《马三立：欢笑留人间》由相声泰斗马三立之孙马六甲执笔，书写了马三立不同人生阶段的故事，内容包括其家学相声渊源、年轻时撂地卖艺的经历、相声作品叫响津门、相声作品的精神内涵及其对后世的影响。本书既展现了马氏家族与相声的缘分，也展现了马三立的不懈努力、爱国热情以及 立德、立功、立言 的人生准则。 天津的相声文化历史悠久、自成一派，马三立相声作为津派相声的代表，将 真、俗、顺、乐 的特点展现得淋漓尽致。本书聚焦马三立与津派相声这两个核心元素，以马三立的人生经历为主线，融入经典相声作品解读、相声沿革发展、天津地方语言特色等多元信息，并配有马三立的珍贵照片，旨在还原一个富有市井色彩的马三立。

《做衣服》是时装界一代宗师山本耀司的坦诚回忆录。 新版增加了一整章内容及全新后记。他不禁在书中感叹：人怎么可以这么美。 山本耀司被时尚界奉若神明，却称自己是 反时尚 的： 我对时尚并无兴趣，我只对怎么剪裁感兴趣 ； 无数人渴望拥有他设计的衣服，他却拒绝制作主流的西服，更愿意为各种边缘人士做衣服： 我只给自己的同伴 那些坏家伙们设计衣服 ； 他将布料做 旧、撕裂、破坏其平衡，一再挑战着我们对 美 的认知： 完美是丑陋的。在人类制造的事物中，我希望看到缺憾、失败、混乱、扭曲。 在《做衣服》中，山本耀司详尽地阐述了他的造衣理念和方法，他对女人和美裳的独到观点，对背影的迷恋，对剪裁的坚持，对快时尚的厌恶。山本耀司也温情回忆了他的童年、母亲，和友人。 书中还收录了对山本耀司的100个提问，披

《伍迪艾伦谈话录》是伍迪·艾伦从1971至2009年接受其传记作者的访谈全记录。一位电影大师关于电影拍摄、剧本写作、私人生活的坦率自白。全方位呈现幽默、智慧、真实的伍迪·艾伦。伍迪·艾伦是当今好莱坞独树一帜的大导演，同时也是身兼编剧、演员、作家等多种身份的全才。他的作品数量繁多，横跨电影、戏剧，甚至是歌剧领域。创作题材涉及文学、性、哲学、心理学、古希腊、犹太身份、欧洲电影。以及他的出生地与一生的居所：纽约市。

《诺阿·诺阿:芳香的土地》所描述的就是高更第壹次在塔希提度过的长达两年的生活。在此期间，作者选择了与土著人相同的生活方式，并与邻人结下了深厚的友情，过着一个普通“野蛮人”的生活。在一次短暂的探险中，他找到他的塔希提新娘，他沉醉在爱情的狂喜中。但作为一个艺术家，作者从未停止过对生活的思考。塔希提这片土地以及这片土地上的女性滋养着高更的生命、艺术和灵感。

《我和爹爹赵丹》一书都是按照我的回忆经过反复核实写成，先后写作、修改的时间长达3年。初稿经过许多前辈叔叔阿姨看过，并感谢他们提出了许多宝贵意见，加以补充、订正。本书只叙述事实，并非臧否人物。即使对我的爹爹，也是如实描画，决非隐恶扬善、一味赞扬。人格、艺格是客观存在，不会因谁之褒奖而捧上天，也不会因谁之贬责而踩入地。文责自负，绝不连带他人。

本书是一部系统介绍肖斯塔科维奇的生平与创作经历的专著。内容详实，语言生动。作者以优美生动的文字详细地描述了肖斯塔科维奇不平凡的一生，尤其是伴随其一生的音乐创作活动。另外，书中还含有三十多张珍贵的肖斯塔科维奇照片和作品名录。

《重返狼群(第二部)》是《重返狼群》的续篇。2013年初，格林重返狼群两年后，回到城市的李微漪突然听说格林在草原被抓，心急如焚的她和朋友亦风在过年前夕再回草原，寻找格林。他们之前在草原临时搭建的小屋如同，在这里他们挽救了两只小狼、火燕一家的生命，也全程记录了狼群的繁衍遭遇和草原上的几种动物家庭的生死离合。他们亲历了草原上由于生态环境退化造成的的几次大灾难，也与无视法律甚至可以杀人的盗猎、贩卖野生动物者正面交锋，几次命悬一线，甚至小屋也遭倾覆。 时隔两年，格林幼时的玩伴，那只叫乔默的草原流浪狗都找到了李微漪，而格林依然迟迟未来，李微漪与亦风常怀不测之感，却依然在《狼图腾》作者——“老狼”姜戎的频频电话安慰支持下在草原苦苦坚守寻找，直到他们与狼子的故事真相大白，画上句号。 姜戎称

这是一部关于清代戏剧大师孔尚任的传记故事。作品以扎实的资料、原作及传说为依据，生动地叙述了孔尚任从出生到成长，到人生高峰，再到失意落幕的全过程，完整鲜活地再现了一位戏剧大师曲折坎坷的一生。孔尚任的人生就是一部大戏，作品用讲故事的方式展现了一位才华横溢、忧国忧民的文人在封建王朝统治下的多舛命运，也呈现了在历史变革新旧交替之际，古代知识分子所面临的困惑与矛盾，读来令人唏嘘，发人深省。

本书是对相声名家马志明的人生有着深入了解，并对其艺术有着长期研究的作家启贺多年研究成果的汇总。作者从马志明少年时对曲艺艺术耳濡目染说起，对其在戏校学习、入职曲艺团、下放南郊、重返舞台等人生经历进行了详尽的展现。书中对马志明的代表作《太平歌词》《纠纷》《五味俱全》等相声段子的创作和表演进行了全面深入的分析，其间摘录了许多马志明本人的心得感受。书中还探讨了马志明对马氏相声精髓的传承与发展，更在此基础上对马氏相声的形成、特征和对相声艺术的深远影响进行了清晰而全面的总结。

巴托比，美国文学巨擘梅尔维尔笔下一位以“我宁愿不”来拒绝一切的诡异角色，竟跃出纸页化身为一种病毒，弥漫在文学世界中，让众多作家无法下笔。得上巴托比症的人都无药可治，而任何抵抗此病的举动亦是徒劳。本书的叙述者是便是一位“巴托比”患者，他年轻时曾写过一本小说，但因为某种心灵创伤，他拒绝再写。直到某一天，他开始写日记，记录那些和他同病相怜的作家封笔之谜。奇怪的是，他的日记里看不见正文，只有脚注，好像正文被某种不知名的病毒吞噬了……

有一种艺术家永远鄙视流行艺术，他永远面向自我的心灵吟唱，不去理会众人的需求。他为艺术而艺术，为自我的灵魂而写作。舒曼的音乐正是一个人文知识分子内心世界的纯粹表露。 舒曼的想像力曲黄昏、黑夜和一切神秘、令人迷惑不解、鬼魂般的东西引起。他是乐坛中的霍夫曼和让·保尔。他像一位哲人用最精练的语言传述着宇宙的奥秘，给人以广阔的想像空间和深邃的审美体验。 以这本舒曼传记为例，作者蒂姆·道雷（Tim Dowley）是位历史学家出身的音乐家与作用，他从各家研究舒曼的成果入手，并以原始资料为根据，客观地整理出舒曼的全貌，让人读了觉得清晰而富于趣味，实在是一本爱乐者可读的好书。

本书以图文并茂的形式记叙了吴祖光与新凤霞的生活逸闻。

《米开朗琪罗传》系罗曼·罗兰名著，亦是傅译五大传记之一，与《贝多芬传》、《托尔斯泰传》世称“三大英雄传”。罗曼·罗兰所谓英雄，并非以思想和武力称雄者，只不过是能够倾心为公众服务的“人类的忠仆”。他着重描述的天才如何在人类忧患困顿的征途上，为创作表现真善美的不朽杰作献出毕生的精力。今将这一传记名著配以插图百五十余帧，图文并彰，以飨广大艺术爱好者。

《伍迪·艾伦：电影人生》作者伍迪·艾伦，生存的全部景象都有一种神奇性；就像是一个你脑子没法转过弯来想明白的把戏。与其说是把戏，可能我更应该说是一个严肃的玩笑。你能逃避它的办法就是假设有某种变魔术般的解决问题的办法，非得出现某种神奇的东西，由它把你从口常的现实生活中解脱出来。 伍迪·艾伦，或许是我们这个时代最深刻、最机智和最多产的电影导演，却甚少谈及自己，亦常常为人所误解。此番，面对影评家理查德·席克尔的采访，他侃侃而谈近四个小时，话题涵盖他作为电影人的方方面面。从中，读者可以了解到，伍迪·艾伦对于电影的激情来自何处，他是如何拍电影的，又如何以电影来探讨他所痴迷和执著的论题：道德、信仰、两性战争、现实与梦幻的冲突，以及偶然在生活中所扮演的角色……

《我的父亲丰子恺》回顾了丰子恺一生的几个重要阶段，从丰子恺的家世和童年写起，介绍了丰子恺初出茅庐的情形和师从李叔同、夏丏尊的经历，生动地描绘了丰子恺从白马湖到缘缘堂的过程以及抗战时期的逃难和坚持，也写到了十年的遭遇。文字亲切生动，娓娓道来，具有可读性。此书配图60多幅，图文并茂，可供读者阅读学习。

在人类尚没有“文化遗产”的概念之时，广大民间各种世代相传的文化中，唱主角也是这些传承人。他们就是数千年来一直活跃在民间的歌手、乐师、画工、舞者、戏人、武9币、绣娘、说书人、各类高明的工匠以及各种民俗的主持者与祭师。这是一种智慧超群者，才华在身，技艺高超。担负着民问众生的文化生活和生活文化。黄土地上灿烂的文明集革般地表现在他们身上，并靠着他们代代相传。有的一传数百年一有的衍续上千年。 这样，他们的身上就承载着大量的历史讯息。特别是这些传承人自觉而严格地恪守着文化传统的种种规范与程式，所以往往他们的一个姿态、一种腔调、一些手法直通着远古。常常使我们穿越时光，置身于这一文化古朴的源头里。所以我们称民间文化为历史的“活化石”。