本书是一部简明而精要的《老子》读本。《老子》睿智深刻,篇幅很短,意境很深。形式上、内容上、叙述逻辑上、文学手法上都很有特点。本书可以帮助读者精准而最少障碍地阅读并理解《老子》文本,真切地感受古典时代的人文气息,从而深入领悟和吸纳先秦子学的思想智慧。
《中国人的德行》是作者在《字林西报》发表的一组介绍中国人生活、风俗和性格的合集。本书开创了研究中国国民性的先河,将那个时代的中国观作了鞭辟入里的剖析,是这方面本带有社会学性质的著述,对后世学人影响颇深,具有深刻的历史意义及社会地位。 本书以西方文明的视角,观察中国人的行为方式,尤其是底层人民的生活,从中发现、总结出中国人的性格,以及中国文化的特质。内容具体、细致、生动,分析透彻,一针见血。
史蒂芬·阿若优建立的准则与发明的方法广受千万读者的青睐,他之前的著作,如畅销书《生命四元素:占星与心理学》和《生命的轨迹:深度心理分析手册》,令无数人找到了属于自己的人生意义。《内在的宇宙(出生星图核心解析指南)》是这两本书的扩展,阐述了如何运用及组合关键词和解释性短语,去说明星图中突显出来的行星、星座、宫位和相位。 对于那些占星学习者、从业者、教学者和仅仅只是想要体验占星学的人们来说,缺乏能够快速领会和洞悉核心真知的星图分析工具.让他们感到挫败。占星学重要的智慧内涵被淹没在冗长的文字或永无止境的小细节之中。聪明的学生很快就厌倦了这种过于简单的信息和让人费解的术语。现在,这本容易理解、表达精准的解析指南满足了这种需求,并且能帮助读者更好地认识自己,了解他人。《内在的宇宙(
《民国那些人》以独立的判断和诗一般低徊的笔触,唤醒一段正在消逝的历史,让已经模糊的身影清晰可感。曾经有那样一个时代,曾经有那样一批人物。他们那相样地想着,那样地活着。他们离我们今天并不遥远,但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨,已与我们相去甚远。读着他们,我们感觉到恍若隔世;抚摸历史,我们常常浩汉不已。民国时期的那批学人,有着与今天的学人迥然不同的风度、气质、胸襟、学识和情趣。他们的个性或迂或狷或痴或狂,但内里全不失风骨、风趣或风雅,底子上都有一个“士”字守着。总而言之,是一批不失“硬朗”,而又“好玩”、“有趣”的人。 那批学人生活在一个很不一样的时代:新旧交替、中西碰撞,风云际会,因而形成一种与今天的学人迥然不同的风度、气质、胸襟、学识和情趣。他们的个性或迂或狷或痴
现代人欠缺的,不是知识,而是实现的能力,更准确地说,是付诸行动的心理素质。在《人生十二法则》中,心理学家乔丹·彼得森的将人类数千年来哲学思考、神话故事中的精神财富与心理学、生物学、神经科学等学科的前沿研究相结合,用12条最基本的人生法则,为千禧一代找到摆脱人生困境的方法。 面对十有八九不如意的人生,我们真正需要的,不是虚伪的励志、空洞的安慰,而是严父近乎残酷的苛责教诲。 写给每一个挣扎生活的年轻人 我总是失败怎么办?——答案请参见法则一 我总是委屈自己满足别人怎么办?——答案请参见法则二 我的朋友堕落了怎么办?——答案请参见法则三 我比别人差怎么办?——答案请参见法则四 我没法对孩子说“不”怎么办?——答案请参见法则五 我对任何事都提不起兴趣怎么办?——答案请参见法则六 上班让我不
任何影像均源自摄影师对被摄对象的认知、思考与再表达。摄影师的思想主导了影像最终呈现在观者面前的状态。没有思想,影像就失去力量。《摄影师的思想--迈克尔 弗里曼摄影构思与创作》是知名摄影师迈克尔 弗里曼继超级畅销书《摄影师的视界》之后的又一力作。承继前书对摄影构图与设计的讨论,《摄影师的思想--迈克尔 弗里曼摄影构思与创作》对摄影的构思、审美与创作思路作出更深层次的探究,为读者从根本上揭开摄影作品的秘密。 《摄影师的思想:迈克尔 弗里曼摄影构思与创作》共分为三章,章阐述了摄影的视觉属性,论述了关于拍摄对象、摄影题材、摄影角度、摄影审美以及影像意义等方面的话题。第二章针对摄影风格、摄影构图以及视觉元素展开讨论。第三章旨在引导读者进行有意义的摄影创作与实践,通过独特的创作思路和切入角度获
扶阳基于重阳,亦即以阳为主导的思想,而这个思想几乎贯穿了中国文化的始末。 扶阳的思想基础是阳主阴从,对于这个基础中医学者刘力红教授曾经做过长期的思考,并且把它写进了《思考中医》。但是如何付诸临床?在临床上如何起用?这一直是困扰着刘教授的一个大问题。2005年也是借着《思考中医》的因缘,使刘教授得遇心仪已久的 “火神派”传人卢崇汉师,并最终成为他的入室弟子。入室之后,师父或训之以理,或示之以案,虽只是短短数月,但此中领受恐怕只有经历过百折困顿的人方能体悟。今天卢师的这部《讲记》问世,对许多诚心向医而又苦于没有门径的人更是值得额手称庆! 既为《讲记》, 当然是兴之所至,言之所至,不一定系统,也不一定完整,但亦正因为师处“兴”中,故其“言”也就不是一般的泛泛之言。有心人若能循此而入,其于医道
《瑜伽经》为印度古代瑜伽派哲学的很早经典。现存《瑜伽经》由于其中包含着后来加入的成分,约在公元300至500年间定型。全书分为四章,包含一百九十四条经文。靠前章《人定》开宗明义指出瑜伽是入定,抑止心的活动。第二章《方法》讲述人生痛苦和烦恼的根本原因是没有认清心的知觉与原人(即“自我”)的区别。第三章《成就》讲述瑜伽八支中的后三支(即“内支”):专注、沉思和入定。第四章《独存》讲述瑜伽修行的很终目的是达到独存,即获得解脱。 《瑜伽经》出现后,印度自远古流传下来的瑜伽修持方法得到归纳和总结。印度后世有不少对它的注与复注,其中很重要的是毗耶娑的注释。本书即根据毗耶娑注释本译出。
女孩迪伦和灵魂摆渡人崔斯坦在经历了异常惊心动魄的抉择之后,终于打破生死界限,有惊无险地来到了现实世界中。 与此同时,一位名叫苏珊娜的摆渡人因为窥探到他们逃离了荒原,也心生向往,渴望来到现实世界里生活,为此她欺骗了一个由她引渡的灵魂,并引发了一场巨变…… 就在所有人都以为可以安然无恙的时候,命运的审判者骤然降临,它无声无息,强大而神秘,冷酷地下达了判决: 摆渡人, 你离开了荒原, 放弃你神圣的职责。 你要失去你在人间窃取的生命。 你将返回荒原, 成为那些恶鬼中的一员……
很多时候不是员工的素质不行,更不是企业文化不行,在大部分效率低下、内部无法协同的组织中,由于对管理常识的误解所导致的因素占了绝大多数。本书对以下问题进行了探讨:管理就是让下属明白什么是重要的;管理不谈对错,只是面对事实,解决问题;管理是“管事”而不是“管人”;管理就是让组织目标和个人目标合二为一;管理就是让一线员工得到并可以使用资源;管理只对绩效负责;等等。
《学术训练与学术规范——中国古代史研究入门》是关于历史学专业研究与论文写作方法的一本教材。作者荣新江是北京大学历史系教授,学者,本书根据他为研究生开设的相关课程的讲义编写而成。内容全面深入,紧跟学术前沿。适合用于培养专业历史学者。