现代西方建筑理论众说纷纭，其中虽不乏真知灼见，不过这些理论的研究者却未必都具有建筑创作实际体验，故虽言之凿凿却不着痛处，难以指导设计实践。更有甚者，唯恐其理论不够 深奥 ，乃一味旁征博引，玄之又玄，再加文字晦涩，读后令人如坠五里雾中。 芦原义信这部《街道的美学》则一扫上述弊端。作者把当代许多建筑理论、丰富的知识寓于通俗易懂的流畅文字中，通俗而不浅薄。并且，作者又把这些理论应用于自己的建筑创作，通过自己的大量作品说明这些理论，故理论性强但又不脱离实践。我以为这乃是此书的*特点。 该书以街道的视觉秩序的创造作为建筑平面布局形成设计的出发点，分别从街道的自然特征，美学规律，人文特色出发由浅至深论述如何发掘建筑平面布局形成设计中的视觉秩序规律。

《癫狂的纽约》（Delirious New York）一书中，库哈斯认为 曼哈顿的建筑是一种拥塞的开拓之范型，曼哈顿已产生自己的大都会都市主义――拥塞文化 ，并提出了拥塞文化的三个定理：格子（Grid）、脑前叶切开术（lobotomy）、分裂（schism）。 格子代表曼哈顿的都市规划，表现出一种不自由和自由间的辩证关系；脑前叶切开术代表摩天大楼内外关系的决裂；分裂则代表摩天大楼叠豆腐式的空间构成造成上下楼层关系分裂的状况。库哈斯认为拥塞文化 解决了形式（外）与机能（内）长久以来的冲突，使曼哈顿的的建筑物兼具建筑和高效能机械；现代的和永恒的。

现有住宅的设计在应对老年人的生理功能和生活起居方面存在诸多不足和安全隐患，如地面防滑性不足、洗澡不方便、尖锐家居碰伤等， 适老化设计 可以帮助广大老年人实现安居颐养天年，更是我们关爱老人、关注养老的大爱行为。本书主要内容为解读老年人、中国适老化设计理论基础、老年人信息需求模型及实践探索、养老服务模式中适老化研究、通感思维下的适老化设计、适老化设计思维在视觉信息设计中的应用、适老化设计思维在工业产品中的应用、适老化设计思维在居住空间中的应用，可以在培养专业人才、提高养老服务专业水平上发挥重要作用。 本书适合适老环境设计与改造人员、老年服务与管理专业人员等阅读。

本书采用了大量的真实案例结合理论进行讲解，实际工程项目融入书中，着重强调理论联系实际，突出实践性和应用性，运用案例教学，图文并茂、通俗易懂，其主要目的是启发设计者的创新思维，增强学生对景观小品设计的理解能力，同时融入传统文化案例、红色文化和在地文化的优秀案例，注重思政内容融入课堂。符合环境设计专业、风景园林专业以及相关专业对应用型人才的培养要求。每章的结尾都复习题，对本章重点内容做了提问，有利于教师明确教学目标和布置课后作业，有利于学生明确学习目标。本书可作为高等院校风景园林专业、景观设计专业、环境设计专业、建筑设计专业以及高职高专相关专业的教材，也可作为相关行业从业人员的参考书。 本书共分为十五个章节,分别为绪论、第一章门景设计、第二章停车场设计、第三章导视系统设计、第四章

简言之，本书是有关运动场馆设计的较新的专业教材。它将同一领域的、众多繁杂的内容经整理后纳进，其中不乏版书中的文章，其目的只有一个，即使该书的内容尽可能的全面。在合适的地方，编者增添了新材料。由于本书的内容过于庞杂，因此编者将其分为三卷，卷主要讲述室外场馆，第二卷主要讲述室内无水运动场馆，而第三卷则是以游泳馆及滑冰场为主要内容。该三卷版是在原四卷版的基础上进行修订后的结果，总共为80余种运动场馆的建筑设计提供了详细的设计参考。

本书在深入研究靠前外遗址保护思想的基础上，综合地运用分析、归纳、演绎的方法，同时借鉴符号学、类型学、社会学、心理学、行为学、美学及城市设计相关理论，着重从遗址类纪念性建筑创作研究入手，指出了遗址类纪念性建筑在新时代的发展趋势，并提出现代模式的遗址类纪念性建筑的设计理论。本书可供建筑设计与建筑规划人员、建筑管理与施工管理人员、高等学校的教师与学生参考。

本书在深入研究靠前外遗址保护思想的基础上，综合地运用分析、归纳、演绎的方法，同时借鉴符号学、类型学、社会学、心理学、行为学、美学及城市设计相关理论，着重从遗址类纪念性建筑创作研究入手，指出了遗址类纪念性建筑在新时代的发展趋势，并提出现代模式的遗址类纪念性建筑的设计理论。本书可供建筑设计与建筑规划人员、建筑管理与施工管理人员、高等学校的教师与学生参考。

殡葬空间的讨论似乎是一个沉重的话题。在当代城市人口密集、空间资源紧缺的双重压力下．一味回归传统，或仅功能化处理，都难以满足未来之需。相关问题的讨论涉及现代社会物质环境、文化心理等多方面。对此，本书并不试图建构一个完整的体系，提供一整套解决方案；而是选取散点式的角度，展开不同的侧面——这不仅是鉴于当前各方面状况尚未完全清晰和成熟．更是为了打破固有定式，呈现更多的可能。

殡葬空间的讨论似乎是一个沉重的话题。在当代城市人口密集、空间资源紧缺的双重压力下．一味回归传统，或仅功能化处理，都难以满足未来之需。相关问题的讨论涉及现代社会物质环境、文化心理等多方面。对此，本书并不试图建构一个完整的体系，提供一整套解决方案；而是选取散点式的角度，展开不同的侧面——这不仅是鉴于当前各方面状况尚未完全清晰和成熟．更是为了打破固有定式，呈现更多的可能。

殡葬空间的讨论似乎是一个沉重的话题。在当代城市人口密集、空间资源紧缺的双重压力下．一味回归传统，或仅功能化处理，都难以满足未来之需。相关问题的讨论涉及现代社会物质环境、文化心理等多方面。对此，本书并不试图建构一个完整的体系，提供一整套解决方案；而是选取散点式的角度，展开不同的侧面——这不仅是鉴于当前各方面状况尚未完全清晰和成熟．更是为了打破固有定式，呈现更多的可能。

曾昭奋编著的《国家大剧院》一书虽是随笔式的读物，但它意味深长、内涵丰富。“国”指“匠人营国”，讲述了吴良镛院士跟随梁思成传承中国建筑文化的故事，介绍了吴院士主持的第20届世界建筑师大会的《北京宪章》，这部分虽名为从北京到南通，但实则讲了许多城市，尤其讲述了百年来为中国近现代城市发展做出贡献的实业家、建筑师、规划师，这些人的共性是都有一片为国家的情怀。“家”指“家在蓝旗营”，即清华建筑系研究住宅建筑的三位女教授——张守仪、李德耀和吕俊华。曾老师说，居者有其屋，有屋才有家，三位女学者，家住蓝旗营。这一章通过融时代于一身的新中国住宅设计研究，展示了三位女教授的坎坷与贡献，更写实地反映了新中国住宅发展的历史脉络。“大剧院”指“情系国家大剧院”，截至作者2007年写作该文稿时，正值清华建校96