《五月天之素人自拍》 作者： 五月天/著，Quiff、田瑜萍/執筆 出版社：時報 出版日：2001/09/24 語言：繁體中文 ISBN：9789571334677 出版地：台灣 叢書系列：Popular系列 規格：平裝/282頁 /12k菊/19 x 21 cm /普通級 /單色印刷/初版 本書分類：文學小說 華文創作 散文 内容简介 ： 台灣 NO. 1 本土樂團「五月天」的本書！2001 年 9 月，主唱阿信、鼓手諺明入伍，吉他手石頭赴英遊學，五月天將暫時解散一年半。五個團員在製作《候鳥》、《海海人生》專輯的半年內，記錄下甘苦點滴、回憶起過往種種，彙集成這本真實而誠摰的五月天圖文集。精彩要目：五月天私密手記、五月天創作過程、啟蒙音樂、童年往事，以及珍貴圖片近千張。 體育場內的人越來越多，臉上一樣都帶著興奮渴望和急切的表情。他們之中有人為此已經在外

在香港，曾有五万人挤在这个有传奇色彩的贫民窟 为什么几乎「上流」社会的所有人， 都视城寨为乌烟瘴气和危险的地方？ 传说中的「三不管」地带九龙城寨，是一个传说，是一个谜 没有街道，只有漆黑、堆满了垃圾。 在香港，曾经有五万人挤在这里 他们中有难民和罪犯，有牙医和妓女。 1993 年这个地方快要被拆除的时候 加拿大摄影师 Greg Giard 利用五年时间在这座迷宫里一探究竟 拍下了一些*的照片 九龙城寨可以说是香港的一个 传奇 这座城寨成为各式各样罪恶的温床 充斥黄赌毒黑社会无牌经营 在拆毁之前有五万多名居民 人口密度为每平方公里1,927,077人 是全世界人口密度最高的地方 同时卫生治安规划等也是极度恶劣。 基本信息 作者：林保賢, 格雷格.吉拉德 原文

史賓格勒乃本世紀西方文化歷史學派之創始人和代表人物。他批判地承襲了自康德以降的主體哲學精神和尼采起始的反理性主義，由此創立了一套獨特的文化歷史哲學。與傳統哲學和自然科學所設定的「自然世界」相對立，史賓格 勒所謂歷史哲學的形上基礎是「歷史世界」──即由活生生的、表現為有機生命體的人類生活和文化現象構成的人的世界。在這基礎上，他提出了著名的命題：「文化是有機體」。通過對中國、印度、希臘及西方等八大文化的比較 研究，他得出結論說文化實際上就是一個不斷地由誕生、成長、成熟、衰落再到死亡的有機體生長過程。每一種文化都是自我生長和獨創的有機體，它們都無例外地將經歷春、夏、秋、冬而最終死去。所以他反對進化論、歷史不斷 進步的信念、歐洲中心論等等當時流行的觀念而倡歷史循環論、文化宿命論和文化

先秦諸子為中國哲學之精華所在，各家均能言之成理，持之有故，各有建樹。本書所收各篇，文字清晰，思理整然，辨析異同，每多創見，確能使讀者深刻認識各家獨特之精神面貌，出版後廣受學界好評。此次增訂再版，特加入〈荀子言「心可以知道」釋疑〉及〈檢討儒法的價值觀〉二文，以饗讀者。欲認識、研究先秦諸子思想者切不可失諸交臂。 作者简介： 廣東南海人。民國十九年生。香港新亞書院哲學系畢業，新亞研究所碩士，香港中文大學研究院碩士。曾任新亞研究所研究員及兼任講師，香港中文大學哲學系講師，後旅居加拿大。現任教於香港法住文化書院。著有《剛健的人生》、《先秦諸子論叢》等，並曾參予《唐君毅全集》之編輯工作。

奧羅賓多是印度現代著名哲學家、民族獨立運動領袖和詩人，亦是具有世界影響的思想家。他以「整體吠檀多」及「精神進化說」著稱於世界，其學說薈萃東西方思想、融貫科學與宗教、調和唯物論與唯心論，被譽為「綜合東西 方哲學的典範」。其社會進化和人類統一的理論，受到聯合國教科文組織的高度重視，並對世界和平產生一定影響。本書係第一部研究奧氏思想的中文專著。作者通過對其學術生涯、主要論著、思想淵源、社會影響等諸多方面的研 究，以「精神進化」為主線，系統地分析了他的宇宙進化說、人類進化說、整體瑜伽論、社會發展論和世界統一觀，評述了他對自然、人生、社會和人類未來的一整套理論，並力求通過比較的方式揭求印度哲學的特點和東西方文化 的差異。希望本書的出版能對奧氏學說、印度哲學和比較哲學的研究有所裨益。

《周易》是老祖宗留傳下來的一部智慧寶典，向來被稱為群經之首。從文獻學的立場來看，《周易》的確是經典中的經典，根源裏的根源。不讀《周易》，即談不上了解中華文化。《周易》包含「經」與「傳」兩部分，其基本概念，幾乎全在乾坤二卦中。《繫辭傳》說：「乾以易知，坤以簡能。」、「一陰一陽之謂道。」又說：「乾坤，其易之縕耶！」、「乾坤，其《易》之門耶！」因此掌握乾坤二卦的義理，才能進入《周易》之門，以窺其殿堂之宏偉，寶藏之豐美。本書乃黃慶萱教授繼《魏晉南北朝易學書考佚》、《周易讀本》、《周易縱橫談》三書之後，《周易》研究的*力作。依據漢儒費直、鄭玄以傳說經的理念，採用清儒朱駿聲以傳附經的方法，將《十翼》有關乾坤的部分，分別錄置在二卦各卦爻辭之後，目的在「使學者尋思易了」，對古人之說乾坤二卦

伊本．赫勒敦（Ibn Khaldun,1332－1406）被稱為歷史哲學之父，在這個領域內，柏拉圖、亞里士多德和奧古斯丁都不能與他匹敵，他身後有四百年之久後繼無人，直到十九世紀初，才被歐美學術界重新發現，如今他已比其他阿 拉伯大思想家引起更為廣泛的注意，這成了西方學術界一個罕見的現象，但中國尚無介紹他的專著，本書根據他的名著《緒論》系統介紹他關於人類文明的一般性質，農牧文化與城市文化，群體凝聚力，政治，經濟，學術，教育等 各方面的理論，分析了他與伊斯蘭文化傳統的關係，概述了近現代學術界對他的研究與評價，希望中國哲學在重視西方哲學和自己的傳統哲學的同時，能兼收并蓄，也注意與吸收這位東方哲學家的思想。

司馬承禎是唐代的著名道士、學者和書法家，他的代表著作《坐忘論》是具有重要影響的道教經典。其中強調生命的寶貴，而養護生命莫過於修道；修道在於靜心，而靜心*好的方法就是「坐忘」 將《莊子》提出「坐忘」養心的方法發展為修煉成仙的途徑。 《新譯坐忘論讀本》以道藏本為底本，並?校《道藏精華錄》，是首次對《坐忘論》作注譯的讀本。對現代人而言，書中闡述道教「坐忘」的修煉方法，即是破除一切煩惱，保持性靈的寧靜，享受安詳的生活。

《八识规矩颂》为唐代玄奘大师所作，是佛教唯识学一份极其重要的汉语文献，除大正藏外，也收录于《四库全书》中。其内容言简意赅，在四十八句颂文中，几乎包含了唯识学的基本名相和要义，为初学者提供了了解唯识学的方便法门。但也因为它格式严谨而言词又极为简略，未经解说，可能完全不知所云。本书由学贯中西的倪梁康教授透过佛教唯识学和现代现象学之间的互释、互解，对经文作逐句诠解，带领读者深入唯识世界。