《福州古厝》于2002年初版,由时任福建省省长习近平同志作序。全书详尽介绍了福州地区各类古建筑,包括坊巷村寨、祠堂碑亭、名人故居、寺院宫观、桥梁驿路等,深入探究古建筑所蕴涵的人文信息,阐发其鲜明的地域和时代特色,生动展现了福州这座历史文化名城的魅力,更体现了习近平同志高度重视文物保护,珍视名城传统风貌与个性,在延续历史文脉中创新城市建设,“一张蓝图绘到底”,实现文化传承与经济发展相得益彰的一以贯之的思想,对这座千年古城产生的深远影响,也是福州市多年持续推进历史文化遗产保护的成就展示和经验总结。
本书是一本集理论研究和资料参考为一体的书籍。全书分为岭南园林概述部分和实例部分。前者系统地介绍了岭南园林的地理环境、历史渊源、艺术风格、文化特点和构成要素,以及这些特点与环境和文化的关系,对园林的深层研究有的指导意义。实例部分以图片和文字资料详尽地介绍了在岭南文化圈内广东、广西、海南、香港、澳门、福建、台湾五省两区220个一般公园、主题公园、古典园林、寺院园林、住区园林、度假区园林、风景区园林,宾馆酒家园林、滨水绿带的概貌,对每个园林的介绍不景点和构成分析,而且有历史和文化分析,对园林历史回顾和园林创作具有很强的指导意义。
树木盆景在我国盆景艺术中占有主导地位,具有独特的风韵的技巧。其表现的手法随着地区的差异,取材的不同,形式的多种多样,千变万化。有的以露根、虬干取胜;有的以叶形、叶色见长;有的以花、果取景。树姿则力求古朴、秀雅、苍劲、奇特,色彩要丰富,风韵要清秀,这是树木盆景造型艺术的基本要求。本书着重介绍盆景制作技术,将每件盆景的整个制作过程以图解形式加以介绍,有助于盆景爱好者和专业生产者在盆景创作中参考和应用。
本教材共分概述、绘画基础知识、欣赏三大部分。在概述中,介绍了美术的分类及沿革和园林专业学习《园林美术》的意义。绘画基础知识中,分三方面内容:一是介绍形体结构、绘画透视、形体比例、明暗、构图、色彩、图案及美术字的基本知识,都以举例说明的形式进行表述,使学生看得懂、学得会;二是针对学生对园林绘画知之甚少和未来的工作需要,介绍了树、水、山石的画法及园林小品、风景写生等作品的各种表现手法;三是写生,内容包括石膏、静物、人物、风景的素描、速写的方法步骤。水彩、水粉的静物、风景写生的方法步骤。并在每一内容后附有范画、小节和练习等内容,供学生临摹、练习、参考和借鉴。欣赏中介绍了一些绘画人师们的绘画作品、山水盆景、插花艺术、园林效果图等优秀作品以及书法的沿革,供学生欣赏水干、审美修养提高之
园林,是人和自然强烈互动之产物,代表造园者思想,以及人与土地、与自然融合变迁之历史。本书跳脱传统园林描述方式,切进人文的感动,依照岭南园林产生、发展、繁荣过程,循序介绍了余荫山房,可园,清晖园,梁园,明秀园,雁山园,靖江王府,谢鲁山庄等岭南著名古典园林,计百余处,并就园林文化、建筑之美、人文风情、历史民俗及造园者家族背景等,一一细说,期使读者得以管窥岭南古园林之浩大盛况,并进而成为畅游岭南各园林旧迹、回溯岭南古文化史之导引。
建筑向来被视为“凝固的音乐”。音乐的弦外之音具有广阔的想像空间,它借助音符传递另—种意蕴。建筑园林的文化象征恰如音乐的弦外之音,向我们传递着建筑园林表面意思之外的另一种含义,在不解的人看来,那是晦涩而又神秘的,但在文化追问下,被破解的“神秘含义”原来是文化现象的本义。对建筑园林文化象征的探索,可使建筑园林艺术爱好者获得真实的文化体验和理解,更为建筑师提供工程设计的魔笔。文化象征可以使建筑园林变得意味深长。
苏州园林是苏州山水园林建筑的统称,以私家园林为主,已有2500多年历史。现保存完整的有60多处,对外开放的园林有19处。1997年,苏州园林作为中国园林的代表被列入世界遗产名录,被胜誉为 咫尺之内再造乾坤 ,是中华园林文化的翘楚和骄傲。苏州园林主要有拙政园、留园、网师园、狮子林、沧浪亭、怡园等。 刘珊编著的《苏州园林》从江南鱼米之乡苏州入手,结合园林的历史积淀,描写了苏州园林写意山水的布局方式、虽由人作而宛自天开的景象构成以及丰富多彩的文化天地三个层面,展示出造园的高超技术,并联合古典园林流传的美丽故事与传说,通过文字和图片向读者展示出跃然纸上、栩栩如生的苏州古典园林。此外本书还从国内和国际的发展角度,论说了作为文化符号苏州古典园林,其传承和创新的方向。
陕西园林内容丰富,脉络清晰,它经历了由发生、发展到成熟的全过程。与中国园林发展道路相仿佛。史家认为,中国园林的初形式是三代以前*帝王狩猎之用的囿。而陕西丰镐的文之囿负盛名,它既是陕西园林之开端,亦可视为中国园林之肇始。中国园林史中影响*的秦汉建筑宫苑,均以陕西皇家苑囿为范例,娓娓道来。秦宫汉苑,堪为中国建筑宫苑之*,秦代兰池宫的兰池水景,汉代建章宫的“一池三山”格局,奠定了中国山水园发展的基础,甚至一直影响到明清时期的造园活动。至隋唐时期,自然山水园升华而为写意山水园,把诗情画意带进园林,真正达到了“园林无俗情”的至高境界,山水园林致于成熟。 中国园林史上,皇家造园活动长盛不衰,所占比例甚大,影响深远。陕西为12个王朝立都之地,皇家园林遍布八百里秦川。陕西的皇家被庙园林,独领风骚
中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品,真是 寸草有致,片石生情 ,虽 半亩方塘 ,却追求 天光云影 之意境,极富诗情画意,走进中国园林就如同走进了中国艺术的殿堂。读陈从周先生的《说园》,亦如神游林泉花木,山水亭台之美尽得之。陈先生将文史知识与园林建筑理论结合起来谈,他的著述既是园林理论,也是婉约清丽、畅快明达的文学小品。本书结合不同地方的园林,系统论述中国造园理论诸如立意、组景、动观、静观、掇山、理水、建筑、栽植等,可说是中国园林*的导游。 本书作者陈从周(1918 2000),原名郁文,晚年别号梓室,自称梓翁。中国闻名的著名古建筑、园林艺术家、专家。同济大学教授,博士生导师,擅长文史,兼工诗词、绘画。1978年,曾赴美国纽约为大都会博物馆设计园林 明轩 。1987年,设计并主持施工上海豫园
让作者惴惴不安的是,本书当时仓促成篇,按照原打算,拟在初版后利用较长时间,广泛听取各方面的意见,再花三五年功夫修订原书。初步设想是将原书上、下编独立开来,形成《唐代园林述论》和《唐别业考》两部系列著作。但变化永远比计划快,此次因出版社规定修订时限,作者只能对原书的史料及文字误讹进行一些增删订正,另补充了相关的部分图版,但基本观点和结构一仍其旧,系统全面的研究只能留俟将来。 此次修订,作者将近年来寓目的园林史和隋唐文史研究新成果尽量吸收进去,并且做了标注,以继古人“言必称先,不敢掠美”之例。惟一遗憾的是,作者曾从台北《中国唐代学会会刊》索引中查到侯迺慧教授在台湾政治大学的博士论文题目《唐代文人的园林生活——以全唐诗文呈现为主》,台大教授萧丽华博士屡与津梁,将作者介绍给侯教
皇家园林是历史上帝王营构的离宫别馆,*帝后游乐、居住,听政与规模巨大、象征至离无上皇权的帝王宫殿,有着相仿的规制,它们往往建筑庞大,装饰奢华,色彩绚丽。皇家园林主要分布在古代都城和其郊野的自然山水之中。有的也选择在离都城较远的风景胜地。