《福州古厝》于2002年初版，由时任福建省省长习近平同志作序。全书详尽介绍了福州地区各类古建筑，包括坊巷村寨、祠堂碑亭、名人故居、寺院宫观、桥梁驿路等，深入探究古建筑所蕴涵的人文信息，阐发其鲜明的地域和时代特色，生动展现了福州这座历史文化名城的魅力，更体现了习近平同志高度重视文物保护，珍视名城传统风貌与个性，在延续历史文脉中创新城市建设，“一张蓝图绘到底”，实现文化传承与经济发展相得益彰的一以贯之的思想，对这座千年古城产生的深远影响，也是福州市多年持续推进历史文化遗产保护的成就展示和经验总结。
本书是一本集理论研究和资料参考为一体的书籍。全书分为岭南园林概述部分和实例部分。前者系统地介绍了岭南园林的地理环境、历史渊源、艺术风格、文化特点和构成要素，以及这些特点与环境和文化的关系，对园林的深层研究有的指导意义。实例部分以图片和文字资料详尽地介绍了在岭南文化圈内广东、广西、海南、香港、澳门、福建、台湾五省两区220个一般公园、主题公园、古典园林、寺院园林、住区园林、度假区园林、风景区园林，宾馆酒家园林、滨水绿带的概貌，对每个园林的介绍不景点和构成分析，而且有历史和文化分析，对园林历史回顾和园林创作具有很强的指导意义。
本书内容简介：孙剑冰博士在日本留学期间取得的研究成果现在得以在中国出版成书，对此表示祝贺。为表达发自内心的祝福，在此书出版之际作序如下。近年来，世界文化遗产的登录制度使对文化遗产价值的界定有扩大的趋势。与遗产相关的文化景观和社会经济制度得到评价，遗产保全、保存的范围也扩大到其精神、功能和社会价值诸多方面。以此为背景，积极促进文化遗产的现代利用成为当前的趋势。换言之，追求文化遗产的发展性继承的时代已经到来。
树木盆景在我国盆景艺术中占有主导地位，具有独特的风韵的技巧。其表现的手法随着地区的差异，取材的不同，形式的多种多样，千变万化。有的以露根、虬干取胜；有的以叶形、叶色见长；有的以花、果取景。树姿则力求古朴、秀雅、苍劲、奇特，色彩要丰富，风韵要清秀，这是树木盆景造型艺术的基本要求。本书着重介绍盆景制作技术，将每件盆景的整个制作过程以图解形式加以介绍，有助于盆景爱好者和专业生产者在盆景创作中参考和应用。
本教材共分概述、绘画基础知识、欣赏三大部分。在概述中，介绍了美术的分类及沿革和园林专业学习《园林美术》的意义。绘画基础知识中，分三方面内容：一是介绍形体结构、绘画透视、形体比例、明暗、构图、色彩、图案及美术字的基本知识，都以举例说明的形式进行表述，使学生看得懂、学得会；二是针对学生对园林绘画知之甚少和未来的工作需要，介绍了树、水、山石的画法及园林小品、风景写生等作品的各种表现手法；三是写生，内容包括石膏、静物、人物、风景的素描、速写的方法步骤。水彩、水粉的静物、风景写生的方法步骤。并在每一内容后附有范画、小节和练习等内容，供学生临摹、练习、参考和借鉴。欣赏中介绍了一些绘画人师们的绘画作品、山水盆景、插花艺术、园林效果图等优秀作品以及书法的沿革，供学生欣赏水干、审美修养提高之
本书是一本集理论研究和资料参考为一体的书籍。全书分为岭南园林概述部分和实例部分。前者系统地介绍了岭南园林的地理环境、历史渊源、艺术风格、文化特点和构成要素，以及这些特点与环境和文化的关系，对园林的深层研究有一定的指导意义。实例部分以图片和文字资料详尽地介绍了在岭南文化圈内广东、广西、海南、香港、澳门、福建、台湾五省两区220个一般公园、主题公园、古典园林、寺院园林、住区园林、度假区园林、风景区园林，宾馆酒家园林、滨水绿带的概貌，对每个园林的介绍不仅有景点和构成分析，而且有历史和文化分析，对园林历史回顾和园林创作具有很强的指导意义。
园林，是人和自然强烈互动之产物，代表造园者思想，以及人与土地、与自然融合变迁之历史。本书跳脱传统园林描述方式，切进人文的感动，依照岭南园林产生、发展、繁荣过程，循序介绍了余荫山房，可园，清晖园，梁园，明秀园，雁山园，靖江王府，谢鲁山庄等岭南著名古典园林，计百余处，并就园林文化、建筑之美、人文风情、历史民俗及造园者家族背景等，一一细说，期使读者得以管窥岭南古园林之浩大盛况，并进而成为畅游岭南各园林旧迹、回溯岭南古文化史之导引。
苏州园林，是人工创造的自然山水美景。其主旨是为满足人们精神生活享受的一种物质环境，除了源于自然而又胜于自然的山水景色之外，还有与生活密切相关的建筑物，如厅堂、轩榭、馆斋。厅堂为全园活动中心，在厅堂、书房前后，多构筑曲廊，缀以山石，栽植花木，组成住宅庭院；厅堂周围和山池之间，缀以亭、榭、馆、斋，用蹊径和回廊贯通，组成一个可居、可游、可赏的园林整体。 本书从品赏苏州园林造园艺术的角度，分吴门胜景、裁山得趣、分水清润、幽亭成翠、深院映碧、亭憩廊游文饰精到、绿影留人八个方面，为广大读者娓娓道来。
扬州是国务院批准的首批二十四个历史文化名城之一。在它将近两千五百年的历史中，曾经几度繁荣，几次浩劫。它是一座美丽的城市，英雄的城市，一座如诗如画的城市。人们走进扬州，或由唐诗引领，或由“八怪”相伴，或由园林的大门走进来，一步步走进扬州的腹地，认识它的历史、它的文化、它的方方面面。 解放以后，古城扬州如沐春风，扬州园林也渐有恢复。改革开放以来，园林建设持续发展，绿地日增，市区旧园不断修葺重建，北郊一带更形成了*的蜀冈一瘦西湖风景名胜区，已基本上恢复了乾隆时“两岸花柳全依水，一路楼台直到山”，名园相属，楼台相望，宛如画图的旖旎景观。 为了给读者一个较为完整的印象，本书内容以园林为主，兼及名胜；介绍园林，又以现有的为主，兼及一些故园。章试图对扬州园林两千多年历史，勾出一个轮廓，
建筑向来被视为“凝固的音乐”。音乐的弦外之音具有广阔的想像空间，它借助音符传递另—种意蕴。建筑园林的文化象征恰如音乐的弦外之音，向我们传递着建筑园林表面意思之外的另一种含义，在不解的人看来，那是晦涩而又神秘的，但在文化追问下，被破解的“神秘含义”原来是文化现象的本义。对建筑园林文化象征的探索，可使建筑园林艺术爱好者获得真实的文化体验和理解，更为建筑师提供工程设计的魔笔。文化象征可以使建筑园林变得意味深长。
《园林／中华优秀传统艺术丛书》编著者关锡汉。所谓园林，就是指在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境。园林，从我国古代的先秦到清末，随着功能的变化有着很多不同的名称，例如：圃、苑、庭园、行宫、别墅、避暑山庄等。
北宋著名学者沈括在《梦溪笔谈》中很入神地描绘了自已园林生活的丰富： 渔于泉，舫于渊，俯仰于茂木美荫之间……与之酬酢于心目之所寓者：琴、棋、禅、墨、丹、茶、吟、谈、酒，谓之“九客”。 ——刘天华 本书作者巧妙借助中国古典文学理论，选取十二个重要的角度，解读中国古典园林之美，勾勒出中国传统文人的精神世界和安身之道。本书第四章到第八章，是关于古代造园艺术的法、韵、情、趣，谈的都是园林艺术文化含意上的妙处。
苏州园林是苏州山水园林建筑的统称，以私家园林为主，已有2500多年历史。现保存完整的有60多处，对外开放的园林有19处。1997年，苏州园林作为中国园林的代表被列入世界遗产名录，被胜誉为 咫尺之内再造乾坤 ，是中华园林文化的翘楚和骄傲。苏州园林主要有拙政园、留园、网师园、狮子林、沧浪亭、怡园等。 刘珊编著的《苏州园林》从江南鱼米之乡苏州入手，结合园林的历史积淀，描写了苏州园林写意山水的布局方式、虽由人作而宛自天开的景象构成以及丰富多彩的文化天地三个层面，展示出造园的高超技术，并联合古典园林流传的美丽故事与传说，通过文字和图片向读者展示出跃然纸上、栩栩如生的苏州古典园林。此外本书还从国内和国际的发展角度，论说了作为文化符号苏州古典园林，其传承和创新的方向。
陕西园林内容丰富，脉络清晰，它经历了由发生、发展到成熟的全过程。与中国园林发展道路相仿佛。史家认为，中国园林的初形式是三代以前*帝王狩猎之用的囿。而陕西丰镐的文之囿负盛名，它既是陕西园林之开端，亦可视为中国园林之肇始。中国园林史中影响*的秦汉建筑宫苑，均以陕西皇家苑囿为范例，娓娓道来。秦宫汉苑，堪为中国建筑宫苑之*，秦代兰池宫的兰池水景，汉代建章宫的“一池三山”格局，奠定了中国山水园发展的基础，甚至一直影响到明清时期的造园活动。至隋唐时期，自然山水园升华而为写意山水园，把诗情画意带进园林，真正达到了“园林无俗情”的至高境界，山水园林致于成熟。 中国园林史上，皇家造园活动长盛不衰，所占比例甚大，影响深远。陕西为12个王朝立都之地，皇家园林遍布八百里秦川。陕西的皇家被庙园林，独领风骚
《风景速写：园林古建筑》详细介绍了风景速写的各种技法，着重基础练习的讲解，并将重点、难点及易失误处一一列解，使读者走出单纯技法训练的误区，以方便读者学习、应试，少走弯路。
中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，真是 寸草有致，片石生情 ，虽 半亩方塘 ，却追求 天光云影 之意境，极富诗情画意，走进中国园林就如同走进了中国艺术的殿堂。读陈从周先生的《说园》，亦如神游林泉花木，山水亭台之美尽得之。陈先生将文史知识与园林建筑理论结合起来谈，他的著述既是园林理论，也是婉约清丽、畅快明达的文学小品。本书结合不同地方的园林，系统论述中国造园理论诸如立意、组景、动观、静观、掇山、理水、建筑、栽植等，可说是中国园林*的导游。 本书作者陈从周（1918 2000），原名郁文，晚年别号梓室，自称梓翁。中国闻名的著名古建筑、园林艺术家、专家。同济大学教授，博士生导师，擅长文史，兼工诗词、绘画。1978年，曾赴美国纽约为大都会博物馆设计园林 明轩 。1987年，设计并主持施工上海豫园
