![Kids Brown 2.0 Level 2 布朗儿童英语 [无光盘]](http://img3m8.ddimg.cn/57/5/11738232948-1_l.jpg)
本书首次从中西文化交流的视角系统地对《水浒传》英译进行了比较研究，在某种意义上开启了《水浒传》英译比较研究的新途径。主要体现在三个方面：一是通过比较四个译本译者翻译的意图、策略、方法和效果，用事实质疑了传统思维定式的译者观，重构了译者的翻译主体地位，为唤起社会和译界对译者的深入研究提供了实证性参照；二是通过系统考察四个英译本历时效果轨迹与共时效果的关联，验证了《水浒传》英译活动与中西文化交流的共生关系，证明了《水浒传》英译史与中西文化交流史的关系，为翻译史学的深入研究提供了翔实的佐证；三是通过对四个英译本重要现象的系统描述，拓展了《水浒传》英译研究的视野和空间，为扭转以往零星散见的研究状态、促进《水浒传》英译的系统化研究提供了实证的鉴源。
翻译涉及文本的理解与生成。现象学美学、话语研究、认知语言学可谓殊途同归，都注意到语言之于意识如同镜头之于景物。于是本文提出，任何一部文学作品都具备·种潜质，在被阅读的过程中对意识进行推拉与层，即“文本显征”。把握了它，就能了解作品映射到阅渎心理中的意识识构型，就可以进一步探究其心理指向。作者将经将经典美文《荷塘月色》及其三个英译本作为语料，突破了译本比较的传统方法，视各文本为独立的言语生命，先纵观缸个文本的内在，再横看单语语考察的结果，最终开启了对翻译研究中效果和差移这两个重要问题的思考。
“列国汉学史书系”作为一个文化工程，其撰写的难度非一般学术著作所能比拟。严绍□教授谈到siniligy的研究者的学识素养时提出四个“必须”：①必须具有本国的文化素养（尤其是相关的历史、哲学素养）；②必须具有特定对象国的文化素养（同样包括历史、哲学素养）；③必须具有关于文化史学的基本学理素养（特别是关于“文化本体”理论的修养）；④必须具有两种以上语文的素养（很好的中文素养和对象国的语文素养）。这几点确实都是汉学研究者必须具备的文化和语文素养，否则很难进入汉学研究的学术境界。
