《星月夜》是梵高于1889年在法国圣雷米的一家精神病院里创作的一幅油画。在这幅画中，梵 高用夸张的手法，生动地描绘了充满运动和变化的星空。夜晚的天空高又远，大星、小星回旋于夜空，金黄的满月形成巨大的漩涡，星云的短线条纠结、盘旋，仿佛让人们看见时光的流逝。暗绿褐色的柏树像巨大的火焰，是星夜狂欢的响应者。天空下，安睡的村庄那么宁静、安详。淡蓝的色调，动感的线条，给人自由的时空感。
《向日葵》是梵高于1888年8月-1889年1月期间所绘制的系列油画作品。该作品以插在瓶中的向日葵为主要内容，分别绘制了插在花瓶中的3朵，5朵，12朵以及15朵向日葵，向世人展示了梵高对生命的理解和独特的精神世界。
《餐厅内部》是梵高于1887年创作的油画作品，这部作品没有照搬希涅克的全部手法，但采用了其中的主要原则：叠加近景和远景，从而简化空间结构，让人对画面以外产生联想，比较随意地排列色点。梵高的画比希涅克的作品更富需是一位。饭店里空无一人，但桌布已经铺好，精心准备的花瓶也已摆上，梵高对桌椅的处理更细致，色彩对比更强烈，让人想到喧闹的食客尚未来临，唯有静静等待的时刻。
《星夜》是1888年创作的布面油画，是非写实的、画面典型的印象派。以螺旋式的造型排列来表达画面主题，色调上形成强烈的对比，让画面里的天空中的星星和月亮如火光燃烧一般闪耀。画面似乎被水面和地平面分隔为上下两个部分，他用画面前景一对相依为命的老夫妻的映像具体物化了他内心的主观情感和意志，在形式构成方面，物象之间的相互呼应也使画面呈现出一种和谐之美。
什么是酒牌？ 酒牌，又称叶子，古人饮酒行令时所用道具。以酒牌行令，是一种类似于划拳的娱乐方式。牌面以人物版画为主，配以题赞和酒令，喝酒时按牌上题意而饮，不但添了喝酒气氛，更得酒外之雅意，酒牌因此深受文人墨客和市井小民的青睐。 酒牌中的经典——《博古牌》 《博古牌》由明代陈洪绶绘、汪南溟题赞、黄建中（子立）刻，共计48个历史人物故事——王侯贵戚、权臣佞幸、富商巨贾、文人高士——涉及各个层面的古代名人，他们在这套版画中的一个交合点，就是“金钱”。一些人有铜山宝库，富可敌国；一些人身无一文，瓦釜生尘。富而好礼者值得赞赏，穷奢极欲者遗臭千古；清贫而节操凛然者可流芳百世，矫情求名之贫士未必值得推崇。是为《博古牌》主旨。 我们采用的版本 此酒牌笔记本据《陈章侯画博古牌刻本》翁同龢藏本复原而
每个人都需要这样一本笔记本，可以写写心情故事，记录生活点滴，亦或是灵感收集器，随想随写，又可以当做日记本，倾诉心情，还可以当作手帐本、集章本……坚持写完厚厚的一本，你一定会在不知不觉中收获良多。 封面采用藏书票插图，线条欢快、画面唯美。切口印刷图案复古典雅，加厚纸张手感舒适。
本书力图从诗、画、书法的角度，将中国传统文化二十四节气的时候、气候、物候、民俗等进行整理，向读者展示我国传统节气的文化魅力。内容上，本书精选二十四首反映二十四节气的古诗，并配有作者简介及内容赏析；同时，本书对各节气对应的文化常识和饮食风俗进行了精心整理，从科普的角度，向读者传递我国古典文化习俗。本书设计古典、精美，内容丰富、多彩，意在让读者在古诗、古画的熏陶下，感受四时轮回，记录生活点滴。
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本书是手账+年历和周历的形式, 用一年里要做的12件事作为导引, 让读者发掘自身内在的无限可能。每件事的木刻都为作者手工雕刻, 旨在表达每个人生来都是一块原木, 经过刻刀雕刻才有了各自的模样。每个月有大量的留白页, 供读者记录、描绘、涂鸦生活。本书是一本倡导生活理念、
什么是酒牌？ 酒牌，又称叶子，古人饮酒行令时所用道具。以酒牌行令，是一种类似于划拳的娱乐方式。牌面以人物版画为主，配以题赞和酒令，喝酒时按牌上题意而饮，不但添了喝酒气氛，更得酒外之雅意，酒牌因此深受文人墨客和市井小民的青睐。 酒牌中的经典——《博古牌》 《博古牌》由明代陈洪绶绘、汪南溟题赞、黄建中（子立）刻，共计48个历史人物故事——王侯贵戚、权臣佞幸、富商巨贾、文人高士——涉及各个层面的古代名人，他们在这套版画中的一个交合点，就是“金钱”。一些人有铜山宝库，富可敌国；一些人身无一文，瓦釜生尘。富而好礼者值得赞赏，穷奢极欲者遗臭千古；清贫而节操凛然者可流芳百世，矫情求名之贫士未必值得推崇。是为《博古牌》主旨。 我们采用的版本 此酒牌笔记本据《陈章侯画博古牌刻本》翁同龢藏本复原而
