一曲《关雎》，就这样出现在我们生命的源头，出现在华夏文明的源头。每当读罢《诗经》，我常常要问自己： 为什么斑驳的岁月并未使《诗经》里锃亮的意向生出铜绿，无涯的空间并未令远古诗歌包含的丰富信息在传递过程中蒙受损失？当暗黄的纸页间错落的诗行成为我们灵魂的一部分，我们又从中领会了什么？ 的确,《关雎》就像王冠上那颗熠熠发光的宝石,这则发生在水边的故事美丽之至,读来犹如昨日,令人心驰神往。 《关睢》是《风》之始，也是《诗经》**篇，古人把它放在三百篇之首，可见对它的评价有多高。孔子非常推崇《关雎》，认为《关雎》 乐而不淫,哀而不伤 。后来人们评《关雎》皆 忻中于夫子 。昆曲*有名的剧目《牡丹亭》 里就有一出杜丽娘读《关雎》的片断，可见其影响。从内容上看，《关睢》声、情、文、义俱佳,足为三百篇之冠。
本书以苏格兰水手亚历山大 赛尔柯尔在荒岛上的真实经历为原型创作而成。小说分三部分：部分写鲁滨逊初出茅庐，初三次航海的经过及其在巴西经营种植园的情况；第二部分详细描述了主人公流落荒岛，独居28年的种种情景；第三部分简要交代了鲁滨逊回国后的命运及这个海岛未来的发展趋向。第二部分是主体。
《名人传（彩色图文版）》里的三个主要人物，一个是德国的音乐家，一个是意大利的雕塑家，另一个是俄国的作家，各自处于不同的领域，但他们都是伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造出能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。他们坚信只要自己的灵魂能够坚韧果敢，不因痛苦与劫难而一味地沉沦，就定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界。 作者不拘泥于对人物的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求理想而长期忍受苦难的心路历程。 罗曼 罗兰以感人肺腑的笔墨，写出了三位 英雄 与命运抗争的崇高勇气和担负全人类苦难的伟大情怀，可以说为我们谱写了另一阕 英雄交响曲 。
寻找秘密花园的钥匙 《秘密花园》导读 文/农琼 亲爱的读者，当你读完这本书，对于这个诞生了百年之久依然长青不衰的秘密花园，应当是有所了解了。你是否也被故事中的 魔力 吸引，渴望拥有自己的秘密花园呢？ 是的，每一个人都有一座秘密花园。如果你已经拥有并感受到了她的奇妙，那么我会为你感到高兴。如果你还找不到进入花园的钥匙，那么，让我们一起重温这个故事，寻找属于你的钥匙。 我们要寻找的钥匙，不是一件实物，不是打开一扇门的那种钥匙。我们要寻找的钥匙，是每个人生来就拥有的，但可能你没有发觉，没有善用，也因此没有得到你的秘密花园。 事实上，秘密花园并不是一早就存在那里等着人们来享用的，她不是阳光、雨露这些天然的东西，不，她更像是一幅画作、一匹锦缎，是人与自然、人与人通力生产的杰
小说采用夸张的手法，把现实与幻想结合起来，表达作者对时代的见解。作者以史诗般的宏伟规模，以农村为主要舞台，出场人物以平民为主，人数达七百人之多，在广阔的背景上绘出了一幅各具特色又相互联系的社会画面。小说的另一特色是讽刺手法的运用，既无情嘲笑了荒唐的骑士小说，又深刻鞭挞了过时的骑士制度，在笑声中取得了强烈的讽刺效果。小说的语言时而明快淳朴，时而幽默含蓄，亦庄亦谐，雅俗共赏。
《希腊神话》来源于古代文明的发祥地之一两千多年前的古希腊。翻开这本书，你会进入一个奇妙的世界——在阳光明媚、大海湛蓝的占希腊，高高的奥林匹斯山上有代表自然力的诸神，广袤的大地上有无数桀骜不驯的人类英雄，山林中有外形奇特、性格鲜明的潘神和人马。几千年来，两方艺术家和作家们无数次地描绘过这个世界里发生的奇妙故事和宏大的战争，歌颂过这些神灵和英雄身上的伟大精神。现在，亲爱的小读者，也请你打开书，来渎一读这些神奇的故事吧！
本书反映了古希腊从公元前十一世纪到前九世纪被人们习称为“荷马时代”的那段历史中的社会生活面貌，赞颂了古希腊人民的智慧和创造。它以丰富的想象和精彩生动的情节，把人们带入群岛环绕、海陆交错的爱琴海区域的古代文明。 本书除了讴歌大自然、塑造了一个神人共居的社会以外，还严肃地讨论了人类社会的伦理道德，以及人们常常遇到的善与恶、生与死的选择。
每个民族都有自己的文化，都有自己的民族精神。一个民族想要兴旺发达，就必须弘扬自己的传统文化，中华民族有着优秀的传统文化，为世界文明作出了巨大的贡献，那么中华民族的精神表现在哪里呢？它集中体现在中华传统美德里。今天，弘扬传统美德具有十分重要的时代意义，因为随着时代的发展，现代化带来很多观念上的冲突，要是没有传统美德作为积淀，便不能真正树立新的价值体系。另外，在西方价值观的不断渗透下，要是没有一点传统文化做“底子”，便不能分清良莠，树立社会主义新美德。
本书是高尔基自传体小说三部曲——《童年》、《在人间》、《我的大学》——中的后一部。三部曲以高尔基自己的童年、少年和青年为素材，描写了俄国19世纪七八十年代广阔的社会生活，表现了这一时期俄罗斯劳动人民经历的艰辛痛苦，以及开始走向充满希望的新生活的过程，是一部既有深刻的教育意义，又有巨大的艺术魅力的优秀作品。 本书讲述了阿廖沙在喀山时期的生活。16岁那年他背井离乡，想到喀山去上大学，但那时的大学对穷苦的孩子是关着大门的。梦想破灭后，他不得不为生存而劳碌奔波。住“大杂院”，卖苦力，同流浪汉接触，和形形色色的小市民、思想知识界人士交往，进了一所天地广阔的社会大学。在这所“社会大学”里，他经历了精神发展的复杂道路，经受住多方面的生活考验，对人生的意义、对世界的复杂性进行了初的探索。
热爱生命探索求真 《昆虫记》导读 文/陶蓉 美丽的生命就像一首悠扬的乐曲，跌宕起伏欢快高昂。世界也因生命的存在而精彩。在通常情况下，昆虫都是不受大家欢迎的。譬如说怕毛毛虫、蜘蛛，因为它们有毒；怕蜜蜂有刺；怕蟑螂、蠕虫等无毒的小昆虫，是因为它们的样子看起来让人恶心。作为一位用心去观察、用爱去体会的科学家，法布尔先生对昆虫的科学研究是充满诗意的，充满爱心地在田野里观察它们，跟它们亲密无间。他用诗人的语言，描绘这些鲜活的生命，昆虫在他看来是生动、美丽、聪明、勇敢的。他要让厌恶这些小东西的人们知道，微不足道的小小虫儿有着许多神奇的本领，它们勇于接受大自然的考验，要在这个世界上争得生存的空间。 法布尔童年一直生活在大自然中，神奇的自然环境、丰富的知识积累，更重要的是融入了认真研
民间故事主要是广大劳动人民口头创作的，是真正属于他们的语言艺术。 民间故事有一个非常重要的特征，那就是它的创作和传播主要依赖劳动人民之间的口耳相传。在奴隶社会、封建社会中，绝大多数劳动者不能使用文字，他们更多的是用口头语言去构思、表现和传播自己的思想情感。即使到了今天，大多数人已经学会认识和使用文字的时代，在很多场合，他们传承千百年来民间动人故事的主要方式依然是口头的歌咏或讲述。 民间故事传承的强大力量，甚至可以同风俗习惯相比拟，这种靠行动、语言的集体传承具有不可低估的生命力。它们中的很多篇章成了后世作家创作的灵感和源泉。民间故事的母题主要是在群众的集体生活和集体创作中产生的。无数的民间故事在不断传唱和讲述的过程中，在无数唱述者的加工、琢磨下逐渐定型。它们一般无法
天若有情天亦老。当我们感叹时光流逝、韶华不再的时候，常常会想起孔子千年前 逝者如斯夫！不舍昼夜 的临河之叹，意思是 消逝的时光正像这河水一样啊！日夜不停地流去 。众所周知，儒家学派创始人孔子不仅是古代著名的思想家、政治家，而且还是伟大的教育家，然而从这一朴素而传神的千年之叹来看，孔子还应是一位拥有浪漫主义情怀的伟大诗人。用今天的话说，孔子是春秋末期一位难得的全面人才，潇潇然站在思想的源头影响了中国两千多年。 语录体著作《论语》是反映孔子思想的主要作品之一，我们常说的 子曰诗云 之 子曰 就是出自《论语》中 孔子说 的经典语式。《论语》全书二十篇，分别为学而、为政、八佾、里仁、公冶长、雍也、述而、泰伯、子罕、乡党、先进、颜渊、子路、宪问、卫灵公、季氏、阳货、尧曰等，篇名皆是取自篇内章的开
