《牛虻》（The Gadfly）是爱尔兰女作家艾捷尔 丽莲 伏尼契创作的长篇小说，该书描写了意大利革命党人牛虻的一生。主人公单纯幼稚的爱国青年亚瑟因被革命同志误解，佯装投河自尽，奔赴南美。13年后，当他带着一身伤残重回故乡时，苦难的经历已把他磨练成一个坚定的革命者。他参与了反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争，最后为之献出了生命。小说涉及了斗争、信仰、牺牲这些色彩浓重的主题。 小说是作者伏尼契受到当时身边革命者的献身精神的激励写成的。它生动地反映了19世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争，成功地塑造了革命党人牛虻的形象。
内容简介： 本书为学术杂志《亚洲概念史研究》的第6卷。本书以 类的概念 新名词 两部分推动亚洲概念史的研究，本卷关注文本的语言和结构，通过对历史上主导概念的研究来揭示该时代的特征。
《失落的秘符（插图珍藏版）》哈佛大学符号学家罗伯特·兰登意外受邀，于当晚前往华盛顿美国国会大厦做一个讲座。就在兰登到达的几分钟内，事情发生了令人匪夷所思的变化。国会大厦里出现了一件令人惊恐之物——一只人手，三根手指成握拳状，伸直的拇指和食指直指天穹，每只手指上都有具特殊符号学意义的诡异刺青。兰登根据戒指认出这是他敬爱的导师彼得·所罗门——一位著名的共济会会员和慈善家的手，也辨识出这个手势与其上的刺青结合在一起是表示邀请的一种古老符号，旨在将受邀者引入一个失落已久的玄妙智慧世界。兰登意识到彼得·所罗门已被人残忍地绑架，他若想救出导师，就必须接受这个神秘的邀请。 罗伯特·兰登就此猝不及防地被拖入了一个惊人的谜团。是严格遵守自己的承诺，还是先搭救危在旦夕的朋友？是配合中情局号
《和泉式部日记》为日本平安文学作品中与《源氏物语》、《枕草子》鼎足而立的不朽之作。林文月教授译本。《和泉式部日记》记载和泉式部与敦道亲王之间的爱情，采日记方式记录。有大量的诗歌往来，以显示男女二人由初识之试探情爱，至热恋之甜美与忧虑 ，乃至共同生活之后的坚定信赖。从和歌与散文的铺叙可以看出，作者和泉式部是一位热情多感而敢爱敢恨的女 子，其特立独行的个性与行为，甚至在男女关系相当开放的平安时代，亦不失为耸 人听闻、备受讥议的；而她所展现于诗歌文章的才艺与学识，也自有其超凡脱俗之处。
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作品，小说紧紧围绕主人公祥子买车、失车三起三落的坎坷经历，展示处于二十年代军阀混战时期人力车夫的悲惨生活。小说中故事情节、矛盾冲突、人物关系均以祥子为中心铺排展开，以确保祥子的主角地位，塑造祥子的复杂性格。并通过他与虎妞、小福子的感情纠葛、离合悲欢，演绎了一场人生悲剧。《骆驼祥子》独辟蹊径，与以往的老舍作品选不同，力争图文并茂。
三浦哲郎编著的《忍川》出版于1965年，包含七 个短篇，其中， 前六个故事《忍川》、《初夜》、《归乡》、《团圆 》、《羞 耻谱》、《幻灯画册》和《驴子》具有连贯性。作者 通过不同时期的“我”的视角，描述了一对年轻男 女在各个阶段的生活经历。而后一个故事《驴子》 则讲述了一名质朴的中国留学生在日本处处受到欺 凌，后被关入疯人院的凄惨故事。
我们说 过年 ，日本人说 迎岁 。 岁 是稻米的意思，他们把松枝挂在门外，欢迎 岁神 。 我们说 祭祀 祭奠 ，日本人说 祭 是一切节庆活动。文化祭、梅祭、樱祭、体育祭、学园祭，音乐祭 无论社区或是学校都有季节性的活动。 我们说 中元节 ，日本人说 御中元 ，有人拿这一天来祭拜好兄弟，但日本人用这一天*交际，就像中秋节，也像圣诞节交换礼物。 第九 指的是贝多芬第九号交响曲欢乐颂，在日本已经被传唱一百年。 忘年会 是每个日本人都期待参加，但要先吞好几包胃肠药，以防酒醉作呕。 心中 是指殉情，现在扩展变成 母子心中 一家心中 的家庭悲剧。 隐家 本来指通缉犯藏身的地方，现在每个人不为人知的秘密之地就是 隐家 。 语言是大海，是宇宙，新井一二三在中文大海航行多年，后来真正发现*熟悉的还是日本的语言，由她来说日本的
泰戈尔的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色， 具有很高艺术价值，深受人民群众喜爱。
日本平安时代的散文集。与《源氏物语》一起被誉为古典文学史上的双璧，也是当今文学史上随笔文学的代表之作。清新明快，形式多样、行文自由的写作风格对后来的散文文学的发展，也产生了巨大影响。
《蜘蛛之丝》是“高慧勤经典译作”系列之一。 《蜘蛛之丝》收录了日本短篇大家、新思潮派作家芥川龙之介的《蜘蛛之丝》《罗生门》《鼻子》《竹林中》等短篇佳作，对后世影响深远。 《蜘蛛之丝》通过一根上通天堂、下连地狱的蛛丝，揭示了利己本性的滋长及其滋长导致的人的毁灭。 《罗生门》描写了一个被主人解雇的下人，在弱肉强食的社会里，面对生死存亡的危急关头，为了一己之生存而不顾他人死活的人性恶。 《鼻子》以老僧禅智的长鼻做文章，以犀利的笔锋，挖掘“旁观者的利己主义”与幸灾乐祸，以及人对生存的不安与苦恼。 《竹林中》描写了发生在竹林中的一起凶杀案，有个年轻武士被杀，美貌的妻子遭到大盗的凌辱。可是大盗与妻子各执一词，致使案件扑朔迷离、疑团重重，悬念终也未予解除。
《雷雨》被称为中国现代话剧成熟的标志，是著名现代剧作家曹禺的处女作。《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛悔着罪孽却又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，还有家族的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一起走向毁灭。曹禺以*的雷雨般狂飙恣肆的方式，发泄被抑压的愤懑，毁谤中国的家庭和社会。
《译文名著精选：细雪》以大阪的名门望族莳冈家四姐妹为主人公，以美丽娴静的三妹雪子的相亲故事为主线，旁及当地的风土人情、社会事件、对外交往等等。作品犹如一幅色彩艳丽、格调高雅的绘画长卷，展现了现代日本关西地区上流社会的生活全貌，被誉为具有古典主义风格的*上乘的风俗小说。
本书是日本小说家村上春树的长篇小说，描写两个年龄相差十七岁的女同行恋者同赴欧洲旅游，年长者在希腊小岛上神秘失踪，她的同伴百计寻觅，终无下落，是作者的探索型作品。本书2001年由我社初版，此次是出版本书的精装本，译者林少华教授对译文作了修订，纠正了部分误译、漏译。
《吉檀迦利》是 亚洲*诗人 泰戈尔中期诗歌创作的*之作，也是充分代表他思想观念和艺术风格的作品，泰戈尔1913年以《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖。这部宗教抒情诗集风格清新自然，是一份 奉献给神的祭品 。泰戈尔以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀。
《古都》收录川端康成经典小说《古都》与《名人》。 古都京都，被织锦商户收养的千重子出落成了美丽的少女。园节夜里，她遇到山村姑娘苗子，惊讶地得知两人是孪生姐妹。她们互相思念，却因身份悬殊无法相认。姐妹俩淡淡的哀愁，织入京都的四季美景 围棋高手秀哉名人隐退之前，决定以一场告别赛会棋坛。年老病弱的名人与年轻的新棋王，旧的棋道艺术和新的胜败规则，一场划时代的棋赛在举世关注下拉开帷幕
《家》不仅是巴金文学道路上树起的块丰碑，也堪称中国现代文学史上*秀的现实主义杰作之一。作品取材于中国的一个封建的大家庭 ，通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。 《家》写出了高府中一代年轻人的悲剧，一个时代的悲剧，同时，也写出了在高府的底层，人们正在或先或后的觉醒。
《挪威的森林》是日本作家村上春树于1987年所 著的一部长篇爱情小说。是一部动人心弦的、平缓舒 雅的、略带感伤的、百分之百的恋爱小说。 《挪威的森林》主人公渡边以人称展开他同 两个女孩间的爱情纠葛。渡边的个恋人直子原是 他高中要好同学木月的女友，后来木月自杀了。一年 后渡边同直子不期而遇并开始交往。此时的直子已变 得娴静腼腆，美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕 捉的阴翳。两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街 头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。直子20岁生 日的晚上两人发生了性关系，不料第二天直子便不知 去向。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的 精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟 女性的丰腴与娇美。晚间两人虽同处一室，但渡边约 束了自己，分手前表示永远等待直子。返校不久，由 于
《女神》诗集是诗人郭沫若情感的好体现，它随着狂放的激情和浪漫的氛围，将诗人热爱生活、崇拜力量、歌颂光明的情感以及对未来的坚定信心展现无遗。《女神》共分三辑。除《序诗》外，辑包括《女神之再生》《湘累》《棠棣之花》。
