托馬斯．銳德是十八世紀蘇格蘭哲學家，蘇格蘭常識學派的創始人和主要代表人物。 其哲學從批判笛卡爾到休謨以來的懷疑論入手，論證古往今來人們的基本信念中所包含的「常識的第一原理」的真理性和可靠性。不幸的是， 由於銳德哲學受到了包括康德在內的許多人的誤解，其深刻性和合理性長期以來並不廣為人知。本書系統地評述了銳德哲學的體系及其影響突出地介紹了他的語言分析方法及他與休謨和康德的同異，揭示了其哲學自身的特點和它 與康德哲學在許多方面的一致性，並由此說明，銳德哲學並非重複芸芸眾生包括小孩都接受的常識，而是用哲學的方法去揭示那並非常識的結論──我們自身的構造決定了我們最基本的信念，而且這些信念在我們心中呈現的方式 本身，其清晰性和穩定性，就是它們的可靠性的保證。
商品简介 全書所載翔實，言之有物，敘之有據，乃研究文昌先生生平之參考讀物。
内容简介： 本書蒐集著者年來撰就之短文二十篇，分別介紹宋儒之卓異者，自胡瑗、孫復，以迄文天祥、謝枋得等共二十四人。重在闡發其思想行誼，期使讀者體認宋儒思想行誼的卓犖高偉，以為立身行事的參考；並對有宋一代的學術流變，得一概略之印象。此外，另有附錄兩篇，皆與宋儒之思想行誼有所關涉，且於世人對宋儒的誤解略加釐清，可以參見宋儒風範的一斑，因以為殿焉。
一位精通音樂、繪畫、詩歌、戲劇、金石、書法的藝術家李叔同，為甚麼會出家薙度而成為我國現代的一位高僧？陳慧劍居士寫的這部弘一大師傳，給我們掀開了部份的謎底。大師拳拳服膺「以戒為師」的名訓，「人間處處都見辛酸」，所以他盡力宏揚佛法，饒益有情。佛，覺者也，自覺存在論的哲學，強調人必須完全自覺個人在這無意義世界中的不合理的存在，纔能解脫。對否？請讀者親自印證這部書！
