本书是一部传世的博物志，全书包括了地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史等几大部分。 作者综合了大量的事实材料，对自然界作了精确、详细、科学的描述和解释。本书在物种起源方面的贡献尤其突出，作者倡导 生物转变论 ，指出物种因环境、气候、营养的影响而变异，这些观点对后来的进化论有直接的影响。达尔文称布封为 现代以科学眼光对待这个问题的*人 。 《自然史》的文学价值也很高，书中关于动物形态的描绘尤富艺术性。作者以科学的观察为基础，用形象的语言为各种动物勾画出了一幅幅生动的肖像，使得全书内容极为充实、有趣。
羽毛是演化中的奇迹，它涉及空气动力学、绝热、欺骗和引诱。它的起源可以追溯到 10亿年前，然而有关它的故事，却尚未完整地呈现给读者。本书中，生物学家托尔 汉森详尽地搜罗了自然史中关于羽毛的故事，在演化的历史时空里，羽毛被用来飞翔、保护、吸引和装饰。在综合了古生物学家、鸟类学家、生物学家、工程学家甚至艺术史家的研究成果后，作者给出了一个问题：羽毛是什么？它们是如何演化而来的？对我们来说有什么意义？ 工程师将羽毛视为目前发现的*有效率的隔热材料，而且它们还是生物学上不断争论的根本所在。羽毛不仅让猫头鹰飞起来悄然无声，而且能让企鹅在冰面上保持干燥。它们还被女王、弄臣和神职人员用来作为身上的装饰，以及用在从宪法文书到小说的页面装饰。而书中要探究的就是这些美丽而吸引人的羽毛。
本书是1919年怀特海在剑桥大学三一学院塔纳讲座上的演讲稿，其主旨是要为建立在相对论和量子力学基础上的新的自然哲学奠定基础。怀特海在这本书中根据相对论和量子力学蕴含的哲学观念，批判传统实体哲学的二元论，特别是批判传统哲学中错误的自然观。他采用爱因斯坦的张量理论方法，得到了与爱因斯坦相同的结论。同时，他也提出了与爱因斯坦的一些分歧，即他不同意爱因斯坦的非均匀空间理论和关于光信号的基本特征的假设。 全书共分九章，第一章探讨自然和思想的关系，第二章批评关于自然的二分理论，第三章探讨相对论的时间观，第四章探讨广延抽象法理论，第五章研究空间和运动的关系，第六章和第七章研究全等和对象的有关问题，第八章是对前几章的总结，最后一章即第九章提出几个根本的物理概念。
为何纵使有严格的医师培训流程和先进的科学技术，美国每年仍有5万 10万人因医疗错误而丧生？为什么数十亿美元的援助也没能给发展中国家带来真正的发展？为什么一小撮恐怖分子就能向美军发起挑战？为什么美国的教育系统令人如此不满？更重要的是，面对医疗、国际发展、军事冲突、教育等复杂系统中出现的难题，人们该如何摆脱困境？ 作者以全新视角展现了如何利用复杂系统理念，来应对人们目前面临的各种复杂挑战。每个人都能从本书诸多实用、有启发性的解困之道中有所收获。
写给大众的 自然简史 享誉全球的博物学家布封的经典之作，风靡全球的科普知识读本。 《自然史》是一部传世的博物巨著，全书包括《动物史》、《植物史》、《矿物史》、《人类史》、《地球形成史》等，共有36卷。作者在这部著作中，综合大量的事实材料，以科学观察为基础，对自然界进行了精确、详细、科学的描述和阐释，提出了许多有价值的见解。尤其是关于 进化论 的论述，为系统 进化论 的形成和发展奠定了坚实基础。同时，《自然史》也具有相当高的文学价值，作者借助于自己渊博的知识和细腻的文笔，在诙谐幽默的叙述中，赋予了自然万物以灵性。特别是在 动物卷 中，他以热情而浪漫的笔调将动物拟人化，例如温驯又勇敢的马、优雅又神秘的猫、聪明又勤劳的鼹鼠、高傲又威风的狮子、被形容为自然 *丑 造物的树懒等栩栩如生，不
近来引起争论的不是某个科学真理，而是真理本身恰恰是关于科学真理的观念。围绕这个观念引发了一场文化战争，许多人以嘲讽的、雄辩的以及逆反的口吻声称，诸如可检验的客观真理之类的东西并不真的存在，因而，也不可能存在所谓科学的权威。对此，本书发出了一种理性的声音，给出了一个明确的建设性的意见。 这是一位著名物理学家给我们的稀有礼物，能够帮助我们对那些*复杂的科学观念有所领悟。罗杰 牛顿的书将引导我们漫游物理科学的智识结构，他以其对模 型、事实和理论、直觉和想象、类比和隐喻的应用，数学（现在，是计算机）的重要性，以及微观粒子物理学的 虚拟 实在的亲身感受，带领我们穿越*前沿的科 学理论现代物理学生成的实在。本书是一个实干科学家对科学的基础、过程和价值的阐释。对于科学是一种社会建构的声称，牛顿以科
本书汇编了薛定谔的两本演讲集，包括《自然与希腊人》《科学与人文主义》，是薛定谔阐释其科学史与科学哲学思想的Z名的讲演集。薛定谔作为世界Z名的物理学家之一，他的人文科普讲座， 充分展示了其深厚的专业基础和人文关怀。薛定谔对20世纪的科学世界图景做了全面的历史论述，从现代科学追溯到西方哲学思想的Z早阶段；以及阐述现代科学成就如何影响了物质与精神的关系等。
《德国的科学》是迪昂重要的代表作，其篇幅不大却涵盖科学哲学、历史哲学、科学编史学、科学思想史诸多方面的内容，集中体现了迪昂关于科学的精神气质、科学价值、科学文化和科学史理论的深入思考。从标题上看，他仿佛是针对德国而言的，实际上论述的是整个科学或世界科学，而不是狭隘的地方科学。该书的章节是：德国科学（推理科学、实验科学、历史科学、秩序和明晰性：结论），对德国科学的一些反思，德国科学和德国人的美德。
《能量守恒定律的历史和根源》是马赫最早的力学史评著作，展现了马赫的天才的、超越时代的思想。它预期了马赫在其他书中的几乎所有思想，对透彻理解马赫的工作是须臾不可或缺的。它既包含一般能量学的要点，对自然科学和历史的一些事实的沉思，而且也以尽可能以概括的形式论述了马赫今后要继续探讨的科学哲学课题：科学理论的意义和作用，生理学和感觉心理学对认识论的重要性，思维经济原理，牛顿力学的缺陷，原子论的无结果，对古典的因果关系的批判，物理还原论，力学自然观，物质论（唯物论）以及一切形而上学的臆测形式。普朗克（M. Planck）在做博士论文前就读过这本书，内在论哲学家勒克莱尔（A．Leclair）在1879年的著作中甚至称马赫的书是 革命的 。
本书是***精品视频公开课“科学素养与培育”的配套教材。全书分三篇—科学素养知识篇、科学素养技能篇和科学素养培育篇，根据科学素养的层次和分类方式，紧密结合现实培育需求，比较详细地介绍了科学素养的基本概念、模块结构及层次分类，论述了大众型科学素养、大学生科学素养和专业型科学素养的主要内容、具体要求和培育途径，体现了“体系创新，篇章独立，注重方法，面向应用”的特色。
科学的帝国可以扩张多远？ 我们真的能通过科学彻底认识这个世界吗？ 什么是科学的意义？我们可以在多大程度上信任科学？ 科学向来壮志满怀，力图将其方法用于世间*深的论题，但上面这些却不是科学本身能够回答的问题。 剑桥大学蒂姆 卢恩斯教授以哲学眼光审视科学，向我们揭示什么是物理学告诉我们的真实世界，什么是生物学教给我们的人性，什么是认知科学给出的自由。他对我们这个时代*重要的科学议题和伦理议题都做出了极其精湛的分析，迫使我们直面科学与现实、个人及政治的关系，也拷问我们为何科学对所有人都至关重要。
根里奇 阿奇舒勒著的《创新40法(TRIZ创造性解决技术问题的诀窍)》分为五部分： **部分：对TRIZ和根里奇 阿奇舒勒研究工作的介绍。这一部分主要是为初次接触TRIZ的读者安排的，让他们了解TRlZ解决技术问题的特色和优越性。 第二部分：阿奇舒勒的完整的 消除技术矛盾的基本法则 包括原书插图 直观地描述各项基本法则。 第三部分：列夫 舒利亚克撰写的 解决技术问题的三个步骤 ，阐述如何结合 技术矛盾索引表 运用40项法则，从而成功地解决技术问题。这一部分包括例题、实践应用题和练习题，并附有答案和分析。 第四部分：附录。包括需改善的特性描述表、技术矛盾描述表、TRIZ 40法总结、技术系统特性和美国提供TRIZ服务的机构。 第五部分：技术矛盾索引表。
《自然神学十二讲(精)》是19世纪美国著名教育家、博物学家P.A.查德伯恩于洛威尔学院发表的系列演讲汇编，也是他在 博物学纵览 主题的研究基础上更深层的思考。查德伯恩从 人的起源和命运 等终极命题入手，深入浅出地阐述了人类自身及外部世界中形形色色的 适应性特征 ，并作出不同于当时盛行的 发育论 阐述的另一种解释。 相关推荐 博物学文化丛书（北京大学刘华杰教授主编） 纳博科夫的蝴蝶：文学天才的博物之旅（纳博科夫，一位倍受争议的小说家，从默默无闻到享誉世界；一位蝴蝶分类学家，坚守古典博物学的底色，沉寂科学界达半个多世纪，如今终获高度评价。） 玫瑰之吻：花的博物学(花在自然万物中似乎独特，它不像五谷般满足人们的生存，又不像树木一样可作为木材那样实用。花是大自然赋予的美，恬静富有
布丰是与孟德斯鸠、伏尔泰和卢梭齐名的法国启蒙时代四巨人之一。他倾40年心血完成了36卷博物学巨著《博物志》。《博物志》用生动的语言勾勒出地球的演变历史和各种生物的形态、习性，是那个时代首批试图用宗教之外的原因来解释大自然的著作之一。本书精选布丰关于地球形成的开创性理论和他描绘各种动物形象的优美散文，并从法文原著直接译出。通过这些文章，我们可以感受到大自然的勃勃生机，感受到布丰对博物学的无比热爱和他勇于探索的精神。
享用技术的后果，还是放弃技术的便利，生活在现代社会中的每个人，恐怕没有选择权。 在技术时代，我们如何自处，技术的开发者又该如何思虑和布局？ 从手机到孟婆汤，从忘忧枣到 机器人，从技术拒 到人类增强，从海德格尔到斯蒂格勒，本书由四位科技哲学的研究者，联合澎湃·思想市场，用8个现实问题，挑起科技到底是人类社会的毒药还是解药之争。他们说：技术有病，我没药。 我们无意也不可能为科技时代的人类指点迷津，而旨在通过对技术的价值反思，透视充斥着人类欲望的技术所挑起的生活话题，用不那么学术化的轻哲学，相对轻松地探究技术时代的生活智慧。 先是我们创造工具，然后是工具创造我们。 当代增强技术是强调对人之有限性的突破，其内在逻辑依然是现代技术的逻辑延伸， 加 人的时间性存在，忽略了人
