《伊索寓言》中大部分是动物寓言，少部分是以人、神或植物为主人公的寓言。它以一个个生动的小故事，或揭示事物的某种特性，或总结日常生活的经验，或隐喻抽象的道理，充满了智慧与哲思。下面我们就以三则动物寓言为例，分别解读其深刻的寓意，希望大家可以从中领悟到生活的智慧。
这本《中国古代寓言故事》从大量的寓言故事中，精选出了两百多则，故事简洁通畅、深入浅出、通俗易懂，力求将故事性和启发性结合起来。另外，每篇寓言故事后面都给出了一定的说明，阐明寓意，以指导青少年读者更好地理解寓言故事的内涵。
王葆是一个天真活泼、富于幻想的少年。当他在学习上碰到困难的时候，或在课余生活中遇到不顺利的时候，就幻想有一个神奇的宝贝来帮他轻松地实现目标。一天，王葆在钓鱼时偶遇传说中能够实现任何愿望的宝葫芦，他想要什么，宝葫芦都能帮他实现。宝葫芦为王葆带来了美丽的金鱼、可口的食物、心爱的书、精致的电磁起重机、崭新的自行车、新鲜的收音机，甚至还有钱。王葆觉得拥有了宝葫芦自己很幸福。可是，王葆逐渐发现宝葫芦原来不分青红皂白，只懂盲目服从，因此屡令王葆哭笑不得：在图书馆，《科学画报》悄悄来到自己的书包；下棋时，“马”飞进自己嘴里；*后更令王葆在数学考试中铸成大错。经过反复思考，王葆决定扔掉宝葫芦。
《鲁滨逊漂流记》首次出版于1719年，是笛福以真实故事为蓝本，并结合他本人的航海经历创作的，讲述了出身于商人之家的鲁滨逊冒险出海航行，被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，在那里顽强地生存了28年的故事。这部小说是笛福文学创作的里程碑，也是英国文学目前第一部现实主义小说。小说一问世便风靡英国，受到人们的热烈追捧，同年又出版了续作。这部作品被译成多种文字，至今仍是雅俗共赏的世界经典名著。
《呼兰河传》以萧红的故乡呼兰镇为写作对象，描写了黑龙江呼兰镇带有东北农村特色的风土人情，及当地老百姓的平凡的生活。那儿的人，既善良、勇敢，又有着对于现实生活的麻木不仁、得过且过。在这一矛盾的情绪中，萧红寄托了自己对于童年、对于家乡的怀念。在创作风格上，《呼兰河传》虽为小说，但是并没有明确的叙事线索，反到带着散文和诗歌的散漫意境，整篇文中都氤氲在挥洒不去的忧伤情绪之中。
《你是我的妹》是儿童文学作家彭学军所著的一部中篇小说，是作者最有影响力的小说之一。作者用清新自然的语言，细腻唯美的笔触，描绘了20世纪70年代湘西苗寨的风土人情，讲述了几个女孩之间感人至深的故事。 除了《你是我的妹》，本书还收录了作者七篇短篇作品。其中，《水孩子》《油纸伞》《载歌载舞》均以“我”的视角，刻画了水、金妹等令人印象深刻的人物，展现了诗意美好、淳朴自然的湘西风貌，以及人与人之间真挚动人的情感；《玉镯儿》一篇既讲述了老一辈的故事，也表达了主人公阿娇对奶奶的思念和爱；《纸窑》《蓝蝴蝶》《蓝森林陶吧》均展现了孩子们的校园生活和成长经历，情节动人，意味悠远。
中国民间故事是劳动人民共同创造和拥有的精神财富，它是民族文学的重要组成部分。中华民族是一个有着五十六个民族的大家庭，各民族都有自己的文化、传统和生活的根基，有着各自独立的、各具特色的民间文学，因此就有各自不同的民间故事。本书收录了包括汉族、傣族、白族、纳西族、黎族、回族、瑶族、彝族、布依族、侗族、羌族、苗族、藏族、蒙古族等民族在内的数十篇民间故事。从中可见不同民族的不同历史和文化风貌。
《山海经》是先秦时代产生的一部地理志性质的著作，包括《山经》和《海经》，“内别五方之山，外分八方之海”，共计三万一千余字，堪称中华民族最古老的奇书。它涉猎广泛，内容奇杂，里面充满了各种神奇的动物、怪异的植物、珍贵的矿物和令人大开眼界的奇迹……真可谓汪洋宏肆，有如海日，是中华文化宝库中一颗绚丽的宝石。《山海经》，尤其是《海经》部分，保留了极为丰富的古代神话资料，除了伟大诗人屈原的《楚辞·天问》，没有能与它比肩的。本书以故事的形式将《山海经》的部分内容，让儿童读者跟随那些奇珍异兽和神话人物的足迹，畅游南山东海，初步了解这本古代奇书，感受中华文化的博大精深、源远流长。
一个性格乖张的小女孩在成为孤儿后寄居在亲戚家，这个古老庄园里神秘的驼背男主人、不允许任何人进入的花园，还有夜晚的奇怪啼哭声都让她觉得匪夷所思，想要发现其中的秘密……伯内特著的《秘密花园》中对大自然的描写，以及对大自然与人之间某种神秘关系的揭示，使它具有一种神奇的治愈力量。 一个多世纪以来，它一直是英美家庭中的儿童 书。
《城南旧事》是中国台湾作家林海音以1923年至1929年的北京为背景创作的一部短篇小说集。全书以主人公英子的成长为线索，通过她充满童真的双眼观察成人世界的悲欢离合，重点塑造了寻找女儿的疯女人秀贞、常受打骂的小伙伴妞儿、偷东西供弟弟上学的年轻人、尽心照顾英子姐弟的宋妈等主要人物，借助平实质朴的语言将童年的意趣、胡同生活的特色和时代的风云融为一体。《城南旧事》既包含了作者对童年时光、老北京生活和城南旧事所代表的故乡文化的深切怀恋，也蕴藏了她对人性、人生的深刻思考及对特定时代环境中不幸的小人物的真诚关怀。
《爱丽丝漫游奇境》写了爱丽丝的两个梦。在第一个梦《爱丽丝奇境历险记》中，爱丽丝掉进了兔子洞，并从此演绎出种种荒诞不经的故事。在第二个梦《爱丽丝奇境历险记》中，爱丽丝就像隐形人那样穿过一面镜子，在镜子里的天地中经历种种不可思议的事件。在爱丽丝的梦里，人可以时而变大时而变小、花儿会说话、蚊虫会扇风、羊腿会鞠躬、王后会变成绵羊、绵羊会变成女店主、手中的编织针会变成划船的桨，还有爱说教的公爵夫人、神秘莫测的柴郡猫、神话中的格里芬和假海龟、总是叫喊着要砍别人头的扑克牌女王等，多么令人不可思议！让我们随着满怀好奇心的爱丽丝一起走进这个奇异的世界。
《狐狸列那的故事（注音彩图版）》是一部动物寓言，它集合了法国中世纪民间文化的精华。 故事的主角是一只披着红色毛皮、身材瘦小、奸诈狡猾、富有反抗精神的狐狸——列那。列那总是惹是生非，它让狼伊桑格兰颜面尽失，让花猫蒂贝尔断了尾巴，让狗熊布朗毁容……尽管它作恶多端，却总是靠智慧和勇气一次次化险为夷。它以生存为根本，以狡猾为利器，勇敢地捍卫着生命的尊严，让人爱恨交加。
本书收录的中国神话故事浓缩了丰厚的历史文化，是中国古代文学中优美、动人的一部分，是中华民族璀璨的文化瑰宝。对青少年读者来说，阅读中国神话故事对传承传统文化、开启智慧、拓宽视野有着积极有益的作用。
《少年将要远行》直击改革开放浪潮给江浙农村带来的影响，尤其是农村小手工制作家庭从个体生产到集约化生产所带来的生活变迁，以小见大、以点见面地凸显了改革开放的大历史对个体小人物命运的巨大推动力。根喜可视为改革开放中的 代农村留守儿童，人物形象饱满，与“少年将要远行”的主题高度契合。作品小处入手，大处着眼，具有鲜明透亮的现实品格和从容温情的浪漫情怀，同时又不失简单而温情的儿童性。与此同时，一些具有时代特征的歌词、着装描写、食品名称，连贯出现在这部儿童文学作品中，恰到好处地“复刻”了过往的那个时代，是值得称道的有益尝试；篾匠手艺、钩花工坊、瓜田风波等民俗乡情的描写，经由作家的笔墨传递，对于当下的小读者来说是一份珍贵的精神滋养。
光子的父母继承爷爷的养蜂事业，成了养蜂人，每年都要到全国各地去“赶花期”。爷爷的忽然去世，带来了难题，不能把光子一个人留在家。没想出 好的办法之前，爸爸妈妈只好带着光子离开家乡一起赶花期。一路上，他们遇见一些麻烦，也遇到不少好心人。尤其光子，从这个省份到那个省份，见识了 广阔的世界，交到了 多朋友， 深刻地理解了生活和成长的意义。
萧家的三女儿阿三天真浪漫，在父母姐姐的呵护下，优游在水乡特有的恬静澄澈之中，不知愁滋味。谁知好景不长，阿三爹因为身体原因无法再靠莳弄菜蔬为生，只得去茶馆摆烟摊，可是收入微薄，家里捉襟见肘。阿三娘经人介绍去上海帮佣。阿三想念母亲，好不容易有机会跟着一个熟人来到了上海。在与杨柳枝巷截然不同的十里洋场，阿三如愿以偿和娘朝夕相伴，同时感受到生活的不易、人情的薄凉与温暖。
寄养在乡下姑妈家的王小川是个典型的“熊孩子”，所到之处鸡飞狗跳，淘气得“不可救药”。妈妈失望至极，主动放弃了监护权。爸爸回国，小川结束了“乡村留守儿童”生活，回到城市。爸爸心灵手巧，常常异想天开。 他似乎全然不担心小川的学业，反而忘乎所以地领着儿子“折腾”，幻想当“网红狼爸”。这一切引起妈 严重不满和焦虑，但小川感受到的 不仅仅是单纯的快乐，他告别“熊孩子”的角色，变得幸福而自信。
