《聊斋志异》古典文言小说的代表作。作者蒲松龄是一位充满现实关怀的文学家， 聊斋 故事构思奇特，情节曲折，人物生动，既包蕴了深厚的文化传统，又与当时的社会民情密切联系，文笔简练，情韵悠长，富有隽永的乡土气息。《聊斋志异》以其杰出的艺术成就把我国的文言小说推向了高峰。 本书为《聊斋志异》足本详注、评点之作，以任笃行《全校会注集评聊斋志异》为底本，另加校勘，断句标点也多所更正。蒲松龄创作这些小说可谓用心良苦，详注是帮助当代读者读懂《聊斋志异》的便捷桥梁。本书注释，小到字词训诂、人名、地名，大到社会制度、历史背景，无不竭尽所能，予以准确、详尽的注释。评点是注释的补充或延伸，视野开阔，很好地揭示了小说的思想内容和艺术价值，还简要点评的当代学者的研究情况。注释、评点是本书突出的两大特色，
《上古神话演义》创作于20世纪30年代，是一部为当时中小学生讲述中国上古神话及传说的课外通俗读物。作者钟毓龙先生历经10年笔耕不辍，参考整合如《禹贡》《山海经》等约五百部中国经典古籍，集从开天辟地到大禹治水这段时期上古神话之大成，完成总计160回百万余字的作品。此次出版，我们将其分成上中下三个部分，充分尊重作者写作风格，文字内容尽量保持原样。为了方便今天读者阅读，我们只是针对一些和现在用法不一致的词语，以及不符合当前行政区划的地名，做了必要的修改与调整。 ※ 近来中小学生，苦无良好之课外读物，此点亦为本书编著动机之一。事必有据，辞必求达，下笔时再三斟酌，庶青年读此，于史地方面可以资印证，于国文方面可以资启发。 ※ 本书回目，专在标举内容，不拘形式。 ※ 以议论穿插，俾作波澜，以增兴趣。
唐五代是中国小说史上的重要时期，小说文体在此期间形成，诸如《太平广记》、《说郛》等对唐五代小说的基本文献多有保存，近代敦煌遗书等出土文献的发见，也为《全唐五代小说》的编纂丰富了文献来源。由李时人编著的《全唐五代小说(共8册)(精)》篇幅较巨，总计约360万字，收录作品二千一百余篇。全书编纂有序，分正编、外编两部分，正编一百卷，辑录小说作品，外编二十五卷，收录接近小说规制的叙事作品。
《醒世恒言》是“三言”的 一部，相较于前两种，在内容题材上显示出了一些新特点，艺术上 加成熟，成为“三言”中流传 广、影响 的一部。本书收录的故事，或来自史传，或来自笔记小说，或来自民间传说，具有较强的可读性。其中，尤以《卖油郎独占花魁》《乔太守乱点鸳鸯谱》《苏小妹三难新郎》等篇，为人所津津乐道。本次整理，以目前存世 早、相对比较完整的版本——日本国立公文书馆内阁文库藏叶敬池本为底本，同时会校众本，以 程度还原该书的本来面貌。
《大学·中庸》 《大学·中庸》由蒲晓娟译注 《论语全解》 《论语全解》由唐燕译注 《孟子》 《孟子》由王瑞译注
《新批校注红楼梦》由正文、前言、评批、校注及附图五部分组成，彼此勾联、相辅相成，形成整体。正文，以《红楼梦》程乙本为底本，参校程甲本及甲戌、己卯、庚辰、梦稿、列藏、蒙府、戚序、戚宁、舒序、甲辰、郑藏等脂评本。凡底本可通者一律不改，以存其真；凡底本明显讹误处，亦不改，出以校记，并注明所据版本。评批，分正文夹批与回后总评，为该书的主体部分，也是其价值和特色所在。夹批附于正文有关文字之后，针对词、句、段评点，揭示其旨意、内涵、语言特色及学术着眼点等，引导读者细致品味作者初衷，提高鉴赏水准，同时注意关照《红楼梦》和同时期其他小说、文学的横向关系，发现问题，指出错讹。回评，着眼于全回的总体构思、艺术特色、人物形象、前后回关系，引导读者回味前文，进而把握全书布局。《新批校注红楼梦》评批
齐鲁书社1994年版《脂砚斋评批 红楼梦 》是公认的国内排印本《石头记》中的上佳版本。本书为一百二十回本，后四十回以附录形式呈现，前言为红学大家冯其庸先生所作。本书正文，前八十回基本以庚辰本为底本，其中《凡例》及第一回采用甲戌本，第六十四回、六十七回及六十八回有关缺文，据戚序本补配。后四十回据程甲本配齐。本书参考了现有的各种脂评汇本，对一些旧版存在的错讹和有异议的地方进行了修改，在内容、编校质量上与其他脂评汇本相比也有一定优势，同时增加了若干插图，内容更加丰富。
《山海经》被称为上古三大奇书之一（另两种为《周易》和《黄帝内经》），大约成书于战国时期，作者不详。书中保存了大量上古时期的历史、地理、神话、风俗等资料。因地名沿革、风俗变迁，给今人解读《山海经》带来了诸多困难。因此，迄今为止，未见真正适合普通读者需要的读本。 本书原文以清代郝懿行的《山海经笺疏》为底本，参考并综合了当代学者的相关研究成果，以期在尽量保留《山海经》古本原貌的基础上，充分反映《山海经》研究的近期新进展；为了方便读者阅读，本书对生僻的字及多音字均标注拼音，而且在标注拼音时，一律以权威工具书为依据，以确保注音规范，并配有对该文字的配图或导读，通俗易懂。
