民间故事是从远古时代起就在人们中间口头流传的一种题材广泛而又充满幻想的叙事体故事，是广大的劳动人民运用口头语言创作的一种灵活的语言艺术。民间故事所反映的生活面是极其广阔的。无论是幻想性较强的神话传说，还是现实色彩浓厚的狩猎耕种故事，都从不同的层面和角度，反映了广大劳动人民的心声，蕴藏着英雄主义、爱国主义、乐观主义、人道主义等精神和美德。本书收录了多篇神话故事和各民族的民间故事，如《盘古开天辟地》《神农尝百草》《大禹治水》《白蛇传》《三根金头发》等，包含了神奇的幻想色彩、丰富的历史知识、深厚的民族情感，蕴含着英雄主义、乐观主义、人道主义等崇高的思想与美德。
在中国民间故事中，惩恶扬善是频频出现的主题，《田螺姑娘》就是这些故事里扬善一类的代表。故事中的善意是可以传递的，善良的谢瑞帮助了遇难的田螺，美丽的田螺姑娘来到谢瑞家报恩，人性善的良性循环体现着人们对世事人心的积极信念。虽然，田螺姑娘只是浪漫的想象，但希望小朋友们可以从故事中明白，善意待人，生活也终会回以美好。
神话常常是对自然或社会现象的解释，涉及了人们千奇百怪的疑惑和由之引发的丰富想象。这则简单的神话就是如此，充分描绘了鲤鱼跳过“龙门”之后可能经历的奇异旅程。小朋友们在阅读时，除了可以学习感知中国神话中的奇思妙想，也可以试着思考这则故事是否蕴含了一些道理。比如大红鲤鱼的敢于突破自我、迎难而上、全力以赴、坚持不懈等等，都是这则故事可能具有的教育意义。
公元前1046年，周武王在进军到距朝歌七十里的牧野地方举行誓师大会，列数了商纣王的许多罪状，鼓动了军队要和商纣王决战。这时候商纣王才停止了歌舞宴乐，和那些贵族大臣们商议对策。这时，纣王的军队主力还在其他地区，一时也调不回来，只好将大批的奴隶和俘掳来的东南夷武装起来，凑了十七万人开向牧野。可是这些纣王的军队刚与周军相遇时，就掉转矛头引导周军杀向纣王。结果，纣王大败，连夜逃回朝歌，眼见大势已去，只好登上鹿台放火。周武王完全占领商都以后，便宣告商朝的灭亡。《中国文化知识读本：武王灭商》以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍了武王灭商的有关内容。
《中国文化读本（黑白插图本）》抓住中国文化中一些有特色的内容和亮点，用典型的事例和材料进行具体和深入的介绍。在介绍知识的同时，力求讲出中国文化的精神，讲出中国文化的内在意味，讲出中国文化的核心价值，显示中国人的心灵世界、文化性格、生活态度和审美情趣，在读者面前展示中国自古以来尊重自然、热爱生命、祈求和平、盼望富足、优雅大度、开放包容、生生不息、美善相乐的人文形象。
《名贤集/汉唐书局经典诵读文库·中华传统文化经典诵读》为《名贤集》诵读本，分为“原文”“注释”“大意”三部分，以原文诵读为主，“注释”“大意”对文中的重点字词进行注释和翻译，以加深读者对原文的理解、思考和领悟。形式上，全书内容按照每句字数由少到多的顺序排列，格式整齐，层次分明，读来朗朗上口。 《名贤集/汉唐书局经典诵读文库·中华传统文化经典诵读》旨在通过诵读传统文化经典，增强读者的传统文化底蕴和修养，提升人生境界。选文注解精准、便于诵读是《名贤集/汉唐书局经典诵读文库·中华传统文化经典诵读》的重要特色。 《名贤集/汉唐书局经典诵读文库·中华传统文化经典诵读》读者对象为中小学生及传统文化爱好者，适合馆配、网店、新华书店等多渠道销售。
《当代中国家风家训》是反映当代中国普通百姓家风家训的文字，是对今人家风家训的提炼和品味，体现了当代中国的和价值取向，包含了作者对这些普通人家家风家训的感悟与品评，是现实的、贴近的、新鲜的，具有鲜明的时代特色。
周一到周五以《牡丹亭》剧情为主，由介绍剧情的简单文字、原著中俏皮有趣的宾白和婉转典丽的唱词构成，并配以青春版《牡丹亭》演出剧照，在深深感受汤显祖传达给我们的“生者可以死，死可以生”的爱情故事至情至性之美的同时，享受精美剧照带来的美轮美奂的视觉盛宴。其中又穿插点缀了导演、演员和摄影师的手记，从不同主创人员的角度来阐述昆曲之美、《牡丹亭》之美和他们的创作感悟。周六、周日两天编排跟《牡丹亭》有关的昆曲知识，内容涉及昆曲的发展史、行当、服装、化妆、乐器、道具等几个类别，通过了解相关常识，进一步领略昆曲的美感与韵味。
“经典正体诵读本”是智慧之结晶，所载为常理常道，其价值历久而清新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽之经典作为源头活水。“经典”不仅构成其民族之傅统，而且提供给全人类以无限之启发。
《论语一日一读》以随笔和札记的形式来解读论语，针对当前在人们的生活中普遍存在又不得不面对的问题：为人处世、工作求学、人与人的关系、生命的目标和价值等等，提出了源自中国古典文化精髓的解决方法和参考思路。 2000年各国诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：“人类要在二十一世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。” “半部论语治天下。”靠什么治天下？靠的是《论语》中的大智慧!《论语一日一读》兼顾通俗性与学术性，知识眭与趣味性，思想性与故事性的统一。通过对圣贤智慧的阐述和解读，可以使我们的生活和生存富有意义和价值。
本书作为晋商文化重要组成的晋商家训，塑造着晋商家族一代代人的精神气质，值得人们学习和借鉴。它们不仅仅只是训导之词，也是文化精髓和宝贵经验，是支撑一个家庭乃至家族世代前行的精神内核，也是整个民族核心价值观的有机组成部分。主要内容是晋商治家训条、箴言、警句，富有内涵，便于传诵。每条家训都有注释、晋商简介，并配有书画艺术，使读者精细研读，品读深意，借鉴省身。
笔、墨、纸、砚，于中国传统文人而言，可谓缺一不可。无论为官为民、地位高下，都操着这同样的一套书写工具。要在中国传统文人中间找到一条一致认同的共通性，恐怕也只有这与之长相厮守的“文房四宝”堪任其职了。而作为书法和绘画的工具，传统的笔墨纸砚还在使用，使我们得以熏陶于独特的艺术韵味之中。另一方面，其本身的取材和制作之精细讲究暂且不论，就其形制而言，在满足了各种实用要求后，早已由实用而艺术了。文人们案头品赏把玩，自可消解倦怠，使神气清爽。而由名人名家流传下来的笔墨纸砚更是备受青睐。长期浸渍于文化之中的结果，是使自身于文化艺术而言蔚然一宗。 如今分别介绍这四位古老的文房使者，其发展渐进之种种委曲，于此或可知其一二。
就中国文化的发展进程而言，中外文化大规模的接触先后有两次，前一次是东汉之末由印度佛教文化东来引起的中印文化冲突，后一次则是明清以来特别是清中叶以来由西方文化的输入而引发的中西文化问题。 《近代中国文化诸问题（增订本）》立足于较宏阔的历史背景，描述了西方文化自明清之际传入中国以来至清末的种种遭遇，以及国人面对西方文化的挑战作出的种种回应，设身处地地探讨了古人的心迹和理论上的利弊得失，在传统的解释之外提出了一些新的见解。由于《近代中国文化诸问题（增订本）》的基础是几篇独立的论文，因而对近代国人关于中西文化的思考并没有进行系统的阐述，而是拘于笔者最感兴趣的几个方面。同时，者对这些问题的研究也刚刚起步，这些见解有些待于深化和完善，有些可能还存在着疵点或不能够成立。
