传统文化对我们每个人都很重要，但是，以前的传统文化，都过于高头典章的形式，让读者无法亲近，达不到传播传统文化的目的。本书作者思路开阔，论述少迂腐气，语言活泼生动，观点独到有启发，让读者在阅读的畅快中感受到思维的乐趣，并更好地认识传统文化。养成独立思考和独立人格，避免被学校教授的知识洗脑。 易中天品人物，袁腾飞说历史，三糊涂讲文化，并视为最有味道的解读言说。
本书为村庄整治技术手册的一个分册，主要针对现有的农村住宅存在结构安全性低、抗震能力弱、房屋出现裂缝回潮、房屋不节能、水电线路布置不合理等问题，从农村住宅的安全性、适用性、节能和水电系统改造等方面提出了具体的改造措施，同时从环境保护和节约资源的角度出发提出了农村住宅拆除与再生利用的理念和具体措施，对今后适用于农村的建筑形式进行了展望。虽然本书侧重点是现有房屋的改造，但是对于农村新建房屋同样具有一定的指导和借鉴意义。 本书内容丰富，技术实用，针对性强，可供从事农村住宅建造和改造的工程技术人员和管理人员学习，也可供广大农户学习参考。
本书以苏州风物为主题，介绍了苏州的物产美食、名胜古迹、园林胜景、评弹昆曲以及非物质文化遗产、民风民俗等，较为全面的展现了苏州风貌，给读者呈现了精致风雅的苏州，展现了细腻智慧的苏式生活，以及独具匠心的传统工艺。
本书内容包括：“奉为圭臬”说圭表；“一寸光阴一寸金”与日晷；“一刻千金”与漏刻；“来龙去脉”与古代对居住环境的认识；“登堂人室”与古代房屋格局；“方枘圆凿”与古代建筑的斗拱；“明修栈道，暗度陈仓”与西栈道修筑；“模范”与青铜器铸范；“炉火纯青”与古代的光测高温技术；“百炼成钢”与古代的百炼钢技术；“明镜高悬”与古代的百炼钢技术……
中华五千年历史闪现着无数智慧经典，明代俞琳将这些智慧故事采撷整理，编撰了此部《经世奇谋》。它收集了我国历史上人物通权达变、转危为安的精彩故事六百余则。书中的奇人奇事不但浸润着先哲们的智慧和权谋，更渗透着古代士大夫不变的理想与追求。阅读这些先人的智慧经典，大者可以治国安民，小者可以应变保身。本书从原书中精选出两百多则故事，希望将古代智慧和现代生活相结合，真正做到古为今用。
上海近代建筑是由西方传统建筑演变而来的。为此，鉴赏上海近代建筑艺术风格，需要将上海近代建筑与西方近现代建筑进行比较，在比较中进行鉴别和欣赏。 上个世纪二、三十年代，上海凭借自身优越的自然条件及人文环境，特别是历代中西文化、南北地域文化不断交流、融合，所造成的深厚的文化底蕴，掀起了一个空前规模的城市开发热潮，迅速发展成中国乃至世界上一个突出的经济中心和文化中心。 上海成了中外建筑师争相表现自己价值、展示自己不凡身手的舞台。其时，大批外国建筑师的登陆、先期留学欧美的一批中国建筑师的回归，给上海带来了西方先进的的建筑理念和技术，使上海的近代建筑渗透了西方建筑文化的影响。而上海一部分本土建筑师，在这时候又提出要维护中国传统建筑文化的地位，在上海创导中国新古典主义建筑……正是在这样
四合院的历史和北京城一样悠久，作为当时中国北部政治中心的主要民居样式，四合院的历史早可以追溯到辽金时代。北京那时称为蓟城，是幽州的首府。由于京杭大运河的开通，蓟城变得日益繁华起来。居住在西辽河上游的契丹人，男子个个能征善战，但经济并不富庶，生产力水平低下，契丹首领很早就觊觎城池繁华的蓟城。公元938年，契丹的军队攻入这座汉人的城池，将其改为南京，又称燕京，作为陪都。从此，燕京由地区性的行政治所开始向全国性的政治中心转变。 新的统治者上台，燕京地区自然就要大兴土木，为数以万计的官员和随从建造办公地点及住宅。大批能工巧匠从各地被征调上来，各种各样的建设方案送到了统治者的手里。契丹统治者大概出于自身安全的考虑，后选择了比后来的北京城小得多但格局很相像的燕京城建设方案。 《辽史·地理志
随着国家陆续出台有关传统村落保护与发展的各种政策和 一带一路 战略的确立，研究中国传统村落保护与发展显现出前所未有的重要意义。羊楼洞村位于湖北省咸宁市赤壁市赵李桥镇东南角，既是湘鄂两省的交界要冲，又是历史上的战略要地。在进行《咸宁市羊楼洞保护与发展规划》编制期间，编者袁露、黄翔经过多次实地走访调查，获得了**手资料，通过对 万里茶源 羊楼洞的村落价值评估、旅游资源调查和分析，确定了以旅游化作为羊楼洞传统村落的保护发展模式。在汇总前期工作成果的基础上编*了《欧亚茶马古道源头羊楼洞--传统村落未来之路研究》，对茶马古道上传统村落旅游化的保护发展模式进行了梳理，并对未来的机遇与挑战进行了分析，希望能起到抛砖引玉的作用。
人类历史的发展充满着辩证法。一方面，总是有新事物的出现冲击着既定的社会结构和文化。传统，推动历史的进步；同时，这种推进的过程又并非回荡着温情脉脉的旋律，常常伴随的是生命的杀戮、善良的破碎和美好的毁灭；但是，以善和美的牺牲为代价换来的又是更高层次上真善美的统一。纵观中国几千年封建社会的历史，总的来说，它以其超稳定的结构形态缓慢前行，但在某些阶段、某些方面，它又经受着或剧烈的争夺、或反复的跌宕、或死水微澜般的波动。造成中国封建社会局部的、阶段性的、有限的变动，其外在和内在因素不外乎三个方面：一是民族的争斗；二是统治者自身的分裂；三是来自底层百姓的反抗。这三大因素的冲击时大时小、时急时缓、连绵不已。诚然，那些充满着血与火的呐喊呼号，终湮灭在冰寂的历史长河中，即使是改朝换代带来的刹
《建筑与梦想——一群大学生眼中的上海》由上海大学“房地产营销”第二学科的18位大学生的散文汇编而成。他们都属于80年代出生的上海人，他们的成长历程也正是上海城市面貌发生巨变、城市建筑快速更新的过程。他们眼中的上海建筑文化和楼市发展，代表了上海青年一代对这座“万国建筑博览”之都的理解和感悟。 这是一本记录当代大学生生活和心理历程的书，也是一本真情感悟上海城市文明和建筑文化的文集。该书是集体智慧的结晶，共收进了22篇文章，虽还有不少稚嫩的痕迹，却处处流露出清新、时尚。纯净的气氛，这些涉世未深的年轻人以他们独特的视角和单纯的情怀，自由地徜徉在过去和现在、现实与梦想串联的历史时空中，在一幅幅宏大的城市画卷中，诠释出历史建筑的细节之美，意境之美。
国际上的著名城市往往都有一条(或两条)著名的河流贯穿城市。例如，巴黎的塞纳河，伦敦的泰晤士河，蒙特利尔的圣劳伦斯河……这些河流养育了城市，成为这些城市的母亲河，为城市增添了无限风光。上海人可以自豪地讲： 我们有两条，一条是黄浦江，另一条是苏州河。它们分别贯穿城市的东西和南北。不论从城市景观角度亦或是发展经济、开发房产的角度看，两条河流(特别是苏州河)都提供了极具开发价值的水岸风景线。 苏州河古称“松江”，亦称“吴淞江”；在上海市区内一段因1916年开挖疏浚后俗称“苏州河”，今习惯上统称吴淞江为苏州河。苏州河原系太湖洪水入海的主要河流，源于太湖，流往苏州，穿越江南运河，在上海市区外白渡桥附近注入黄浦江。全长125公里，河面宽一般为50米左右，低水位时深2米左右，下游河道弯曲。唐代时河宽达10公里，
《吉林民居》着重研究吉林地区各族人民传统居住房屋的建设经验，从房屋的演变、平面布置、艺术处理、各部分的构造及地方材料的运用等，对每个民族居住房屋的特征进行了分析、总结。吉林全境位于我国东北地区的中心，东半部山岳起伏，拥有长白山山脉屏障，地势甚为高耸。西半部平原坦荡，是松辽大平原的一部分，松花江北流纵贯其间，形成肥沃富庶的地区。在这个广大地区内居住着汉、满、朝鲜、蒙古、锡伯等民族的儿女，由于他们长久居住在这个地方，积累了适应自然、改造自然的经验，并且根据自己民族的风俗习惯和生活特点，建造了各具民族特色的居住房屋。
在北京建国门立交桥的南边有一座标志性建筑古迹，这就是历经几百年风风雨雨而幸存下来的始建于明代的城墙及角楼，城墙在整体上虽然已经残缺，但城墙上因岁月风尘而剥蚀的城砖以及重檐歇山顶的角楼，还在默默诉说着北京久远的历史。近代北京有了铁路之后，轰鸣而来的火车就穿过城墙高大的券门，可以直达市中心的前门箭楼脚下。当通过城墙脚下的铁路完成了它的历史使命后，城墙脚下这片后来被称为“三角地”的地方，一度被简陋破败的住房所包围，有的房子用城墙当作后山墙，还有几百户居民索性就住到了城墙上。如今这里已被鲜花和绿地簇拥的“明城墙遗址公园、”所取代，与其一街之隔的居民住宅小区，延绵到雄伟高大的前门和正阳门城楼脚下，昔日前门火车站高大的钟楼见证了这个古老城市的不断变化。 这是当代北京城市面貌和居民
