宋庆龄是著名的爱国主义、民主主义、国际主义和共产主义战士,国际上公认的“20世纪最伟大的女性之一”。 保卫儿童、关心儿童的成长、重视儿童的教育工作，是她一生思想和业绩的重要组成部分。在她繁忙的社会活动之余，她将自己丰富的教育思想付诸实践,领导和发展了我国儿童教育事业。正如她自己所说：“我的一生是同少年儿童工作联系在一起的。”邓小平称她为“全体中国少年儿童的慈爱祖母”。 宋庆龄的儿童教育思想，是她留给我们的一笔宝贵财富，充实了我国教育思想的宝库。《宋庆龄论教育》一书，按照写作的时间顺序编入宋庆龄论述教育的文章、题词、讲话、书信等223件。这是一本少年儿童教育工作者的教科书，将为当前教育工作的改进提供重要的指导。 本书书名由中国宋庆龄基金会主席胡启立同志题写。

《教师人文读本系列：教育名家的教育智慧》分“先秦时期”、“封建社会”和“近代”三个历史阶段来展示中国教育家的风貌。对于外国教育家，也是按照历史的进程，分“古代”、“近代”和“现代”三个历史阶段来展现他们的教育智慧。 《教师人文读本系列：教育名家的教育智慧》在编写过程中，力求真实地再现中外教育家的历史面貌，客观地评价他们的历史贡献，尤其是把他们在当时的理论创新、思想创新作为研究的重点，凸显他们在人类教育思想产生和发展的历史长河中的辉煌贡献。

我们中国人经常宣传每一种职业的辛苦，诸般不易，而往往忽略了职业在“进乎技矣”的境界中的幸福与乐趣，这也造成青年在选择职业时的种种顾虑。而教育是陶冶人之心灵的职业，它应当有比一般职业更多的快乐。“对教师职业生命负责”，是教育政策制订者和管理者的职责，也应当是教师自身的追求。如果教师不敬重自己的职业，没有自觉的进德修业的意识，他能有职业幸福感吗？ 这是致青年教师的警醒文集，也是青年教师的职业范本。

本书介绍的和青年校长的这些谈话，曾发表于1965—1966年的《国民教育》杂志。这些材料引起了学校领导人的兴趣。作者在把杂志上的文章整理成书时，增加了关于学校道德教育问题的一章，对其余各章也补充了一些新材料。本书涉及的问题，包括对学校教育和教学过程施行领导的下列几个方面：教师集体的创造性劳动和教师的个人创造，课堂上的教育和教学过程，教师的教育学修养，怎样指导教学过程，怎样分析课，怎样做学年总结，教师和学生的相互关系，怎样教育难教的儿童等。之所以挑选这些最重要的问题来谈，首先因为本书的主旨就是要探讨与教学过程以及如何指导教学过程有关的各种问题。因此，对教师的创造性劳动的特点也将加以阐述。

本书以自然教育法的原著版本为基础，参阅了近年来自然教育法的多种译本，用更系统的结构、更清晰的层次、更细节化的游戏描述，综合性地介绍了这一教育方法。既可以使读者了解自然教育法的宗旨，又对自然教育法中涉及的众多领域做了系统介绍，描述了数学、外语、生物、地理、历史等学科的游戏学习方法，对孩子的感官能力、思维动力、动手能力、品德素质的培养都提供了训练方法及操作原则。

1930年，阿德勒出版了《儿童的人格教育》，他对个体人格的关注对教育具有积极的意义，教育关怀是阿德勒从事心理学研究的动力之一，人格应是教育关注的核心。与弗洛伊德的理论不同，阿德勒认为，虽然个体的成长主要是受童年特别是人生前四五年的影响，但人格是社会决定的，不是性决定的；人格的中心是意识，不是潜意识；个体行为的动力是自卑感，不是性。儿童的行为特征和生活习惯即生活风格在四五岁的时候就基本定型了，主要有四种生活风格：支配—统治型、索取型、回避型和对社会有益型。他发现，家庭教育在儿童的人格成长中有举足轻重的作用，家庭特别是父母的养育风格对孩子的生活性格有重要的影响，他把养育风格分为：民主与鼓励、过分宠爱、过于顺从、主义、忽视、拒斥、过于强迫、刺激孩子的性意识、惩罚、对健康过于关注，等等；

在教材的体系或逻辑结构上，除增删和调整了某些章节外，总的框架没有大动，例如未把“智育”列为专章。但这并不意味着我们认为原教材的框架是完全合理的，而只是由于我们对这一问题缺乏深入研究，暂时拿不出经得起推敲的新的体系或逻辑结构。 在教材内容的编选上，我们仍希图搞得全面一些，完整一些。这对于公共课的教学来说，份量无疑多了一点，但回旋余地却也大了一些；教师在使用时，可根据实际情况有选择地讲授。

夸美纽斯是捷克人，他生活的年代是1592－1670年，相当于我国明代万历20年到清康熙9年，他终生从事教育工作。他热爱儿童，热爱教育，他有十分丰富的教育经验。他在教育思想和教学理论上作出了划时代的贡献而被推崇为教育学上的哥白尼。他一生著作很多，主要教育学说包括在他的《大教学论》中。该书实际上包含了整本教育学的内容，并且奠定了今日分科教学法的基础。这里介绍的是教育科学出版社出版的《大教学论》版本及该书目录。 这本《大教学论》的主要目的在于：寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步；并使基督教的社会因此可以减少黑暗、烦恼、倾轧，增加光明、整饬、和平与宁静。 本书结合作者的实地经验阐发了一些教学经验

本书是一本关于英国中世纪晚期教育思想的通俗读物。它是一本饱含哲理而又写得深入浅出、生动感人的书。除了时代和阶级所带来的缺点以外，其他主张，如对教育力量的深刻信念、对父母的教育责任和早期教育的策视以及好些具体教育工作的见解，时至今日，还是可以发人深省的。 本书是十七世纪著名的英国资产阶级哲学家、政治思想家和教育家约翰·洛克所著。除了他所处时代和阶级的局限，他的教育思想主流是进步的、深刻的。作者从健康教育、早期教育、德育问题到智育问题都详尽地加以论述，提出了很好的主张，并在具体操作指导方面提出了良好的建议。全书写得深入浅出，生动感人，3百年前的论述，至今对人们还很有启发。

我们中国人经常宣传每一种职业的辛苦，诸般不易，而往往忽略了职业在“进乎技矣”的境界中的幸福与乐趣，这也造成青年在选择职业时的种种顾虑。而教育是陶冶人之心灵的职业，它应当有比一般职业更多的快乐。“对教师职业生命负责”，是教育政策制订者和管理者的职责，也应当是教师自身的追求。如果教师不敬重自己的职业，没有自觉的进德修业的意识，他能有职业幸福感吗？ 这是致青年教师的警醒文集，也是青年教师的职业范本。