阿摩斯·拉普卜特著的《宅形与文化》是以一个环境设计师的视角，关注风土建筑与聚落多年来的研究成果，探究促成这些民间居住建筑形态及可识别特征的作用力，反观今日住宅之得失。本书试图提出一个概念框架，以观察千姿百态的民居类型和住宅形态，探究其背后的成因，并不断对这一复杂领域加以限定，以便更好地理解宅形的决定因素。这一课题要把建筑学、文化地理学、城市规划、人类学、民族志、跨文化研究，甚至行为学结合起来。

这是一本包括梁先生在建筑学有关诸领域学术思想的选集，着重收集了粱先生在抗日战争胜利前夕和解放后发表的关于城市规划、古建筑保护、建筑理论和设计等方面的文章和信函。这本选集并未收集那些只供少数专家研究的专著和科研报告，倒是收集了不少梁先生为报刊写的科普作品，所以也适合于有兴趣了解和欣赏建筑艺术的读者阅读。 本书重点编选了城市规划、古建保护、建筑理论等方面的文章，三十余篇。建筑界业内人士、青年学生以及文化爱好者，都是本书的读者对象。

集装箱建筑作为可持续建筑类型之一，已在许多国家得到广泛的应用。回收再利用的集装箱具有低成本以及低碳环保等特征，因此在建筑行业使用得颇为广泛。建筑师和艺术家们利用集装箱独特的美学价值，创造出名目繁多的集装箱专卖店、艺术馆、住宅以及各类集装箱艺术展览。近年来，中国的设计师们也越来越关注这一建筑领域，创意性集装箱建筑被广泛运用。本书通过众多精彩的设计案例，向读者展现了摩登集装箱建筑的独特魅力，同时阐述了一系列集装箱建筑设计中技术性问题的解决方法，内容翔实，具有很高的参考价值。

本书是《哥特形式论》的基译本，作者用这种一般的艺术理论来解释哥特艺术，是现代艺术批评中启发性的论文之一。在对以前所有哥特艺术批评标准的批评方法，它有性，因而也是依照一种推想而产生的有关哥特艺术的再评价。这种推想，作为其结构的有机组成部分，它还包括了作者的对哥特艺术真切、直观的感知或愉悦的体验——这里并不仅仅是社会的和经济的状态，而是指哥特人，他的世界与意志的一般的精神性渴望。哥特在这个意义上就成为一个具有广泛意义的词汇。确实，沃林格尔教授在艺术理论方面原创性的贡献之一就是在哥特艺术与一般的哥特精神之间建立起联系。这篇论文不仅仅是一本心理分析的著作，它还是一部富于想象力与洞察力的著作。不但中世纪的外在现实，而且它的宗教与知识生活都在针对着我们理解力的情况下得到了创造和阐释。拉

《杭州文化丛书：杭州的古建筑》是为了让人们了解杭州目前还保存着的一些古建筑，为人们欣赏这些古建筑提供一些帮助，以唤起更多的人来关心这些古建筑的保护。经济和社会的快速发展，城乡建筑的大规模展开，对古建筑保护既是严重的挑战，也带来了机遇。希望我们能抓住机遇，把杭州城乡的古建筑妥善地保护好，合理地利用好。

改革开放30年来，作者积极探索全球化背景下中国建筑与城市文化发展道路。在综合论述城市文化并对地区建筑文化进行深入分析的基础上，作者对若干建筑与城市规划设计经验进行较为自觉的理论分析和总结，力图探讨中国城市与建筑发展战略，以及新世纪亚洲与国际建筑学发展方向。作者论及乡土建筑、地方建筑、文化建筑、城市更新、城市复兴、城市化、城市特色、文化景观以及建筑科学等诸多方面，并且特别强调要以东方文化理念，进行建筑与城市文化建设，迎接中国城市与建筑科学文化的复兴，呼吁发展全社会的建筑学，发展人居环境科学，立志为吾土吾民服务。

本书荣获1985年建筑批评家奖，该奖为当时建筑批评出版物奖项。自20世纪50年以来，艾伦·科洪的批评和理论一直代表着一代建筑师的良心，他的严谨和明晰的概念始终引发着争论，并成为理论和实践中求索新方向的动力。这本17篇的评论集标志着过去30年建筑思想发展的脉络，实际上包含了建筑领域的“现代建筑理论”。 本书可供建筑专业师生及专业研究者参考。

楼庆西教授早年任梁思成先生的助手，深得梁先生的学术真谛，后在清华大学建筑学院研究讲授中国古代建筑史。 本书以讲座的方式，系统地介绍中国古代建筑的历史及建筑元素特征，并配有300余幅精美图片。共分二十讲，从居址到都城，从祭坛到祠堂，从建筑个体到建筑理论，叙述全面，语言平易，深入浅出。 楼庆西亦精于古建筑摄影，有三百余幅精美图片，使本书更富鉴藏价值。

本册丛书共三卷，《传世浮屠——中国古塔集萃》卷一、卷二、卷三，以省、自治区、直辖市为单位划分章目，在每章内再分小节，每小节介绍一塔。全书包括四川、内蒙古、宁夏、甘肃、西藏、广西、江西、陕西、云南、贵州等三十个地区。这些资料都是作者在对中国古塔的长年考察中所积累并收集的，实属来之不易。由于各种因素，许多古塔已毁坏，其原始形态已无从考察。 本书介绍古塔时都配以精美图片，以期将中国古塔更直观地展现给广大读者。本书除可供广大读者鉴赏外，亦可作为中国古塔研究者和古塔爱好者的参考用书。

“无古不成今”，罗汉强、梁莲英等同志经多年的深入研究，以传承和发扬中国园林的传统为宗旨，编纂了岭南园林书系之一的《余荫山房》，内涵丰富，论述有据，涵盖了宗祠、书院、园林等文化，图文并茂，有卓跞的探索性、人本的哲理性、差莆的可读性、有衡彭的欣赏性。该书的出版，将使人们进一步加深了对岭南园林“妙在小、精在变、长在情、巧在景”这一特色的认识。

本书是“上海?精神的行走”系列之一。全书是一个上海女作家独自穿行于城市的各个角落，探寻老房子的前世今生。岁月流逝，多少曾经的荣耀终归平淡？而镌刻着往日风华的老房子外墙上布满的爬山虎和青藤，就像它们用来包裹内心的外衣，矜持地和试图窥视的好奇者保持着距离。犹抱琵琶半掩面的后面隐藏着多少难与人说的心事？

本书荣获1985年建筑批评家奖，该奖为当时建筑批评出版物奖项。自20世纪50年以来，艾伦·科洪的批评和理论一直代表着一代建筑师的良心，他的严谨和明晰的概念始终引发着争论，并成为理论和实践中求索新方向的动力。这本17篇的评论集标志着过去30年建筑思想发展的脉络，实际上包含了建筑领域的“现代建筑理论”。 本书可供建筑专业师生及专业研究者参考。

的日本建筑师山本理显——中国“新建筑师时代”的急先锋，首位通过中国民间业主推荐到前台的“明星建筑师”。建外的SOHO源于他对设计独到的理念；塘沽的伴山人家亦是山本团队共同合作的结晶……在建筑设计的生涯中，他又是如何以其独有的建筑设计手法作为改革的武器，在日本、中国、韩国乃至欧洲刮起阵阵旋风的呢？ 本书以访谈录的形式，通过山本的建筑界友人、周围师长和建筑界评论家的不同视角，加上山本的亲自讲述，穿插部分作品的图解和照片，向读者们展现了一个从“默默无闻”走向成名的建筑师的真实侧面，以期读者能够从中获得某些艺术的启迪和感悟。

本书从根本上揭示了中国古代建筑在形成和发展过程中的某些非技术性影响因素周易哲学与传统的关系。周易哲学是中国文化思想源头之一，对于日常生活各个领域都有不同程度的影响，而对中国古代建筑建筑的形式和内涵更是起着极其重要的作用。具体地说，先天八卦图式与建筑模式，后天八卦与建筑的法天象地构图，《易经》的“时中”与建筑的“择中”等等无不表明中国传统建筑和周易哲学具有着各种内在联系；从更深层来看，周易哲学里的立人之道也深深影响了中国的社会建筑学，这也恰恰是中国传统建筑有别于西方等其他体系建筑的决定性依据。当然，《易经》筮占与堪舆零的迷信成分也对中国古代建筑产生了很大影响，这些方面都是需要辩证对待的。

本书分成宗教建筑、城堡与宫殿建筑以及民宅与公共建筑三类建筑群来介绍，是根据1991年第11版增修而成，内容增加约32页的“城市发展”一章以及附加逾300张图片，针对近的建筑风格发展重新编撰并补充许多的说明。书中的建筑风格分布图皆经过修订，部分甚至重新绘制。 本书提供必要的参照阅读指引，同页的图片以*标示，不同页的图片以页数*标示。参阅图片辞典则以R标示。本书以一致性却不僵化的方式，尽可能将各种多元的内容编排在相同的位置，阅读时可一目了然，例如读者根据各个风格时代的导论介即可掌握建筑形式；体例上通常将平面图编排在中间的栏位。标题式的探讨风格特征，则可让读者易于掌握原则并留下深刻的印象。此外，段落的区分清楚，读者无需具备前文的知识即可明了，也因此在必要的地方，会出现重复的说明。