湖南省一个僻静的山乡，1955年掀起了农业合作化的高潮。壮阔的波澜触动了每一个角落，引起了矛盾，在父子、夫妻之间，在每个人的心灵之内，都展开了深刻的冲突。 农民在党的领导下，经过激烈的斗争，使经济基础、社会习俗、家庭生活、爱情观点与人和人的关系都起了变化，整个山乡出现了新的面貌。全书共四册。

小说以塞北高原上一个叫“温家窑”的村子为场景，原生态地描写了二十世纪七十年代生活在这个小村庄的人们的生存状态，展示了生命在极度贫穷的状况下遭受本能欲望驱使的卑微、荒谬和无奈。 小说风格简约，语言质朴、冷峻。寥寥几笔，勾勒人物即活灵活现。小说大量使用口语、方言，穿插使用当地的民歌，不仅使小说有浓郁的地域风格，也为小说增添了朴素、真实之感，营造出厚重、深远的意境。 本书写作始于二十世纪八九十年代，初散见于各大文学期刊，深受汪曾祺等文学老前辈的赏识，后被著名汉学家、诺贝尔文学奖评委马悦然发现，高度评价其文学价值，认为作者“是一个天才的作家”、“有实力获得诺贝尔文学奖”，从而引起港台及海外地区的高度关注。台湾地区抢先推出其中文繁体字版，美国、德国等地也相继组织翻译。由马悦然亲自担

当长大后的木木重回那个生她养她的小山村，看到熟悉的山脉、闻着草木的芬芳，那巨大山林带给儿时的她迷失与害怕，已转换成现在的沉醉与欢喜。山村安静如萤，记忆与真实，明明灭灭间所糅合和混淆的类似沉淀般的种种感触，在她的心头重组并衍生出全新的不一样的崭新心情。于是，就有了《静寂的方山》这本长篇小说。

一堆鸡零狗碎。一场梦牵魂绕。一篇流年不利的乡土叙事。 马新华从深圳回到湖南，在十余天里遭遇故乡人事悲欢，他苦苦追寻的精神家园，终被一场洪水摧毁。这是水乡从春节到清明关于家族纠葛、万物流传、新旧裂变的故事。 小河深处波澜乍惊，大地内部洪流突现。乡土之草木情深，故园之若即若离。在南方方言的娓娓叙述中，倾注了作者的啼血情怀和对未来的思考。 这是一个回乡的故事。我在深圳构思遥远的故乡，一千八百万名外来人员有一千八百万个故乡。就现代化进程而言，中国所有的故乡都是千篇一律的，流行风吹入，年轻人出走。逢年过节我们又从遥远的城市回来，带来一些新鲜。年轻人自以为豪，老一辈却看不惯，哀叹或嘬着牙骂这个世道。 时下把这个叫城市化。了解城市化，有一个出发原点，有一个目的地，还有一个所谓的

小桥老树自荐 这本书里，有我和侯卫东的影子！ 这是一个系列小说，共计 5 册。 主人公王桥属于巴州大族的子弟，经过百年沧桑，其家族成员散于各地。王桥中师毕业后不甘在农村教书，辞职闯荡江湖，受挫后回巴州读复读班，准备考大学。考到山南大学后，树立了从政理想，积极参加学生会工作。毕业后成为山南省委组织部选调生，分配到巴州下属昌东县工作。他努力工作，洁身自好，短时间内就成了基层的领导干部，做出了令人瞩目的成绩。他先后与吕琪、李宁咏、晏琳、张晓娅等女子发生了感情纠葛，并终收获了真正的爱情。他也为爱情，终离开了奋斗多年的机关单位，进入了国企。后来独自创业，成为巴州著名的企业家。 《巴州往事 2 ：预备干部》主要写王桥考入山南大学后，树立了从政的理想，积极参加学生会工作，成为学校的骄子。不想

《边城》全文原分11次发表于1934年1月1日～21日，3月12日～4月23日《国闻周报》第11卷第1～4期，第10～16期。署名沈从文。 1934年10月由上海生活书店初版。1943年9月开明书店出版改订本。 原目均为：《题记》、《边城》。 作者曾在上海生活书店初版样书上题写如下文字： “版留样本 全集付印时宜用开明印本， 将此本新题记附入。从文” 现据开明书店改订本编入。

这是一部反映浙江湖州农村生活的长篇小说。从2003年倒叙回到1918年，百年风云变幻尽收眼底。百岁老人作为贯穿全书的重要人物，个性鲜明，一生坎坷，是个有理想有血性的革命者，但他不是英雄人物。他遭受过很多灾难，但他努力争取积极向上。作者着力刻画这个人物，进而从他身上折射出许多性格迥异的人物。语言流畅生动，具有古典绮丽、优雅闲适的语言文风。

吟唱着这首旋律优美绵长的民歌，黄小林仿佛又牵着秀鸽共同走过无数的岁月，而歌曲的音乐似乎在他的心底幽幽地升起，渗入了他身体的每一个毛孔，每一个细胞。啊，这就是生命的感觉，这就是江河的韵律，这就是生活的追寻，这就是生命的舞蹈……

本书的故事，发生在二十一世纪初的乡土中国。在中原大地上的一个名叫官庄的村子里，村委主任换届选举即将举行，现村委主任孔繁花谋求连任。孔繁花是溴水县惟一的女村委主任，远近闻名。在任期间，孔繁花为村里的百姓干了很多实事，修路，发展养殖业，提高村小学的教育水平。村人生活稳定，秩序良好。孔繁花的竞选对手，村委委员孟庆书、孔祥生等人，结成战略同盟，要在此次选举中，与孔繁花一争高低。就在竞选工作进入实质性阶段的时候，村里一位名叫姚雪娥的妇女，出现了计划外怀孕。孔繁花试图说服姚雪娥去医院堕胎，但姚雪娥却突然失踪。由于计划生育工作的重要性，所以能否找到姚雪娥并且使她堕胎，就成了此次竞选的决定性因素。孔繁花既要忙于竞选，又要忙于寻找姚雪娥。小说以此为基本线索，真实地写出了乡土中国的风俗民情

《我看见》反映了侗族青年作家杨仕芳小说创作的主要成就。 在小说创作上，杨仕芳擅长于从三江侗族的民间传说及风土人情中取材，作品思想内容也不同程度地融铸了积淀于题材中的民族传统精神。他用戏谑和解构构成了其作品的总体面貌，加之酣畅淋漓的语言，表达了一名年轻的少数民族作家以其独特的视角对生活所作的思索。

小说写的是春种秋收、择偶成家、生病离婚、打工返乡、农村旅游这些当下乡村寻常的生活事件，展示的却是对人性嬗变、历史遗产和权力运作的崭新思考，表现了一颗高贵灵魂在乡村剧变背景下的惊悸和固守。 我们抛撒种子使出精力投入资本，然后渴望着收获，可收获的常常不一定是我们想要的东西，在这本书中，命运也和女主人公暖暖开着残酷的玩笑。

1975年的夏天，高中毕业的林诗阳回到湖洲老家，本是村里高材生的他，却莫名其妙地遭到村支书金永顺的百般打压：工作、入党、考大学等与林诗阳切身利益相关的事情均在金永顺的干预下宣告失败，当然，他与金永顺女儿英姬的恋爱关系也以英姬另嫁他人，林诗阳远走他乡告终。在镇上锅炉厂当起工人的林诗阳，在表舅沈俊杰关心提拔下，又机缘巧合地回到湖洲当上了党支部书记，与金家继续错综复杂的命运纠葛的同时，改革开放的浪潮裹挟着林诗阳大刀阔斧发展湖洲的经济建设，发展带来的得失与命运不可预知的变数又向林诗洋悄然袭来……

主人公大丰是个退伍军人，回到家乡洼洼屯后，展开了“脱贫战役”， 在家乡办起了养鸭场，经过一翻苦干，终于带领着家乡的人们脱离了贫困，过上了富裕的生活。其中也描写了大丰与和和的真挚爱情、农村人的淳朴与善良。

湘西南自古就处在主流文化的边陲，文明与野性的冲突在这里显得格外激烈，所以发生在这里的故事也格外精彩、震撼。《巫地传说》正是一部湘西南农村的现代异闻录，其中令人咋舌的异人、通灵的师公、让很多女子甘愿委身的“洞神”等异端，还有鲁班术、梅山法等这些湘西南人历代崇奉的巫术，无不让人惊异、惑乱。世代相传的与自然神灵紧密连通的生活方式和精神模式在现代文明的激荡下渐趋异化甚至消亡，那么无法抗拒的命运将带领此地的人们走向何处？他们的明天又是一幅怎样的图像？ 作者从此入手，通过“我”在追忆和踏访相交织的双重回乡路上的忠实记录，观照着乡土灵性与时代进程的扭结、缠绕与消长。他所讲述的故事奇幻迷离，可故事所映照的现实更加荒诞沉痛；故事中的巫蛊令人迷狂，但人祸比巫蛊可怕十倍。 这着实是一部惊世骇俗

《激变》是一部描写农村生活的现实主义长篇小说，展现了主人公狗仔和富贵等两代农民在新中国成立后的半个世纪里，所经历的一系列农村所有制改革的风风雨雨。在社会的历次激变中，他们的命运随之发生转折变化。他们遭受过许多磨难，也碰到不少机遇，但终仍能保持农民朴素、善良、厚道、勤劳、进取的本色。在市场经济中，他们始终坚守乡土，遵纪守法，勤劳致富，日子过得像甘蔗一样一节比一节甜蜜。 作品语言生动风趣，有很多桂林农村方言、俚语和歇后语，有很浓厚的地方特色。

豫东真源县大普乡蓝沟河边的槐树李村，世代居住着朱李两大家族和单门独户的陆姓。在二十世纪七十年代末穷则思变的历史时刻，槐树李村也走进改革的大潮中。一群渴望改变生存环境的农民，在追求生活富足的过程中，也经受着爱情、伦理、金钱的考验，展示着他们人性中淳朴的光辉和自私。这是一片沃土，给槐树李村的村民以丰农足食，同时也是一片具有深厚历史积淀的文化沃土，演绎着槐树李村村民的喜怒哀乐。

《山里人家》以农村实行土地联产承包责任制为背景，描述了一个小山村里发生的故事。小说通过对赵、吴两家的儿女——赵志坤和吴桂玲恋爱婚姻的描述，深刻地揭示了新时期农村存在的矛盾，给人一种新意，一种启迪，一种震荡。 赵志坤的逆来顺受和默默追求，吴桂玲的大胆举动和执著情感，赵老大的倔犟，吴远奎的蛮横，赵大娘的无奈，桂玲妈的温顺，顺山溜的滑稽可笑，溜嫂的泼辣举动，无一不给读者留下难以磨灭的印象和思考。

本书以现代上海农村生活为聚焦点，是一部具有社会意义的小说。作者从亲身经历出发，描述和展现了现代上海农村的生活面貌，并通过几位主人公的命运，呈现了活跃在这片土地上的人们的悲欢离合。 乡村生活纪事系列故事，大大小小、长长短短共有十个。 她原是一个乡村淑女，没想到也有心上人。对欲嫁之人，没有兴趣。迫于乡村舆论，父母之命，《明天就要出嫁》； 夏日的一个清晨，一个十七岁的少男，从河中救起一个落水的十七岁少女。没想到，村子里的人，私下怀疑，那个小伙乘机 动 了那个姑娘。唾沫差点把他们淹死，《一个不知自爱的村庄》； 生产队长风华正茂，妇女队长秀外慧中。一天，有人看到他们两个人紧紧地搂抱在一起，《都是毛毛虫惹的祸》； 解放军某部一指导员，在一次抗洪抢险的斗争中，被误以为已经牺牲，追认其为革命烈士。其

小说生动地描写了1973到1974年间，苦寒封闭的雁北农村生活。作品对黑旦、温孩、丑哥、板女等一系列温家窑人看似荒谬却又极其真实地描述，透彻地表现了人类生存挣扎的种种欲望。小说 照生活写生活 ，浑然天成。作者对这样一种看似荒谬的生活在叙述时却以一种极其冷静的态度作如实的叙述，在如实的叙述中抑制着悲痛，悲痛的背后是作者对人和生活的极度关切。小说的语言极具特色，作者采用雁北人叙述方式，语言莜面味十足，简练而不失精致，幽默而不失情感色彩，令人回味无穷。

此书是作者的代表作，展现了东北农村波澜壮阔的革命斗争画面，刻画了一系列生动的农民形象，成为中国早出现的以土改为题材的优秀作品之一，艺术上显示了民族特色和个人风格获1951年度斯大林文学奖金3等奖，风靡全国，曾出版多种文字译本。

这是一本描写乡土传奇的小说。通过中原一个乡村百年往事的描述，挖掘出蕴涵在其中的旺盛生命力，刻画了人性的丰富，乡村血性的顽强。特别是小人物铁锁面对压迫和命运的捉弄所表现出来的顽强与奋争，特别的扣人心弦。是近年来值得关注的旧时代乡村生活长卷。