本书专为学前儿童设计,精选适合学前儿童学习背诵的古诗词90首。这些古诗词选取了耳熟能详的经典佳作,同时还有小学阶段***诗词,按照部编本教材的顺序加以编排,由浅入深,与课堂接轨。
这套幼学启蒙丛书的内容涵盖了大家所熟悉的民俗故事、神话故事、节日故事、名胜传说与古代名医、贤哲、智通、帝王、科学家、诗书故事等,共计二十卷,每卷分为若干册。本书为中国古诗(册),以精炼的语言和生动的插画呈现了“神童诗词”的故事。
《识字描红擦擦卡:古诗(修订版)》采用特殊工艺印制,彻底改变了传统蒙纸字帖模糊不清,只能书写一次的弊端,让重复书写成为现实,具有小手撕不破、绿色环保的特点。本卡的内容均由教育专家推荐,是广大儿童应知、应会的基础知识。具有看图识字、写字、涂鸦等多种功能。本卡范字的书写者米骏先生,是米芾的后裔,我国当代著名书法家、图书策划人。其楷书脱胎于欧体,书写规范、美观、流畅,是适宜作范本的书体之一。针对儿童用笔的特点,本卡特意将字体和表格按一定比例放大,以方便儿童书写练习。用附送的水擦笔在本卡上任意描红、书写、涂鸦,只需要用清水或湿纸巾轻轻一擦,字迹就会立即消失,可长期反复书写,经济实惠。水擦笔墨水从天然植物提取,无毒无害,即使孩子不小心将笔头咬进嘴里,也不会对身体造成伤害。用完后请
对于《诗经》的研究,历代都有大量的著作问世。清代以前,人们对于《诗经》的研究范围只限于经学和小学。从清代开始,人们利用《诗经》的押韵系统成功地重建了上古的音韵系统,从此开始了《诗经》的语言学研究时代。现在,对于《诗经》的研究,更加广泛地涉及到历史学、社会学、文学、音乐等领域。我们相信,这部中国早的诗歌总集一定会常读常新、魅力永存的。《诗经(国学经典诵读)》的注释主要以《毛传》、《郑笺》为主,另外参考了前修时贤的多种著作,采择了他们许多独到的见解。本书由李立成校注。
《孟子》在两汉时期已受尊崇。到五代后蜀刻石《十一经》,《孟子》成为其中之一经,开始列入“经书”。南宋朱熹把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起,称“四书”,并为之集注。到了明清时期,“四书”成为科考八股选题的渊薮,《孟子》的地位变得十分崇高了。 《孟子(国学经典诵读)》以《十三经注疏》本为底本,结合其他版本,对《孟子》作了校勘,并作直解,试图为大中学生及传统文化爱好者提供一个便利的读本。
弘扬民族文化,传统中华文明,让我们的精神世界变得更加明朗、儒雅,感受宋词的艺术魅力,体味古人的婉约缠绵与激情豪放。 大字注音,通俗注解,标准诵读,朗诵技巧,精绘美图。
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本书由从事多年教学工作的一线名师编写,主体部分为由老师精选的三十二首小学生必背古诗词,按衣、食、住、行四个主题对诗歌进行分类,每首诗都配有注音、注解和古诗今译,帮助读者扫除阅读障碍。而诗歌正文下紧接有“呆头知识库”栏目对诗歌进行解读鉴赏,解读的内容中既有古人衣食住行文化、作者趣闻故事、诗歌意蕴揭示还有写作技巧分析,做到读写结合,让小读者能多角度赏读诗歌的同时,也能提高自己的写作能力。《必背古诗词(小学版)1》名师引线,呆头伴学,指导小读者尽情感受古诗词的美好,增加对中华文化的了解,为课堂诗词学习加分!
《*中国的童书:古诗300首》适于孩子阅读,每首诗配有简明晓畅的注释和高清精美的插图,使古诗能够平易近人,大踏步地走进孩子中间,成为他们的良师益友。
本书汇集了数十首由一线名师精选的初中生课堂上需重点学习的必背古诗词,从写人、叙事、绘景、抒情四个主题对诗歌进行分类呈现,并让名师对诗歌进行翻译、讲解。既有对诗歌内涵思想的介绍,也有对诗歌技法的提炼;既有别开生面的文化知识,又有生动有趣的古代故事。 此外,书中还有详细的对诗歌写作技巧的分析,读写结合,让读者提升鉴赏水平的同时,也能增强写作能力。每首诗歌中还穿插有呆头的幽默漫画,大大增强了本书的趣味性。读者通过阅读此书,定能有助于在课堂上对古诗词的学习,也能拓展自己的视野,增强对古诗词的兴趣。
童丹编著的《古诗词》一书主要收录了唐宋时期主要诗人的代表作品,这些诗歌基本都是自古以来广为传颂的经典之作。学习这些诗歌,不仅有利于小朋友文学素养的积累,还能通过诗歌内容,帮助小朋友了解古代文人的人生经历,使他们能关注古今文化的历史变迁。
《老子》是道家学派的代表作品,是我国古代文化经典中的瑰宝,在中国文化史上占有极其重要的地位。《老子》又称《道德经》、《老子五千文》,主要作者是老子,即老聃。老聃相传是春秋时期的思想家。道家学派的创始人,姓李名耳,字伯阳,楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人,做过周朝管理藏书的史官。《老子》的成书经过了相当长的一段时间。老聃的门徒相继在老聃学说的基础上整理、补充,后大约成型于战国时期。 《老子》是一部不朽的哲学著作,集中体现了老子的哲学思想。老子哲学思想的核心是“道”.其涵义相当广泛,它反映了生产力低下的时代道家学派对宇宙本体和物质变化的总体认识。老子提出了“道生一。一生二,二生三,三生万物”(四十二章)的观点,认为宇宙间的万物都衍生于“道”。继而认为“道”是“夫莫之命