“希望杯”全国数学邀请赛创办于1990年，旨在为广大青少年科学思维的健康发展提供一个广阔的平台。《“希望杯”全国数学邀请赛组委会：6～25届“希望杯”全国数学邀请赛试题详解（初二）》编入了6—25届（共10届）“希望杯”全国数学邀请赛初中二年级的试、第2试的试题和解答。

《竞赛创新丛书·竞赛创新题库：物理（8年级）》按照教学标准和竞赛大纲构建知识体系，内容包括初中物理基本理论、基本知识、基本技能技巧，以及实验基本知识等，旨在培养学生分析问题和解决问题的能力，提升学生综合的数学素养。

《小学趣味数学奇妙的数学：二年级》集知识性、趣味性、娱乐性于一体，满足了各个年级小学生对学习数学的兴趣与向往。本丛书彰显了“用有趣的故事讲述数学思维，让学生在不知不觉中喜欢上数学”。

“画谈”是请画家来谈画，不仅要谈出想法、看法，还要谈出办法，并从实践中获得养分，引导艺术创作，终由画来说话，这好比故事讲多了自然会得出道理。艺术也不是等有了灵感才去创作，而是在平常的生活中和灵感不期而遇，擦出火花。艺术上没有捷径，今天的面孔就是岁月的浸染，谁也无法阻止每一个人成为好的自己。从“画谈”一路走来，编者能感觉到大家艺术精进的呼吸和成熟的方向。 “画谈”的每一次聚会都是丰满心灵的盛宴。当曾经的美好和幸福勾起我们怀念时，那些藏在心中的无奈、困惑甚至是愚昧，需要我们清醒。丑掩盖不了人性的美，也包裹不住生活的苦难。我们只有面对面地说出来，才会走出曾经的阴影，懂得高贵、浪漫，懂得艺术，懂得自我。

本书系统地介绍了各种香料、香精、香制品、加香产品，如各种天然与合成的香料材料、香药材、精油、纯露、净油、辛香料、浸膏、香树脂、油树脂、香水、化妆品、食品、、燃香等加香产品的鉴定、测定方法和理论，详细介绍了理化分析、化学分析、仪器分析和感官分析的原理和操作、各种方法的优缺点及应用局限。本书对从事香料、香药材、香制品的贸易、加工、使用、收藏的人员及香料、香精、食品、日用品等加香产品生产厂家的决策者、业务人员、技术人员、管理人员在交易、选购、使用各种香料的过程中极具参考价值，是香料、香精和所有轻工产品制造厂技术人员的重要技术资料。本书可作为全国各地开设香化课程的大学、各类轻工业技术院校、技工学校的教材和阅读材料，也是美容美发、足浴推拿、芳香疗法、芳香养生、精油应用、香文化推广等行

《自我的界限：1600-1900年的中国肖像画》聚焦于多样化的中国肖像画中的一些具体面貌，重点在于17—19世纪末的肖像。在这一时间段中，非正式肖像得到程度的关注，这些作品出自业余画家之手—相对于那些绘制祖先像与宫廷肖像的无名职业画师而言，这是他们在现成艺术史中的身份。艺术家的肖像与自画像则是本书进一步的关注点。自始至终，本书关注肖像画的基本观念，并与自我及身份的问题密切相关，这些观念和问题显示于具体图像之中。最后，这一研究还涉及作为事件的肖像：一种艺术家与像主相遇的活跃情境，有时这些反响与效果可见于肖像图像以及相关文本之中，与之媲美的则是当时及后来的观者对肖像的积极探索。

班宗华是美国有代表性的中国画史研究学者，《行到水穷处班宗华画史论集》收录了他致力画史研究以来的20篇重要论文，主要集中于宋画，兼及元、明及中西交流与影响，既有早年之作，也有新近的文章，展现了作者对中国早期绘画的鉴定问题以及欧美收藏中国绘画史的持续关注，较为全面地反映了其毕生的学术成果，可资借鉴。

《图绘宝鉴（续编续纂2种）/中国书画史籍校注丛典》为中国书画史籍校注丛典之一。本册是将《图绘宝鉴》及《图绘宝鉴续纂》这部书画典籍，进行校注、校勘，解决了以往校勘中的错误和不足，注释也力求详尽、适当，解释了时代背景和画作方面的专有名词，难懂的词还加了拼音，方便广大书画爱好者阅读。

中国画论“逸品说”之嬗变史，是中国传统艺术史研究重要课题之一，亦是极富中国文化特征之艺术史研究课题之一。其内容之丰富，既包含艺术批评史，亦包括艺术理论史、创作风格史，可谓一体三面。 中国画论“逸品说”发端于唐代，初以艺术本位立场之“质量批评”与“风格批评”为特征。洎北宋嬗变成以非艺术本位立场之“人格批评”为特征，形成既深且广之思潮，蔚为一场士人艺术运动，从观念上撼动了中国传统绘画发展轨道。元代“逸品说”转入低调，复以艺术本位立场之“风格一技术批评”为特征，其画法研究之走向深入，在实践上巩固了“逸品”绘画之艺术地位。明代中晚期以降，以“人格一风格批评”为特征之“逸品说”再次被推向艺术研究之中心，“逸品”绘画至此真正成为中国“正统”绘画并占据主导地位。 中国画论“逸品说”嬗变

《南田画跋（今注今译）/艺文志》乃后人从恽寿平的书法、绘画原作上，或后世汇刻的刻帖、刻石中适录恽氏论画之语，编纂而成。其文字清逸精微，承载着恽寿平独立高标的审美性格，对于前辈画家的独到评骘，以及与友人交游的雅集往事，是研究恽寿平画学、美学思想，及其与王晕、笪重光等人交游的重要文献，更是研究“清初六大家”之绘画技巧、画风源流，以及清初文人审美情趣的重要文献资料。 恽寿平是明清之际的书画家，常州画派创始人，“清初六大家”之一。《南田画跋》一书，乃是后人从恽寿平的书法、绘画原作或后世汇刻的刻帖、刻石中迻录他的论画之语，编纂而成。本书在对《南田画跋》现存版本精审精校的基础上，以蒋光煦《别下斋丛书》本为底本，另将收录于《借月山房汇钞》本、《瓯香馆画语》本及秦祖永《画学心印》本，而未

沈宗骞述、齐振林写、史怡公标点注译的这本《芥舟学画编》分四卷，卷一论传神，凡十篇，即传神总论、取神、约形、用笔、用墨、傅色、断决、分别、相势、活法；卷二、卷三论山水，共十六篇，即宗派、用笔、用墨、布置、穷源、作法、平贴、神韵、避俗、存质、摹古、自运、会意、立格、取势、酝酿；卷四论人物。