本书从装配式内装修各系统出发，将七大系统按照部品概念 部品分类 集成设计 装配施工 质量验收 练习与思考的顺序，分别进行较为详细的介绍，增加完整的设计案例分析学习，可读性更强，应用价值更高。本书可作为装配式装修技术人员和管理人员的技术实用书，也可以作为装配式装修一线技术工人培训教材，还可作为高等院校相关专业的教材和参考用书。
建筑作为承载人类文明的物质载体,所传递的信息包含社会秩序、技术水平、宗教信仰、文化思想、生存状态、艺术情操以及对自然环境的态度。从民居到宫殿、从桥梁到宝塔、从长城到石窟、从园林到城市布局，建筑的内容可谓包罗万象，集工程技术与艺术于一身，融人工与自然于一体。古老的建筑，展示的不仅仅是丰功伟绩，而且折射了我国悠久的历史。
本书从符号学基本学科理论入手考察传统设计的代表设计案例，创新性地使用设计符号学理论探索民族设计当代化的设计程序与方法。分别对太极图、兽面纹、福纹三种具有不同指向性质的代表符号进行了深入的共时性和历时性研究，总结其中蕴含的造物思维规律。同时考察传统工艺典籍中的设计符号学思想及古代易图中体现的信息设计理念。后得出基于以传播民族文化附加价值为目的的 中国传统文化显性 隐性设计符号来源模型 中国文创隐性设计符号意义来源模型 中国文化创新型设计程序与方法 等理论工具，这对当代设计的民族风格设计理论探索具有一定积极意义和现实价值。
《如何欣赏建筑》以古今中西十七座经典建筑为例，带领读者认识、理解，进而欣赏建筑之美。《如何欣赏建筑》以游记式的轻松笔调，将这些建筑的来龙去脉娓娓道来，又层层剖析它们的内涵深意，是一部具有典范性的建筑美学普及读本。
完成于1974年的杰作《空间的生产》于1991年的英译出版，使列斐伏尔在英语世界的读者群中获得了更多声望，但他对建筑与城市实际产生的影响相较之下却颇不为人所知。尽管今日各高校的建筑、规划及城市设计专业均普遍地在阅读列斐伏尔，但他关于实践的教诲却少有人领会。这其实无法避免，因为英语圈在接触列斐伏尔的过程中，也同时在排斥浪漫主义和乌托邦这两个在其思想中争议性的要素。而此二者既具进步性(progressive)，亦是对现代性的正面回击。 可以说，这个时代对浪漫主义和乌托邦的反感妨碍了列斐伏尔的学说由理论研究对象向实践指导思想的转化。若舍乌托邦和浪漫主义而欲以列斐伏尔之学说理解建筑与城市并进行相关实践，则或将抹杀其思想的真正意义。尽管于今时今日，乌托邦看似并无存身之所，列斐伏尔却指出，抛弃乌托邦无异于自私自
本书对木结构建筑文化、造型和构造艺术进行了全面归纳总结，结合古代木结构建筑、现代木结构建筑以及景观建筑美学，展现了木结构建筑物和构筑物的艺术性。本书通过木建筑文化、传统木结构建筑艺术、现代木结构建筑艺术、木结构建筑赏析、公共卫生间??木结构青城驿站等5章，对木结构建筑之美、木结构建筑构件之美、木结构构筑物之美、木结构建筑材料之美、木材加工利用之美等方面进行了文字描述和实物展示。 本书不仅体现建筑科学之美，同时为木结构建筑行业的发展、木材加工利用提供了理论支撑，还对人们利用木材建造、营造美好的人居环境的理念进行了描述。本书适合木材科学与工程、建筑学、设计学、风景园林学等相关行业人员阅读参考。
《勒 柯布西耶全集》共8卷，约400万字，由瑞士Birkhauser出版社引进，堪称建筑界有关柯布西耶资料为详尽的权威著作。全套书囊括了1910～1969年柯布西耶的作品及理论，图样详细、照片丰富，文字生动。 “该如何丰富我们的创造力呢？”这位伟大的建筑大师、哲学大师柯布西耶给我们指引的方向是：“去向那无疆之域，去自然的瑰丽多彩中发现”，“满怀激情地投入到对事理的探究中来，至于建筑变成了自然而然的结果。”他的设计没有边界，没有桎梏。在他而言，建筑师应该“成为整个社会之杰出——精神之富足”，“对任何事情都是开放的。” “建筑，是一种思维方式，而非一门手艺。柯布西耶教给我们的不仅是知识和方法，更是深入人心的思想和纲领。 柯布西耶的语言是慷慨激昂的，柯布西耶的设计是激情四射的，柯布西耶的理论是历久弥新的。
本书总结了作者多年来在复杂超限高层建筑结构性能化抗震设计方面的研究成果，系统介绍了高层结构非线性分析、复杂高层结构性能化抗震设计、高层结构减震分析及工程应用实践。全书主要内容包括：超限高层建筑结构的性能化抗震设计方法及非线性分析方法，复杂节点精细化非线性数值分析，竖向不对称收进超限高层建筑结构强震损伤分析，大高宽比超限剪力墙结构、超限框架-核心筒-伸臂桁架结构、超限高层减震结构以及机场高耸塔台结构的性能化抗震设计。
本工作指南由德国水、污水和废弃物处理协会DWA（其前身为德国水环境协会ATV）及德国水管理、废弃物管理及园林绿化工程师联合会BWK共同编写，是自1992年以来德国给排水行业运用为广泛的合流制雨水管理专业文件。指南中明确了欧盟及德国雨季处理目标及技术要求，规定了德国合流制排水系统中与雨水溢流控制相关的一般设计原则，指明了在规划过程中采用的调查、统筹及评估等管理方法，详细阐述了合流制系统中的沉淀池、调蓄池、调蓄管涵等典型雨水控制设施的常规计算方法等，并对相关设施的建设运行的基本情况进行了描述，后通过列举实例的方式对上述流程作了辅助说明。该文件次对德国合流制系统中雨水相关的各类专业设施的类型和功能进行了较为清晰的定义，全面梳理了合流制系统中各相关环节的相互关系，明确列举了在调查、规划、设计、建设及
本书内容丰富，图文并茂。
目 录章生土建筑节土的性质第二节 夯土建筑第三节 土坯建筑第四节黄土窑洞第二章 土墙房屋设计及验算节 土墙房屋的结构形式第二节设计规范中的生土结构第三节土墙房屋的设计第四节一般构造措施第五节 关于生土建筑抗震第六节 抗压强度试验第三章生土墙体的施工节 土墙工程第二节 土料的野外鉴别第三节 夯土的塑性指标第四节 传统材料及制备第五节 夯实原理和夯筑成形第四章 生土房屋的损伤节 墙体损坏第二节夯土墙体的裂缝第三节 生土建筑的抗震第五章 检测内容及仪器节 测绘与检测第二节 测绘检测仪器第三节 主要仪器使用第四节 以案例说检测方法 第六章 生土墙体修建节 修复方法第二节 现代材料和器具第三节 工程案例
使用后评估（POE）是在建筑建造和使用一段时间后，对建筑进行系统的严格评价过程，主要关注建筑使用者的需求、建筑的设计成败和建成后建筑的性能。所有这些都会为将来的建筑设计提供依据和基础。尽管使用后评估在西方的起源较早，但直到近二十年才在中国逐渐发展起来，对中国的建筑发展具有重要的意义。从使用后评估的发展历程中可以看到，使用后评估源于设计研究人员对建筑使用者的关注，是建筑评价标准体系的建立和研究。使用后评估是建筑理论与建筑实践的连结点，是构成从实践到理论再到实践这一闭合体系的关键一环。使用后评估促进了建筑环境学、心理学、计算机科学、经济学、社会学等学科在人居环境科学背景下与建筑学的交叉融合，推动建筑设计理论和方法论的发展。建筑学是一门复杂的系统科学，建筑本身就是一个复杂的巨系统，使
本书是著名的建筑学家吴焕加先生以在清华大学教授 近现代建筑引论 课程的讲义为基础撰写的专著。本书是作者近40年教学与研究的归纳和总结。作者用轻松的笔触和深刻的视角对近现代建筑进行了分析和评述，阐释了建筑的基本概念、学术内涵、艺术理念与建筑审美的渊源和性质，对欧美国家的近现代各阶段的建筑进程和思潮作了评论，其中涉及了20世纪初以包豪斯为起点的现代主义建筑，以及之后的后现代主义建筑、高技派、解构派等等。对中国近现代建筑，即晚清以来的建筑转型与各个时期的建筑思潮进行了回顾，并对今后的中国建筑作了展望。 在建筑评论多元混杂的当下，本书具有独特的思考视角和深厚的文化意味，作者见解独到，娓娓道来，内容既有深度又十分有趣，体现了老一辈建筑学者的人文素养，是一本深入浅出评述近现代建筑的佳作。本书
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本辑《建筑评论（16辑）》以 城乡更新与建筑遗产保护 为核心命题，立足全球视野与本土实践的双重维度，深度探讨新时代中国城乡空间演进中的协同发展路径。通过中西案例对比与跨学科研究，系统解析新旧城区功能融合、城乡资源统筹的创新模式，尤其注重挖掘人与城市、自然、社会之间的多维共生关系。本辑以严谨的学术框架与人文关怀并重的笔触，呈现建筑遗产在当代城市发展中的活化价值，兼具理论深度与实践指导性，为城乡可持续发展提供具有前瞻性的思考范式。
《营造之道:中国建筑与园林》内容简介：作为文化精神核心的艺术，是对主体生命意义的持存，对人类自由精神的感悟，对人类精神家园的守护。艺术是人的艺术，而人是文化的人。中国艺术是中国文化写意达情的象征符号，是中国文化意识的凝聚，是自由生命之“道”的本体活动。中国传统艺术的现代转型是中国文化转型的一个重要标志，不仅标志着传统中国艺术对现代人审美意识的重塑，而且也标志着现代人的开放性使中国艺术成为走向世界和进行文化对话的当代话语。在中国艺术的当代历史文化建构和创造性转型问题上，那种认为只有走向西方才是专享出路，才是走向了现代文化的观点，早已不合时宜了。这种观点实际上是把世界各民族文化间的“共时性”文化抉择，置换成各种文化间的“历时性”追逐。西方文化较其他文化先一步迈人了现代社会，但这
本卷收录了1961年至1964年期间刘敦桢先生关于古代建筑、古典园林等的讲话稿、信函等。主要内容有：《鲁班经》校勘记录、《印度古代建筑史》（未完稿）、漫谈苏州园林、编史工作中之体会、苏州园林讲座、有关《中国古代建筑史》编辑工作之信函等。 本书可供有关专业师生、建筑设计人员、建筑历史及理论研究人员等参考。
现代建筑批判的发展受到了后殖民时期记叙的重大影响。这本书记述了霍米 K.巴巴（Homi K Bhabha)在该记述时期中的重要贡献和影响，以及他在这个时期的建筑实践。他的那些经常用于建筑分析的概念使得他的工作对建筑师们有着极大的吸引力。他的理念，以及他对建筑类比的频繁运用，使得他的作品对众多建筑师而言都是无比的引人入胜，甚至是对其他创作领域的专业人士而言，也是如此。 本书通过聚焦巴巴*受欢迎的著作《文化的定位》，以简要的方式阐释了巴巴作品中使用的术语体系 翻译、矛盾状态、混杂性，以及 第三空间 ，当然还有 演现性 和 教导性 的概念。卡两个概念是全书的基础，以此可以窥见其他术语理论的重要性，这些术语为修正建筑被历史地书写的方式、进行理论研究的方式、学校教授的方式，以及实践的方式提供了契机。
童寯所*的《新建筑与流派》一书，经反复修改而写成的一部西方现代建筑简史，在上个世纪八十年代曾经享有盛誉，中国几代建筑师都曾受惠于这部小书。在本书中，童寯教授总结了19世纪中叶以来建筑的演变和流派的相互影响，为我们描绘了现代建筑由萌芽、成长到繁荣的鲜明而完整的全景。*者并以探索中国的建筑方向为出发点，把世界现代建筑发展过程所经历的曲折坎坷，引为经验教训。 本书中所提的 新建筑 ，即今日常说的 现代建筑 ，以英国伦敦的 水晶宫 的设计建造为其诞生的标志。按照童寯先生的看法，现代建筑的风格流派约有15个之多，如意大利的未来主义、荷兰的风格派、法国的立体主义、德国的表现主义等，在本书中，童先生以风格流派及其代表人物为线索分别一一加以评述，尤其是影响了现代建筑走向的格罗皮乌斯、赖特、密斯、柯布西
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