家、政治家，是艺术上的全才和天才。苏轼的一生，起起伏伏，充满波折。他晚年曾以“闻汝平生功业，黄州惠州儋州”总结自己的一生，这是他对自己长期贬谪生涯的自嘲，从中我们可以领略其诙谐的个性和坦荡的胸怀。苏轼通达时入居中枢，为帝王师，为文坛 ；落魄则屡遭迁贬，以致万里投荒，潦倒无依。这本传记以苏轼传世作品为依据，结合对宋代历史文化的分析，忠实而生动地叙写苏轼的人生轨迹、政治作为、文学创作，以及他领悟人生的思想升华过程，为我们展现了一代文豪的人格魅力。

在《昨日的世界（一个欧洲人的回忆）》这部作品里，斯特凡·茨威格把个人命运与时代融为一体，通过自己所经历的人与事，展示了他生活过的城市和国家的文化生活风貌，记录了从第一次世界大战前夜到第二次世界大战时动荡的欧洲社会，描述了他与一些世界闻名的诗人、作家、雕塑家、音乐家交往的情景，批露了世界文化名人鲜为人知的生活轶事，同时穿插了作者各种细腻的心迹。茨威格从出生的城市维也纳和自己的犹太家庭写起，一直写到1939年9月已满60岁的时候，时值第二次世界大战爆发，他认为这是“我们这些六十岁人的时代结束”。

《三作家传》是茨威格传记代表作之一。在这本书中，斯台芬 茨威格从世界文坛上选择了三位作家作为他研究的对象，从心理分析在文学作品中的表现来研究这三位作家的生活和创作，他们是意大利作家卡萨诺瓦、法国作家司汤达和俄国作家托尔斯泰。茨威格认为，这三个作家代表了三个不同的创作阶段，一级高于一级。卡萨诺瓦是原始阶段，他的作品无非是把自己的生活经历白描一番，一一诉之于纸，未加评论，未作分析。而司汤达是心理学阶段。到了托尔斯泰则更进一步，进入道德、宗教阶段。

《我们仨（精）》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。1998年，钱钟书逝世，而他和杨绛专享的女儿钱瑗已于此前（1997年）先他们而去。在人生的伴侣离去四年后，杨绛在92岁高龄的时候用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。 《我们仨（精）》分为两部分。第一部分中，作者以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学并在牛津喜得爱女，直至1998年丈夫逝世，63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。

在贺知章眼中，李白是 谪仙人 ；在杜甫的笔下，李白是 饮中仙 。他还是光明俊伟的翰林学士，是侠义纵横的朋友，是弃市学仙的道士 他是迷*样的存在，他的身世家人，他的君臣遇合，他的离世飞升，无不被谜团层层*裹，疑窦丛生。安旗先生对此做了认真的考订，并用饱含深情的笔调叙述了 诗仙 不*凡的*生。

在冯雪峰身上，交织着多种角色：出生在祖祖辈辈不识字的农民家中，连中级师范也未能毕业的放牛娃，学贯中西、博古通今的诗人、作家、文艺理论家，1927年入党的老革命，中华苏维埃中央执行委员会候补执行委员，陕北党中央派到上海的特派员，走过二万五千里长征的老红军，上饶集中营中的“囚徒”，站在天安门上、中华人民共和国开国大典的嘉宾，被开除了党籍的“右派分子”，文化大革命中的“反革命修正主义分子”等等。这么多反差极大，相互背离的角色交织成他丰富而坎坷的一生。好在随着社会的发展和档案的解密，过去一些迷惑不解的事情渐渐清晰。我应当尽力从各个角度写出一个真实的冯雪峰。一起来翻阅《冯雪峰的传奇人生》吧！

本书是少年才子陈舞雩撰写的苏轼传记，按照时间发展的顺序记叙了苏轼的*生，将被人们符号化的 苏东坡 还原为更加真实的 苏轼 。在北宋*安石变法掀起的那场新旧*争中，所有参与者到*后都变了模样，唯*苏轼没有。他在苦难的逼迫下，将 苏东坡 当成了遮风挡雨的壳，始*守护着属于 苏轼 的天真。人生三起三落，他没能改变世*，却也没有被世*改变，仍是从前那个乐天的少年。本书将以苏轼*改变的目光为视角，带领我们去见识山河壮丽的北宋*朝，身临那个波诡云谲的大变革时代，邂逅那个时代里的天之骄子和芸芸众生。

《沉默与空白 钱钟书传》这本书用唯美而诗意的语言，力图诠释鸿儒钱钟书的人生传奇。众所周知，一部《围城》，享誉国内外，让一位男子声名鹊起，他便是民国才子钱钟书。著名中国文学评论家夏志清说，钱钟书是吴敬梓之后有力的讽刺小说家。才华横溢，奈何斯人已逝，世界上的钱钟书走了。然而，时光无法掩盖他生命的光芒，反而在岁月的洗礼后越发明亮通透。本书围绕着钱钟书一生，开展了一系列地描摹。钱钟书的年少光阴，青春年华，过目不忘的惊人记忆力，学贯中西、博通古今、出口成章的才情，浓郁的幽默与睿智，淡泊宁静、毁誉不惊的人格，以及经营家庭的脚踏实地 多个角度给 《围城》之父 画像。

“我给文学置入了一些坚硬的、沉重的，甚至是暴力的东西。它们与生活境况相关，与我十八岁之前生活的世界的语言相关，与一个工人和农民的世界相关。它们永远是真实的东西。我认为，在我的情况下，在我作为一个阶层跨越者的情况下，写作是我能做的 的事情，是一种政治行为，也是一种赠予。” 在将近一年的时间里，作家弗雷德里克-伊夫·热奈无规律地向安妮·埃尔诺提出问题。在这些回答中，作者努力为从三十年前开始的写作实践做出说明，描述她的工作方式，解释她的文本的“目的”。这本书 值得一读，而且因为它拒 虚构，对生活经验做了严格的、进步的工作，因而令人感动。本书有助于普通读者了解埃尔诺本人的经历以及写作特点，也是文学研究者的重要参考资料。

辛亥革命已经过去五个年头，陕北黄土高原仍然和清朝末年一样荒凉和贫瘠，只是战乱更加频繁，灾难越发深重。 近来，在黄河西岸吴堡县的群山里，常有几股土匪出没，他们突然窜进村庄，疯狂烧杀抢掠。善良的农民无力反抗，只顾四散逃命，眼看着土匪拉走自家的牲口，驮走自家的粮食和财产，消失在大队人马卷起的尘土中。 为了自卫，吴堡县寺沟村的农民们联合起来，在易守难攻的山峁上筑寨，把财产、粮食和牲口放在三四人高的寨墙里，一听风声不对，就扶老携幼，逃进寨子躲避。 就在端午节后几天，报警的炮声又响了，村民们纷纷逃离。土匪进村扑了空，便全力围攻简陋的山寨，声言不交出足够的银元和粮食，定要杀个鸡犬不留。为了保卫生命财产，农民们拿起原始的刀、矛、火铳和农具，在寨墙上拼死抵抗。他们哪里是手持快枪、野蛮

这本由杨绛所著的《我们仨》分为两部分。 部分中，杨绛先生以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了*后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球，穿越风云多变的半个世纪：战火、疾病、政治风暴，生离死别 不论暴风骤雨，他们相濡以沫，美好的家庭已经成为杨先生一家人生*安全的庇护所。 《我们仨》适合文学爱好者阅读。

苏轼在诗词、散文、书画等各文艺领域都达到 水准，在哲学、美学、史学、政治以及人生修养诸方面也曾发表许多精辟之见，自成一家之学，他穷尽了中国士大夫的一切可能性。本书以文化、文学、哲学、史学、美学、政治学等七个维度串联苏轼的生命历程，并将苏轼置于历史和文化的洪流中上下观照，展现其大起大落的一生和丰富立体的精神世界。从中我们可以看见为文人的苏轼、为思想家的苏轼、为生活美学家的苏轼。全书立论严谨精辟，妙悟新见迭出，处处闪耀着思想的光芒和智慧的火花，是“苏轼传记”中不可多得的精品之作。

作者以温暖的笔触叙写了文学大师杨绛先生的百年人生 风风雨雨，有起有伏、有悲有喜。内容主要涉及：杨绛先生童年的成长、家庭的变迁、求学历程，以及她同钱钟书半个多世纪相濡以沫的爱情，从而描摹出一位博学、睿智、宽容、淡定、从容、坚强和韧性的奇女子。此外，杨绛先生对抗战火、疾病、政治风暴、生离死别的态度，堪称生命的正能量。翻开本书，你将看到一串串精彩的故事，经受一次次精神的洗礼。

《奔跑的中国草》以长篇报告文学的方式忠实记录、全景再现国家菌草工程技术研究中心首席科学家林占熺科技报国的典范事迹，讲述中国草在世界奔跑、造福人类的故事，让读者看到一位农林科学家的梦想与坚持。你不是田间的野草，你是新时代滋养的大树。

安徒生把他的一生看作是童话。他来自小镇欧登塞的底层社会，十四岁时去了哥本哈根，在那里闯出了自己的路，成为了国王和王子的朋友。在他的自传中，他生动地描述了他小时候熟悉的丹麦的市井生活，以及之后他接触的丹麦的贵族圈子和欧洲上流社会。他还生动地叙述了他和那个时代的重要作家、作曲家、歌唱家的交往，他是那个时代旅行*广泛的作家之一，他的旅行把他带到了远东的君士坦丁堡和北方的洛蒙德湖。他对这一切的描述堪称是一幅十九世纪欧洲的风俗画。