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风水术，是中国古代关于建筑环境、方位的选择及其处理方法的一门专门学术。它对中国古代的建筑——不论是普通的民用建筑，还是官府建筑，甚至是帝王的皇家建筑，都产生过极其深刻的影响。特别是其中有关相墓术的阴宅风水术，其对中国古代的墓葬建筑，包括等级的墓葬形式——帝王陵墓的影响，可以说是达到了无以复加的程度。因此，要研究中国古代帝陵的建筑及陵寝制度，必然要涉及古代的阴宅风水术。本书所探讨的就是有关明代帝陵的风水问题。需要指出的是，受时代观念的影响和局限，明代帝陵在运用风水术进行卜选和营建时，其“吉”、“凶”、“祸”、“福”的认定，始终是笼罩在浓厚的迷信阴影中的。这是需要加以甄别和批判的。但是它作为古代的一种文化现象，以及它在建筑美学方面的作用，又是我们学术界今天应当加以研究和弄清楚的
北宋天禧年间，翰林学士卢琏提举江南学校，因为常羡慕东阳的山水，于是迁居东阳西部，又传了三世。这个家族经过元、明、清、民国，800年而不衰，成为江南的名门望族。由于家族的兴盛，卢氏相继兴建了规模宏大的厅堂宅第、园林、楼阁、书院。 “北有故宫，南有肃雍”，当地的民间就流传着这样的说法。肃是礼仪，雍是家事平和的意思。卢氏肃雍堂的空间序列和北京故宫紫禁城如出一辙，前后共九进，轴线纵深300多米，是国内惟一一座拥有九进的古民居。整个肃雍堂，俨然就是一座民间的故宫。窗、门、门厅那些精美的木雕，历久而弥足珍贵。每一款木雕，都刻着一段民间故事：《三国演义》、《水浒传》、《穆桂英挂帅》……《鸦片战争》、《雍正王朝》、《人间四月天》等影视作品都曾在这里搭景拍戏。 卢宅还是一个民俗博物馆。在这
风靡世界的《答案之书》系列之心灵篇，延续《答案之书》的创作路径，更专注于心灵层面的困惑、纠结，是一本重新定义了读者 作者关系的书。它的每一页都写有一句来自精神传统的智慧。这本书有助于任何人的精神探索。
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藏风得水，燮理阴阳，从而达到法天象地、天人合一的境界，一直是中国人居住、生活的理想与追求。 地理风水学说就是在中华民族历史进程中，．为了争取更好的生存、发展空间，在与大自然的争斗中，不断进化、不断选择、了解自然，顺应自然，进而产生的利用自然、改造自然的一门学问。 台湾著名堪舆学家张清渊先生费时三年，走遍大陆、港台、东南亚地区，考察了各地环境地理，以宏观的视角、科学的法则剖析堪舆学说中的砂、水、龙、穴，结合风水实践，为科学研究中国传统地理学说总结了新的成果，同时也为广大风水爱好者在“科学与迷信”的迷雾中予以指点要津!
《宅运之吉祥家居》 本书是实战派风水大师大雨先生继《吉祥家居》、《天书上的指纹》后，推出的又一部极具实用性与操作性的风水学力作，是大雨先生近二十年风水调整经验的精髓。全书以实例精讲、全程图解的方式详细解读了正确家居风水调整方法，具有易操作、见效快、人人能懂、家家可调等特点，是您调整家居风水必不可少的参考宝典。 大雨先生所提出的以“气”论“势”、以“势”调“气”的综合理论，十分适合当今社会繁杂多变的生活环境与居住空间。他独创的“住宅布局生旺十字配色法”，以及他所倡导的“人文家居的合理性与共融性”的设计理念，更具有很高的理论与实用价值。 本丛书还包括《宅运之小户型》和《听风观水》。
本书为《十二生肖丛书》之一，介绍了猴生肖来历、猴生肖世纪年表、猴生肖年大事记、猴生肖名人、猴生肖对应的动物、人与猴生肖动物之间的情结、文字与猴生肖动物、猴生肖动物趣谈、文艺作品中的猴生肖动物等。 内容丰富，文字简洁明快，融知识性，趣味性，可读性，观赏性于一体。
我们居住与工作的每一所房子，都不是孤立存在的，人的情绪和身体时刻受到周围各种环境的影响，合理的布局、舒适的环境才是身心愉悦的基本保证。《旺家书》囊括了日常家居的方方面面，从地段、楼层、周边环境到家居内部的装修布置，为大家解答了现代家居的诸多困惑，并结合传统学说与现代都市住宅的实际情况，力争为您营造旺人旺财的家居格局。
作者系北京交通大学、对外经贸大学教授，多年研究周易，任中国国际周易文化研究中心主任、中国易经协会名誉会长、中国风水文化研究院名誉院长等，曾出版多部周易研究著作，经常受邀举办周易方面的讲座。作者在近年讲课时，经常遇到有学生问到关于周易方面的问题，作者进行解答；或者是互相讨论时，有学生来解答，形成周易问题的问答。本书就是选取作者的解答而成；并且也选用他人作品的解答，是为精华；因此，本书名《周易问答与精华》。本书通过问答形式，解读周易相关知识，吸取精华。本书问答内容广泛，涉及哲学、史学、数学、文学、伦理、中医、军事、商企、民俗等领域，对于爱好者具有参考价值。
古人认为宇宙间唯山*，山能通气，故城市都要依靠高大的山峰来充实城市的浩然之气。周代的先祖公刘建立国都，足通过“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉”的方式而实现的，即立杆测影的地点定在山河之间。城市作为人聚集之处，生衍繁息之地，选择山川之间的区域即自然地理条件优越的地方，旨在追求天地的冲和之气。战国时管子提出：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。”汉代提出“大举九州之势以立城郭”的设想，即是想动用全国的山川形势来加强都城之气。汉代大儒董仲舒说：“王正则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下。王不正则上变天，贼气并见。”王与元气结合在了一起。
“钟葵”，《广州日报》品牌版面《和谐人居》版的专栏主持，不少读者逢周四都会追看他的文章，一些读者还在本报的广场活动上得到过这位“大师”指点迷津，每每总是问题一箩筐而来，愁眉舒展满意而去。 “钟葵”是广东新会人，毕业于武汉大学中文系。国学功底深厚，潜心研究中国历史地理、易学、阴阳五行理论以及儒道佛学20多年，对堪舆学、命理学等传统术数有独到见解。上世纪80年代末与中山大学教授卢叔度、杨维增等组成易学研究小组，在广东开创研究易学之风。为珠三角多家企业调整建筑布局，使企业顺风顺水，财源广进。 这次他撰写的《和谐人居》全套共分3本，辑录了他在《广州日报》上发表过的精华文章，分别是点评古迹风水的《古迹堪舆》、与读者一问一答的《住宅实例分析》、介绍堪舆知识和破解方法的《常识和饰物》。值得一提的
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我国的堪舆风水学，是中华民族古老的、优秀的文化瑰宝之一。可谓：四海弘扬，苍生世事皆可括；精华所耀，天地人间倍得益。 植物不单只是绿色，它还分金、木、水、火、土；一幅图画可治好人的病。一盆有生机的盆景，更能悦目怡心；中药材干枯了，几千年来可治好中国人的病；试问读者朋友：活生生的植物她的生命场能量（精气）不就能治疗更多人的病吗?绿色植物以群体性，用兵法去造林，对日益污染的人居环境进行改造优化，她将发挥撼山移海不可低估的力量！植物是宇宙螺旋气场的见证者。植物既是地区大气场的宏观调控者。也是一家一户小气场的微观调节者。中医药学服从易经哲理中得到启迪，认识到：植物有 血 和 血型 ，有感情，存在易理 植物之间有生克与制化。据此，笔者经多年研究，把数千种树木花草，类分为阴阳五行，应用在园林设
“风水”一词，包含着先人在居家住宅、建造活动、内部陈设时所形成的朴素宇宙观、自然观、环境观。讲究自然界的风、水和我国传统哲学的“气”、”阴阳”等其他要素相结合。其中”气”在风水中为重要，气有精气、元气、生气等等，用无形中的气去分析有形的环境，同时也体现了有形的环境范围和理念。”风水”的正确运用，才能使内气、外气两旺，而且还要互相平衡，才能使“宅吉人安”，“催财避凶”。 本套丛书密切联系实际，介绍和剖析了传统风水大师的众多理念，以期科学、正确地引导读者，科学地选择购房置业、布置美家、居家装饰、迁禧安家、择宅旺业、生意职场和公司、办公室中的实际运用。
在这里要强调的是，本书介绍的运势仅供读者做 参考；好运气，别忘形，坏运气，别灰心；坏运气并不 代表坏，因为它是在磨练你；孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”就是这个道理，所以，若遇到坏运还是要去面对它，克服它，如此才能成就你的丰功伟业。 本书以游戏的形式，让读者了解自己和身边的人所属生肖的基本性格特征及运势，以供娱乐消遣，或可在某种程度上丰富生活、启迪人生，具有一定的知识性和趣味性。
